247 цитат Франца Кафки: от иронии до философии

Франц Кафка — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 247 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Когда я после некоторого перерыва начинаю писать, я словно вытягиваю каждое слово из пустоты. Заполучу одно слово — только одно оно и есть у меня, и опять все надо начинать сначала.

   Когда я после некоторого перерыва начинаю писать, я словно вытягиваю каждое слово из пустоты. Заполучу одно слово — только одно оно и есть у меня, и опять все надо начинать сначала.

   — Дневники · книга
2. «

   Если я обречен, то обречен не только на смерть, но обречен и на сопротивление до самой смерти.

   Если я обречен, то обречен не только на смерть, но обречен и на сопротивление до самой смерти.
3. «

   Ты – моя, даже если я тебя никогда не увижу.

   Ты – моя, даже если я тебя никогда не увижу.

   — Письма к Милене · книга
4. «

   Женские руки все могут сделать незаметно.

   Женские руки все могут сделать незаметно.

   — Процесс · книга
5. «

   Говорят они о вещах, в которых совсем ничего не смыслят. А самоуверенность у них просто от глупости. Стоит мне обменяться хотя бы двумя-тремя словами с человеком моего круга, и все станет несравненно понятнее, чем длиннейшие разговоры с этими двумя.

   Говорят они о вещах, в которых совсем ничего не смыслят. А самоуверенность у них просто от глупости. Стоит мне обменяться хотя бы двумя-тремя словами с человеком моего круга, и все станет несравненно понятнее, чем длиннейшие разговоры с этими двумя.

   — Процесс · книга
6. «

   Причина испытываемых мною при разговоре с людьми трудностей – трудностей, совершенно неведомых другим, – заключается в том, что мое мышление, вернее, содержимое моего сознания очень туманно, сам я, пока дело касается лишь меня, безмятежно и иной раз даже самодовольно успокаиваюсь на этом, но ведь человеческая беседа требует остроты, поддержки и продолжительной связности – то есть того, чего нет во мне. Никто не захочет витать со мною в туманных облаках, а даже если кто-нибудь и захочет, то я не смогу прогнать туман из своей головы – между двумя людьми он растает и превратится в ничто.

   Причина испытываемых мною при разговоре с людьми трудностей – трудностей, совершенно неведомых другим, – заключается в том, что мое мышление, вернее, содержимое моего сознания очень туманно, сам я, пока дело касается лишь меня, безмятежно и иной раз даже самодовольно успокаиваюсь на этом, но ведь человеческая беседа требует остроты, поддержки и продолжительной связности – то есть того, чего нет во мне. Никто не захочет витать со мною в туманных облаках, а даже если кто-нибудь и захочет, то я не смогу прогнать туман из своей головы – между двумя людьми он растает и превратится в ничто.

   — Дневники · книга
7. «

   Нет нужды выходить из дома. Оставайся за своим столом и прислушивайся. Даже не прислушивайся, жди. Даже не жди, будь неподвижен и одинок. И мир откроется тебе, он не может иначе.

   Нет нужды выходить из дома. Оставайся за своим столом и прислушивайся. Даже не прислушивайся, жди. Даже не жди, будь неподвижен и одинок. И мир откроется тебе, он не может иначе.
8. «

   Нет, лучше дождаться развязки – она должна прийти сама собой, в естественном ходе вещей;

   Нет, лучше дождаться развязки – она должна прийти сама собой, в естественном ходе вещей;

   — Процесс · книга
9. «

   Человек давно отказался от участия в создании мира и ответственности за него.

   Человек давно отказался от участия в создании мира и ответственности за него.
10. «

    Относительно легко доверять кому-нибудь, если за ним следишь или хотя бы имеешь возможность следить; можно даже доверять издали; но из подземелья, следовательно из другого мира, доверять в полной мере кому-либо, находящемуся вне его, мне кажется, невозможно.

    Относительно легко доверять кому-нибудь, если за ним следишь или хотя бы имеешь возможность следить; можно даже доверять издали; но из подземелья, следовательно из другого мира, доверять в полной мере кому-либо, находящемуся вне его, мне кажется, невозможно.

    — Нора · книга
11. «

    Первый признак начала познания — желание умереть. Эта жизнь кажется невыносимой, другая — недостижимой. Уже не стыдишься, что хочешь умереть; просишь, чтобы тебя перевели из старой камеры, которую ты ненавидишь, в новую, которую ты только еще начнешь ненавидеть. Сказывается тут и остаток веры, что во время пути случайно пройдет по коридору главный, посмотрит на узника и скажет: «Этого не запирайте больше. Я беру его к себе».

    Первый признак начала познания — желание умереть. Эта жизнь кажется невыносимой, другая — недостижимой. Уже не стыдишься, что хочешь умереть; просишь, чтобы тебя перевели из старой камеры, которую ты ненавидишь, в новую, которую ты только еще начнешь ненавидеть. Сказывается тут и остаток веры, что во время пути случайно пройдет по коридору главный, посмотрит на узника и скажет: «Этого не запирайте больше. Я беру его к себе».
12. «

    Ответы — лишь желания и обещания. Но они не дают уверенности.

    Ответы — лишь желания и обещания. Но они не дают уверенности.
13. «

    ... дело часто решает какой-нибудь пустяк, чье-то настроение, и точно так же какой-нибудь пустяк, какое-то слово может все привести снова в порядок.

    ... дело часто решает какой-нибудь пустяк, чье-то настроение, и точно так же какой-нибудь пустяк, какое-то слово может все привести снова в порядок.

    — Супружеская чета · книга
14. «

    Чем я спокойнее, тем исход будет лучше.

    Чем я спокойнее, тем исход будет лучше.

    — Процесс · книга
15. «

    Жениться, создать семью, принять всех рождающихся детей, сохранить их в этом неустойчивом мире и даже повести вперёд – это, по моему убеждению, самое большое благо, которое дано человеку. То, что, казалось бы, многим это удаётся легко, не может служить возражением, ибо, во–первых, на самом деле удаётся не многим, во–вторых – эти немногие большей частью не «добиваются», а просто это «случается» с ними; правда, оно не то «самое большое» благо, но всё же нечто очень важное и очень почётное (в особенности потому, что здесь нельзя полностью отделить «добиваются» от «случается»).

    Жениться, создать семью, принять всех рождающихся детей, сохранить их в этом неустойчивом мире и даже повести вперёд – это, по моему убеждению, самое большое благо, которое дано человеку. То, что, казалось бы, многим это удаётся легко, не может служить возражением, ибо, во–первых, на самом деле удаётся не многим, во–вторых – эти немногие большей частью не «добиваются», а просто это «случается» с ними; правда, оно не то «самое большое» благо, но всё же нечто очень важное и очень почётное (в особенности потому, что здесь нельзя полностью отделить «добиваются» от «случается»).

    — Письмо отцу · книга
16. «

    Между мировосприятием и действительностью часто существует болезненное несоответствие.

    Между мировосприятием и действительностью часто существует болезненное несоответствие.
17. «

    Во мне, как и в других людях, есть спокойствие, уверенность, но заложены они как-то навыворот.

    Во мне, как и в других людях, есть спокойствие, уверенность, но заложены они как-то навыворот.

    — Дневники · книга
18. «

    Укрытиям нет числа, спасение лишь в одном, но возможностей спасения опять-таки столько же, сколько укрытий.

    Укрытиям нет числа, спасение лишь в одном, но возможностей спасения опять-таки столько же, сколько укрытий.

    — Размышления об истинном пути · книга
19. «

    Я слишком хорошо ощущаю границы своих способностей, которые, если я не поглощен полностью, безусловно узки.

    Я слишком хорошо ощущаю границы своих способностей, которые, если я не поглощен полностью, безусловно узки.

    — Дневники · книга
20. «

    Что если мне приоткрыть маленькую щелочку в двери, проскользнуть змеей в соседнюю комнату и там, с пола, попросить у моих сестер и их товарки немного тишины.

    Что если мне приоткрыть маленькую щелочку в двери, проскользнуть змеей в соседнюю комнату и там, с пола, попросить у моих сестер и их товарки немного тишины.