377 цитат Франца Кафки — подборка на все случаи

Франц Кафка — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 377 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Неужели дороге нет конца?

   Неужели дороге нет конца?

   — Замок · книга
2. «

   Я опять холоден и бестолков, осталась лишь старческая любовь к совершеннейшему покою.

   Я опять холоден и бестолков, осталась лишь старческая любовь к совершеннейшему покою.

   — Дневники · книга
3. «

   Когда плохо спишь, задаешь вопросы и сам не знаешь о чём. Хочется спрашивать вечно, ведь не спать и значит спрашивать; если б был ответ, был бы и сон.

   Когда плохо спишь, задаешь вопросы и сам не знаешь о чём. Хочется спрашивать вечно, ведь не спать и значит спрашивать; если б был ответ, был бы и сон.

   — Письма к Милене · книга
4. «

   Меня адвокат принимает, потому что я его клиент. А если и тут не обойтись без чужой помощи, значит, на каждом шагу только и придется, что клянчить и благодарить.

   Меня адвокат принимает, потому что я его клиент. А если и тут не обойтись без чужой помощи, значит, на каждом шагу только и придется, что клянчить и благодарить.

   — Йозеф К. · книга
5. «

   ...все вредное находит подкрепление во мне самом. Наконец, я ведь становлюсь старше, перемены даются все труднее. И во всем этом я вижу большое несчастье для себя, которое обещает быть долгим и безысходным; мне предстоит тащиться сквозь годы, получая свое жалованье и становясь все более грустным и одиноким, пока хватит сил выдержать.

   ...все вредное находит подкрепление во мне самом. Наконец, я ведь становлюсь старше, перемены даются все труднее. И во всем этом я вижу большое несчастье для себя, которое обещает быть долгим и безысходным; мне предстоит тащиться сквозь годы, получая свое жалованье и становясь все более грустным и одиноким, пока хватит сил выдержать.

   — Дневники · книга
6. «

   В сущности, ты был невинным младенцем, но еще вернее то, что ты сущий дьявол!

   В сущности, ты был невинным младенцем, но еще вернее то, что ты сущий дьявол!

   — отец Георга · книга
7. «

   Я не думаю, будто есть люди, чье внутреннее состояние подобно моему, тем не менее я могу представить себе таких людей, но чтобы вокруг их головы все время летал, как вокруг моей, незримый ворон, этого я себе даже и представить не могу.

   Я не думаю, будто есть люди, чье внутреннее состояние подобно моему, тем не менее я могу представить себе таких людей, но чтобы вокруг их головы все время летал, как вокруг моей, незримый ворон, этого я себе даже и представить не могу.

   — Дневники · книга
8. «

   Было некогда содружество подлецов, то есть это были не подлецы, а обыкновенные люди. Они всегда держались вместе. Если, например, кто-то из них подловатым образом делал несчастным кого-то постороннего, не принадлежащего к их ассоциации, — то есть опять-таки ничего подлого тут не было, все делалось как обычно, как принято делать — и затем исповедовался перед содружеством, они это разбирали, выносили об этом суждение, налагали взыскание, прощали и так далее. Зла никому не желали, интересы отдельных лиц и ассоциации соблюдались строго, и исповедующемуся подыгрывали: «Что? Из-за этого ты огорчаешься? Ты же сделал то, что само собой разумелось, поступил так, как должен был поступить. Все другое было бы непонятно. Ты просто перевозбужден. Приди в себя!» Так они всегда держались вместе, даже после смерти они не выходили из содружества, а хороводом возносились на небо. В общем, полет их являл картину чистейшей детской невинности. Но поскольку перед небом все разбивается на свои составные части, они падали поистине каменными глыбами.

   Было некогда содружество подлецов, то есть это были не подлецы, а обыкновенные люди. Они всегда держались вместе. Если, например, кто-то из них подловатым образом делал несчастным кого-то постороннего, не принадлежащего к их ассоциации, — то есть опять-таки ничего подлого тут не было, все делалось как обычно, как принято делать — и затем исповедовался перед содружеством, они это разбирали, выносили об этом суждение, налагали взыскание, прощали и так далее. Зла никому не желали, интересы отдельных лиц и ассоциации соблюдались строго, и исповедующемуся подыгрывали: «Что? Из-за этого ты огорчаешься? Ты же сделал то, что само собой разумелось, поступил так, как должен был поступить. Все другое было бы непонятно. Ты просто перевозбужден. Приди в себя!» Так они всегда держались вместе, даже после смерти они не выходили из содружества, а хороводом возносились на небо. В общем, полет их являл картину чистейшей детской невинности. Но поскольку перед небом все разбивается на свои составные части, они падали поистине каменными глыбами.

   — Содружество подлецов · книга
9. «

   Дух лишь тогда делается свободным, когда он перестает быть опорой.

   Дух лишь тогда делается свободным, когда он перестает быть опорой.
10. «

    С примитивной точки зрения настоящая, неопровержимая, решительно ничем (мученичеством, самопожертвованием ради другого человека) не искажаемая извне истина — только физическая боль. Странно, что главным богом в самых древних религиях не был бог боли (возможно, он стал им лишь в более поздних). Каждому больному — своего домашнего бога, легочному больному — бога удушья.

    С примитивной точки зрения настоящая, неопровержимая, решительно ничем (мученичеством, самопожертвованием ради другого человека) не искажаемая извне истина — только физическая боль. Странно, что главным богом в самых древних религиях не был бог боли (возможно, он стал им лишь в более поздних). Каждому больному — своего домашнего бога, легочному больному — бога удушья.

    — Дневники · книга
11. «

    Тут в ходу поговорка, может ты ее слышал: административные решения робки, как молоденькие девушки.

    Тут в ходу поговорка, может ты ее слышал: административные решения робки, как молоденькие девушки.

    — Ольга · книга
12. «

    ... Я нёс на спине собственную тяжесть.

    ... Я нёс на спине собственную тяжесть.

    — Дневники · книга
13. «

    Между мировосприятием и действительностью часто существует болезненное несоответствие.

    Между мировосприятием и действительностью часто существует болезненное несоответствие.
14. «

    Почему всегда так — даже при самых безоблачных обстоятельствах непременно отыщется собрат, готовый испортить тебе настроение?

    Почему всегда так — даже при самых безоблачных обстоятельствах непременно отыщется собрат, готовый испортить тебе настроение?

    — Америка (Пропавший без вести) · книга
15. «

    Как собака, — сказал он так, как будто этому позору суждено было пережить его.

    Как собака, — сказал он так, как будто этому позору суждено было пережить его.

    — Процесс · книга
16. «

    Его неудержимо тянуло к новым знакомствам, но каждая новая встреча усугубляла усталость.

    Его неудержимо тянуло к новым знакомствам, но каждая новая встреча усугубляла усталость.

    — Замок · книга
17. «

    Я ведь целиком из страха состою, и он, возможно, лучшее, что во мне есть. А поскольку он самое лучшее во мне, то, возможно, его-то единственно ты и любишь. Ведь что уж во мне такого особенного можно любить. А его — можно.

    Я ведь целиком из страха состою, и он, возможно, лучшее, что во мне есть. А поскольку он самое лучшее во мне, то, возможно, его-то единственно ты и любишь. Ведь что уж во мне такого особенного можно любить. А его — можно.

    — Письма к Милене · книга
18. «

    Путь к ближнему для меня слишком дальний.

    Путь к ближнему для меня слишком дальний.

    — Ангелы не летают · книга
19. «

    Мне же всё время, а ещё лучше — всё-всё время, какое только есть, необходимо для тебя, для размышлений о тебе, для дыхания в тебе.

    Мне же всё время, а ещё лучше — всё-всё время, какое только есть, необходимо для тебя, для размышлений о тебе, для дыхания в тебе.

    — Франц Кафка · книга
20. «

    Вечная молодость невозможна; не будь даже другого препятствия, самонаблюдение сделало бы ее невозможной.

    Вечная молодость невозможна; не будь даже другого препятствия, самонаблюдение сделало бы ее невозможной.

    — Дневники · книга