Фридрих Вильгельм Ницше: 456 высказываний о главном

Ниже 456 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Мы так охотно остаемся на лоне природы, потому что она не имеет мнения о нас.

   Мы так охотно остаемся на лоне природы, потому что она не имеет мнения о нас.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
2. «

   «Всегда быть одному слишком много для меня» – так думает отшельник. «Всегда один и один – это дает со временем двух». Я и меня всегда слишком усердствуют в разговоре; как вынести это, если бы не было друга? Всегда для отшельника друг является третьим: третий – это пробка, мешающая разговору двух опуститься в бездонную глубь.

   «Всегда быть одному слишком много для меня» – так думает отшельник. «Всегда один и один – это дает со временем двух». Я и меня всегда слишком усердствуют в разговоре; как вынести это, если бы не было друга? Всегда для отшельника друг является третьим: третий – это пробка, мешающая разговору двух опуститься в бездонную глубь.

   — Заратустра · книга
3. «

   Сегодня еще страдаешь ты от множества, ты, одинокий: сегодня еще есть у тебя все твое мужество и твои надежды. Но когда-нибудь ты устанешь от одиночества, когда-нибудь гордость твоя согнется и твое мужество поколеблется. Когда-нибудь ты воскликнешь: «я одинок!»

   Сегодня еще страдаешь ты от множества, ты, одинокий: сегодня еще есть у тебя все твое мужество и твои надежды. Но когда-нибудь ты устанешь от одиночества, когда-нибудь гордость твоя согнется и твое мужество поколеблется. Когда-нибудь ты воскликнешь: «я одинок!»

   — Заратустра · книга
4. «

   Мужество — лучшее смертоносное оружие: мужество убивает даже сострадание. Сострадание же есть наиболее глубокая пропасть: ибо, насколько глубоко человек заглядывает в жизнь, настолько глубоко заглядывает он и в страдание.

   Мужество — лучшее смертоносное оружие: мужество убивает даже сострадание. Сострадание же есть наиболее глубокая пропасть: ибо, насколько глубоко человек заглядывает в жизнь, настолько глубоко заглядывает он и в страдание.

   — Заратустра · книга
5. «

   В конце концов мы любим наше собственное вожделение, а не предмет его.

   В конце концов мы любим наше собственное вожделение, а не предмет его.

   — По ту сторону добра и зла · книга
6. «

   Жизнь тяжело нести; но не притворяйтесь же такими нежными! Мы все прекрасные вьючные ослы и ослицы.

   Жизнь тяжело нести; но не притворяйтесь же такими нежными! Мы все прекрасные вьючные ослы и ослицы.

   — Заратустра · книга
7. «

   У ржавого — к заточенным кинжалам Претензия: почет вещам бывалым.

   У ржавого — к заточенным кинжалам Претензия: почет вещам бывалым.

   — Стихотворения · книга
8. «

   Кто сильно страдает, тому завидует дьявол и выдворяет — на небо.

   Кто сильно страдает, тому завидует дьявол и выдворяет — на небо.
9. «

   Пройдёт немного времени, и на художника будут смотреть как на великолепный пережиток и оказывать ему почести, словно какому-то дивному чужеземцу, сила и красота которого излучают счастье ушедших эпох, — почести, какие мы неохотно воздаём таким же, как мы сами. Быть может, лучшее в нас — наследие настроя чувств прежних эпох, получить прямой доступ к которым мы теперь уже не умеем; солнце уже зашло, но небеса нашей жизни ещё пылают и светятся его светом, хотя мы больше и не видим его.

   Пройдёт немного времени, и на художника будут смотреть как на великолепный пережиток и оказывать ему почести, словно какому-то дивному чужеземцу, сила и красота которого излучают счастье ушедших эпох, — почести, какие мы неохотно воздаём таким же, как мы сами. Быть может, лучшее в нас — наследие настроя чувств прежних эпох, получить прямой доступ к которым мы теперь уже не умеем; солнце уже зашло, но небеса нашей жизни ещё пылают и светятся его светом, хотя мы больше и не видим его.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
10. «

    Кому нет нужды в том, чтобы лгать, тот извлекает себе пользу из того, что он не лжет.

    Кому нет нужды в том, чтобы лгать, тот извлекает себе пользу из того, что он не лжет.
11. «

    Подальше от базара и славы уходит все великое: в стороне от базара и славы жили всегда изобретатели новых ценностей.

    Подальше от базара и славы уходит все великое: в стороне от базара и славы жили всегда изобретатели новых ценностей.

    — Так говорил Заратустра · книга
12. «

    Кто не верит себе самому, всегда лжет.

    Кто не верит себе самому, всегда лжет.

    — Заратустра · книга
13. «

    Бог умер.

    Бог умер.
14. «

    Достоевский, — единственный психолог, у которого я мог кое-чему поучиться.

    Достоевский, — единственный психолог, у которого я мог кое-чему поучиться.
15. «

    Слишком долго в женщине были скрыты раб и тиран. Поэтому женщина не способна еще к дружбе: она знает только любовь. В любви женщины есть несправедливость и слепота ко всему, чего она не любит. Но и в знаемой любви женщины есть всегда еще внезапность, и молния, и ночь рядом со светом. Еще не способна женщина к дружбе: женщины все еще кошки и птицы. Или, в лучшем случае, коровы.

    Слишком долго в женщине были скрыты раб и тиран. Поэтому женщина не способна еще к дружбе: она знает только любовь. В любви женщины есть несправедливость и слепота ко всему, чего она не любит. Но и в знаемой любви женщины есть всегда еще внезапность, и молния, и ночь рядом со светом. Еще не способна женщина к дружбе: женщины все еще кошки и птицы. Или, в лучшем случае, коровы.

    — Заратустра · книга
16. «

    Кого можно купить? Лишь того, кто продастся...

    Кого можно купить? Лишь того, кто продастся...

    — Стихотворения · книга
17. «

    Есть дающие натуры и есть воздающие.

    Есть дающие натуры и есть воздающие.
18. «

    Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть.

    Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
19. «

    Гениальные умы мыслят в одном направлении.

    Гениальные умы мыслят в одном направлении.
20. «

    Человек предпочитает хотеть ничто, чем ничего не хотеть.

    Человек предпочитает хотеть ничто, чем ничего не хотеть.

    — Генеалогия морали · книга