Фридрих Вильгельм Ницше: 466 фраз, которые разошлись на цитаты

Ниже 466 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Стремление к величию выдает с головой — кто обладает величием, тот стремится к доброте.

   Стремление к величию выдает с головой — кто обладает величием, тот стремится к доброте.
2. «

   И не иначе умели они любить своего Бога, как распяв человека.

   И не иначе умели они любить своего Бога, как распяв человека.

   — Заратустра · книга
3. «

   Так гласит моя великая любовь к самым дальним: не щади своего ближнего. Человек есть нечто, что должно преодолеть.

   Так гласит моя великая любовь к самым дальним: не щади своего ближнего. Человек есть нечто, что должно преодолеть.

   — Так говорил Заратустра · книга
4. «

   Лишь поскольку гений в акте художественного порождения сливается с тем Первохудожником мира, он и знает кое-что о вечной сущности искусства, ибо в этом последнем состоянии он чудесным образом уподобляется жуткому образу сказки, умеющему оборачивать глаза и смотреть на самого себя; теперь он в одно и то же время субъект и объект, в одно и то же время поэт, актёр и зритель.

   Лишь поскольку гений в акте художественного порождения сливается с тем Первохудожником мира, он и знает кое-что о вечной сущности искусства, ибо в этом последнем состоянии он чудесным образом уподобляется жуткому образу сказки, умеющему оборачивать глаза и смотреть на самого себя; теперь он в одно и то же время субъект и объект, в одно и то же время поэт, актёр и зритель.

   — Рождение трагедии из духа музыки · книга
5. «

   Они льстят тебе, как богу или дьяволу; они визжат перед тобою, как перед богом или дьяволом. Ну что ж! Они — льстецы и визгуны, и ничего более.

   Они льстят тебе, как богу или дьяволу; они визжат перед тобою, как перед богом или дьяволом. Ну что ж! Они — льстецы и визгуны, и ничего более.

   — Так говорил Заратустра · книга
6. «

   Люди не хотят слышать правду потому, что боятся, что их иллюзии могут быть разрушены.

   Люди не хотят слышать правду потому, что боятся, что их иллюзии могут быть разрушены.
7. «

   ... Но то, что убеждает, тем самым ещё не становится истинным: оно только убедительно. Примечание для ослов.

   ... Но то, что убеждает, тем самым ещё не становится истинным: оно только убедительно. Примечание для ослов.

   — Воля к власти · книга
8. «

   Верьте мне, друзья мои: угрызения совести учат грызть.

   Верьте мне, друзья мои: угрызения совести учат грызть.

   — Так говорил Заратустра · книга
9. «

   Меня трясло, когда я, уже в одиночестве, продолжил свой путь; вскоре после этого я оказался больным, больше, чем больным — усталым; усталым от невыносимого разочарования во всём, что только осталось в мире воодушевляющего для нас, современных людей; усталым от растраченных там и сям впустую сил, трудов, надежд, юности, любви; усталым от всей этой идеалистической лживости и изнеженности совести, которая здесь снова одержала верх над одним из храбрейших; усталым, наконец, и не в последнюю очередь, от тоски беспощадного подозрения, что отныне я приговорён недоверять глубже, презирать глубже, быть одиноким глубже, чем это когда-либо бывало со мной.

   Меня трясло, когда я, уже в одиночестве, продолжил свой путь; вскоре после этого я оказался больным, больше, чем больным — усталым; усталым от невыносимого разочарования во всём, что только осталось в мире воодушевляющего для нас, современных людей; усталым от растраченных там и сям впустую сил, трудов, надежд, юности, любви; усталым от всей этой идеалистической лживости и изнеженности совести, которая здесь снова одержала верх над одним из храбрейших; усталым, наконец, и не в последнюю очередь, от тоски беспощадного подозрения, что отныне я приговорён недоверять глубже, презирать глубже, быть одиноким глубже, чем это когда-либо бывало со мной.

   — Ницше contra Вагнер · книга
10. «

    Стыдиться своей безнравственности – это одна из ступеней той лестницы, на вершине которой стыдятся также своей нравственности.

    Стыдиться своей безнравственности – это одна из ступеней той лестницы, на вершине которой стыдятся также своей нравственности.

    — По ту сторону добра и зла · книга
11. «

    Сильнее всего разъединяет людей степень и характер их чистоплотности. Тут не поможет ни порядочность, ни взаимная полезность, ни добрые желания по отношению друг к другу. Какой в этом смысл, если люди «не выносят запаха друг друга»! Высший инстинкт чистоплотности уединяет обладающего им человека, точно святого: потому что святость и есть высшее одухотворение названного инстинкта. Понимание неописуемого счастья очищения, пламенность и жажда, которая постоянно влечет душу от тьмы к свету, от «скорби» к прояснению, блеску, глубине, изысканности, эта благородная склонность отмечает человека и в то же время уединяет его. Сострадание святого есть сострадание к грязи человеческого, слишком человеческого. Существуют ступени и высоты, когда само сострадание ощущается им, как загрязнение, как грязь.

    Сильнее всего разъединяет людей степень и характер их чистоплотности. Тут не поможет ни порядочность, ни взаимная полезность, ни добрые желания по отношению друг к другу. Какой в этом смысл, если люди «не выносят запаха друг друга»! Высший инстинкт чистоплотности уединяет обладающего им человека, точно святого: потому что святость и есть высшее одухотворение названного инстинкта. Понимание неописуемого счастья очищения, пламенность и жажда, которая постоянно влечет душу от тьмы к свету, от «скорби» к прояснению, блеску, глубине, изысканности, эта благородная склонность отмечает человека и в то же время уединяет его. Сострадание святого есть сострадание к грязи человеческого, слишком человеческого. Существуют ступени и высоты, когда само сострадание ощущается им, как загрязнение, как грязь.

    — По ту сторону добра и зла · книга
12. «

    Я смеюсь над всяким, кто неспособен посмеяться над собой.

    Я смеюсь над всяким, кто неспособен посмеяться над собой.
13. «

    Нет, я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден.

    Нет, я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден.

    — Так говорил Заратустра · книга
14. «

    Ваша любовь к жене и любовь жены к мужу <...> почти всегда два животных угадывают друг друга.

    Ваша любовь к жене и любовь жены к мужу <...> почти всегда два животных угадывают друг друга.

    — Заратустра · книга
15. «

    ... тропа, ведущая к собственному небу, всегда проходит через сладострастия собственного ада.

    ... тропа, ведущая к собственному небу, всегда проходит через сладострастия собственного ада.

    — Весёлая наука · книга
16. «

    Разве жалость — не крест, к которому пригвождается каждый, кто любит людей? Но моя жалость не есть распятие.

    Разве жалость — не крест, к которому пригвождается каждый, кто любит людей? Но моя жалость не есть распятие.

    — Так говорил Заратустра · книга
17. «

    Между религией и настоящей наукой нет ни родства, ни дружбы, ни вражды: они на разных планетах.

    Между религией и настоящей наукой нет ни родства, ни дружбы, ни вражды: они на разных планетах.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
18. «

    Можно говорить человеку что угодно дурное про него, но в способе, как это говоришь, надо уметь снова ободрить его тщеславие.

    Можно говорить человеку что угодно дурное про него, но в способе, как это говоришь, надо уметь снова ободрить его тщеславие.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
19. «

    Факты не существуют — есть только интерпретации.

    Факты не существуют — есть только интерпретации.
20. «

    Надо сдерживать свое сердце; стоит только распустить его, и как быстро каждый теряет голову.

    Надо сдерживать свое сердце; стоит только распустить его, и как быстро каждый теряет голову.

    — Заратустра · книга