471 лучших цитата — Фридрих Вильгельм Ницше

Ниже 471 цитата Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Дионис говорит языком Аполлона, Аполлон же, в конце концов, языком Диониса, чем и достигнута высшая цель трагедии и искусства вообще.

   Дионис говорит языком Аполлона, Аполлон же, в конце концов, языком Диониса, чем и достигнута высшая цель трагедии и искусства вообще.

   — Рождение трагедии из духа музыки · книга
2. «

   Остерегись, не будь литаврщиком своей судьбы! Отойди с дороги, где слава гремит и грохочет!

   Остерегись, не будь литаврщиком своей судьбы! Отойди с дороги, где слава гремит и грохочет!

   — Стихотворения · книга
3. «

   Что означает теперь для нас красота здания? То же, что красивое лицо бездушной женщины: нечто подобное маске.

   Что означает теперь для нас красота здания? То же, что красивое лицо бездушной женщины: нечто подобное маске.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
4. «

   Чистый дух есть чистая ложь.

   Чистый дух есть чистая ложь.

   — Антихрист. Проклятие христианству · книга
5. «

   Много коротких безумств — это называется у вас любовью. И ваш брак, как одна длинная глупость, кладёт конец многим коротким безумствам.

   Много коротких безумств — это называется у вас любовью. И ваш брак, как одна длинная глупость, кладёт конец многим коротким безумствам.

   — Заратустра · книга
6. «

   Еще никакая религия, ни прямо, ни косвенно, ни как догма, ни как аллегория, не содержала в себе истины.

   Еще никакая религия, ни прямо, ни косвенно, ни как догма, ни как аллегория, не содержала в себе истины.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
7. «

   Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку — на брак.

   Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку — на брак.
8. «

   Злое дело похоже на нарыв: оно зудит, и чешется, и нарывает, — оно говорит откровенно.

   Злое дело похоже на нарыв: оно зудит, и чешется, и нарывает, — оно говорит откровенно.

   — Заратустра · книга
9. «

   Что внушает к женщине уважение, нередко смешанное со страхом, это её нрав, более близкий к природе, чем нрав мужчины, её чисто кошачья гибкость, её умение скрывать злые намерения под ласковым видом и непостоянство ее страстей.

   Что внушает к женщине уважение, нередко смешанное со страхом, это её нрав, более близкий к природе, чем нрав мужчины, её чисто кошачья гибкость, её умение скрывать злые намерения под ласковым видом и непостоянство ее страстей.

   — По ту сторону добра и зла · книга
10. «

    Надо смириться с тем, что посаженное тобой пожнут другие — позже и в ином месте.

    Надо смириться с тем, что посаженное тобой пожнут другие — позже и в ином месте.

    — Так говорил Заратустра · книга
11. «

    В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.

    В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.

    — Заратустра · книга
12. «

    Ничего не следует так остерегаться, как произрастания той сорной травы, которая зовется самомнением и портит нам всякую хорошую жатву.

    Ничего не следует так остерегаться, как произрастания той сорной травы, которая зовется самомнением и портит нам всякую хорошую жатву.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
13. «

    Один хочет быть интересным своими суждениями, другой — своими симпатиями и антипатиями, третий — своими знакомствами, четвертый — своим одиночеством — и все ошибаются в расчете. Ибо тот, перед кем разыгрывается зрелище, мнит при этом, что он сам есть единственное достойное внимания зрелище.

    Один хочет быть интересным своими суждениями, другой — своими симпатиями и антипатиями, третий — своими знакомствами, четвертый — своим одиночеством — и все ошибаются в расчете. Ибо тот, перед кем разыгрывается зрелище, мнит при этом, что он сам есть единственное достойное внимания зрелище.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
14. «

    Брюхо служит причиной того, что человеку не так то легко возомнить себя богом.

    Брюхо служит причиной того, что человеку не так то легко возомнить себя богом.

    — По ту сторону добра и зла · книга
15. «

    Эгоизм — это основная черта благородной души.

    Эгоизм — это основная черта благородной души.
16. «

    Одиночество придает нам большую черствость по отношению к самим себе и большую ностальгию по людям: в обоих случаях оно улучшает характер.

    Одиночество придает нам большую черствость по отношению к самим себе и большую ностальгию по людям: в обоих случаях оно улучшает характер.
17. «

    Самец жесток к тому, что он любит, — не из злобы, а из того, что он слишком бурно ощущает себя в любви и начисто лишен какого-либо чувства к чувству другого.

    Самец жесток к тому, что он любит, — не из злобы, а из того, что он слишком бурно ощущает себя в любви и начисто лишен какого-либо чувства к чувству другого.
18. «

    В боге Ничто обожествлено, воля к Ничто — освященна!

    В боге Ничто обожествлено, воля к Ничто — освященна!

    — Антихрист. Проклятие христианству · книга
19. «

    Не верьте историческому труду, если он не является продуктом редчайших умов; а вы всегда сумеете заметить, какого качества ум историка, по тем случаям, когда ему приходится высказать какое-нибудь общее положение или повторять еще раз хорошо известные вещи: истинный историк должен обладать способностью перечеканивать общеизвестное в нечто неслыханное и провозглашать общее положение в такой простой и глубокой форме, что при этом простота не замечается из-за глубины и глубина из-за простоты.

    Не верьте историческому труду, если он не является продуктом редчайших умов; а вы всегда сумеете заметить, какого качества ум историка, по тем случаям, когда ему приходится высказать какое-нибудь общее положение или повторять еще раз хорошо известные вещи: истинный историк должен обладать способностью перечеканивать общеизвестное в нечто неслыханное и провозглашать общее положение в такой простой и глубокой форме, что при этом простота не замечается из-за глубины и глубина из-за простоты.

    — Несвоевременные размышления · книга
20. «

    Мы дурно друг о друге думали? Мы были слишком далеки. Но теперь-то, в этой крошечной хижине, прибитые вместе к одной судьбе, станем ли мы оставаться врагами? Придется растить в себе любовь, коли нельзя друг от друга уйти.

    Мы дурно друг о друге думали? Мы были слишком далеки. Но теперь-то, в этой крошечной хижине, прибитые вместе к одной судьбе, станем ли мы оставаться врагами? Придется растить в себе любовь, коли нельзя друг от друга уйти.

    — Стихотворения · книга