Фридрих Вильгельм Ницше — 483 цитаты с глубоким смыслом

Ниже 483 цитаты Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Там, где кончается государство, и начинается человек, не являющийся лишним: там начинается песнь необходимых, мелодия, единожды существующая и невозвратная. Туда, где кончается государство, – туда смотрите, братья мои! Разве вы не видите радугу и мосты, ведущие к сверхчеловеку?

   Там, где кончается государство, и начинается человек, не являющийся лишним: там начинается песнь необходимых, мелодия, единожды существующая и невозвратная. Туда, где кончается государство, – туда смотрите, братья мои! Разве вы не видите радугу и мосты, ведущие к сверхчеловеку?

   — Заратустра · книга
2. «

   Символы все — имена добра и зла: они ничего не выражают, они только подмигивают. Безумец тот, кто требует знания от них.

   Символы все — имена добра и зла: они ничего не выражают, они только подмигивают. Безумец тот, кто требует знания от них.

   — Заратустра · книга
3. «

   Мораль: наука есть нечто запрещённое само по себе, она одна запрещена. Наука — это первый грех, зерно всех грехов, первородный грех. Только это одно и есть мораль. — «Ты не должен познавать»; остальное всё вытекает из этого. — Адский страх не препятствует Богу быть благоразумным. Как защищаться от науки? — это сделалось надолго его главной проблемой. Ответ: прочь человека из рая!

   Мораль: наука есть нечто запрещённое само по себе, она одна запрещена. Наука — это первый грех, зерно всех грехов, первородный грех. Только это одно и есть мораль. — «Ты не должен познавать»; остальное всё вытекает из этого. — Адский страх не препятствует Богу быть благоразумным. Как защищаться от науки? — это сделалось надолго его главной проблемой. Ответ: прочь человека из рая!

   — Антихрист. Проклятие христианству · книга
4. «

   Я не хочу, говорю это раз и навсегда, знать слишком много. Уметь ограничивать познание — это тоже мудрость.

   Я не хочу, говорю это раз и навсегда, знать слишком много. Уметь ограничивать познание — это тоже мудрость.

   — Падение кумиров · книга
5. «

   Надо перестать позволять себя есть, когда находят тебя особенно вкусным, — это знают те, кто хотят, чтобы их долго любили.

   Надо перестать позволять себя есть, когда находят тебя особенно вкусным, — это знают те, кто хотят, чтобы их долго любили.

   — Так говорил Заратустра · книга
6. «

   Что же такое в конце концов человеческие истины? Это неопровержимые человеческие заблуждения.

   Что же такое в конце концов человеческие истины? Это неопровержимые человеческие заблуждения.

   — Весёлая наука · книга
7. «

   У самих женщин в глубине их личного тщеславия всегда лежит безличное презрение — презрение «к женщине».

   У самих женщин в глубине их личного тщеславия всегда лежит безличное презрение — презрение «к женщине».

   — По ту сторону добра и зла · книга
8. «

   ... Лучше обезуметь от счастья, чем от неудач, лучше неуклюже танцевать, чем ходить, прихрамывая.

   ... Лучше обезуметь от счастья, чем от неудач, лучше неуклюже танцевать, чем ходить, прихрамывая.

   — Так говорил Заратустра · книга
9. «

   Знаете ли вы испуг засыпающего? — До пальцев своих ног пугается он, ибо почва уходит из-под ног его и начинается сон...

   Знаете ли вы испуг засыпающего? — До пальцев своих ног пугается он, ибо почва уходит из-под ног его и начинается сон...

   — Так говорил Заратустра · книга
10. «

    Величайшие события — это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.

    Величайшие события — это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.

    — Так говорил Заратустра · книга
11. «

    Рождается слишком много людей: для лишних изобретено государство!

    Рождается слишком много людей: для лишних изобретено государство!

    — Так говорил Заратустра · книга
12. «

    Среди приверженцев каждой религии религиозные люди составляют исключение.

    Среди приверженцев каждой религии религиозные люди составляют исключение.
13. «

    Тот, кто озаряет жизнь других, никогда не останется сам без света.

    Тот, кто озаряет жизнь других, никогда не останется сам без света.
14. «

    Человек навсегда прикован к прошлому: как бы далеко и быстро он ни бежал — цепь бежит вместе с ним.

    Человек навсегда прикован к прошлому: как бы далеко и быстро он ни бежал — цепь бежит вместе с ним.
15. «

    Тело – это большой разум, множество с одним сознанием, война и мир, стадо и пастырь. Орудием твоего тела является также твой маленький разум, брат мой; ты называешь «духом» это маленькое орудие, эту игрушку твоего большого разума. Я говоришь ты и гордишься этим словом. Но больше его – во что не хочешь ты верить – тело твое с его большим разумом: оно не говорит Я, но делает Я.

    Тело – это большой разум, множество с одним сознанием, война и мир, стадо и пастырь. Орудием твоего тела является также твой маленький разум, брат мой; ты называешь «духом» это маленькое орудие, эту игрушку твоего большого разума. Я говоришь ты и гордишься этим словом. Но больше его – во что не хочешь ты верить – тело твое с его большим разумом: оно не говорит Я, но делает Я.

    — Заратустра · книга
16. «

    Христианство, алкоголь — два великих средства разложения...

    Христианство, алкоголь — два великих средства разложения...

    — Антихрист. Проклятие христианству · книга
17. «

    Кто не хочет видеть в человеке того, что в нем возвышенно, особенно зорко присматривается к тому, что в нем низменно и поверхностно — и этим выдает самого себя.

    Кто не хочет видеть в человеке того, что в нем возвышенно, особенно зорко присматривается к тому, что в нем низменно и поверхностно — и этим выдает самого себя.
18. «

    Книги, которые читает всякий, — это всегда скверно пахнущие книги: к ним прилипает запах мелкого люда. Там, где толпа ест и пьёт, даже там, где она поклоняется, — там обыкновенно воняет.

    Книги, которые читает всякий, — это всегда скверно пахнущие книги: к ним прилипает запах мелкого люда. Там, где толпа ест и пьёт, даже там, где она поклоняется, — там обыкновенно воняет.

    — По ту сторону добра и зла · книга
19. «

    Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты похотливой женщины?

    Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты похотливой женщины?

    — Заратустра · книга
20. «

    Философ противится тому, чтобы быть обманутым. Почему бы и нет? Что истина ценнее видимости, — простой моральный предрассудок, вообще самая бездоказательная гипотеза, какая только есть на свете.

    Философ противится тому, чтобы быть обманутым. Почему бы и нет? Что истина ценнее видимости, — простой моральный предрассудок, вообще самая бездоказательная гипотеза, какая только есть на свете.