517 афоризмов Фридриха Вильгельма Ницше

Ниже 517 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть.

   Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
2. «

   ... Но то, что убеждает, тем самым ещё не становится истинным: оно только убедительно. Примечание для ослов.

   ... Но то, что убеждает, тем самым ещё не становится истинным: оно только убедительно. Примечание для ослов.

   — Воля к власти · книга
3. «

   Самые одарённые люди, если они вместе с тем и самые смелые, переживают мучительнейшие трагедии, но именно потому они и уважают жизнь, что она выставляет против них сильнейших противников.

   Самые одарённые люди, если они вместе с тем и самые смелые, переживают мучительнейшие трагедии, но именно потому они и уважают жизнь, что она выставляет против них сильнейших противников.

   — Падение кумиров · книга
4. «

   Так всякий говорит военачальник: «Не давай покоя ни победителю, ни побежденному».

   Так всякий говорит военачальник: «Не давай покоя ни победителю, ни побежденному».

   — Стихотворения · книга
5. «

   В сущности в своей простоте они желают лишь одного: чтобы никто не причинял им страдания. Поэтому они предупредительны к каждому и делают ему добро. Но это трусость – хотя бы и называлась она «добродетелью».

   В сущности в своей простоте они желают лишь одного: чтобы никто не причинял им страдания. Поэтому они предупредительны к каждому и делают ему добро. Но это трусость – хотя бы и называлась она «добродетелью».

   — Так говорил Заратустра · книга
6. «

   Ах, друзья мои, други! Где то, что добрым звалось? Где все, нареченные добрыми? Где, где невинность всех обманов этих?

   Ах, друзья мои, други! Где то, что добрым звалось? Где все, нареченные добрыми? Где, где невинность всех обманов этих?

   — Стихотворения · книга
7. «

   Остерегайтесь морально негодующих людей: им присуще жало трусливой, скрытой даже от них самих злобы.

   Остерегайтесь морально негодующих людей: им присуще жало трусливой, скрытой даже от них самих злобы.
8. «

   Как я люблю живое слово! Оно, как мир, старо и ново, Оно встречает нас кивком, Оно пронзает нас клинком И, даже отступаясь в грязь, Нас веселит, развеселясь.

   Как я люблю живое слово! Оно, как мир, старо и ново, Оно встречает нас кивком, Оно пронзает нас клинком И, даже отступаясь в грязь, Нас веселит, развеселясь.
9. «

   Тот же инстинкт, который вызывает к жизни искусство, как дополнение и завершение бытия, соблазняющее на дальнейшую жизнь, создал и олимпийский мир, как преображающее зеркало, поставленное перед собой эллинской волей. Так боги оправдывают человеческую жизнь, сами живя этой жизнью, единственная удовлетворительная теодицея!

   Тот же инстинкт, который вызывает к жизни искусство, как дополнение и завершение бытия, соблазняющее на дальнейшую жизнь, создал и олимпийский мир, как преображающее зеркало, поставленное перед собой эллинской волей. Так боги оправдывают человеческую жизнь, сами живя этой жизнью, единственная удовлетворительная теодицея!

   — Рождение трагедии из духа музыки · книга
10. «

    Помимо нашей способности к суждениям мы обладаем еще и нашим мнением о нашей способности судить.

    Помимо нашей способности к суждениям мы обладаем еще и нашим мнением о нашей способности судить.
11. «

    Философ противится тому, чтобы быть обманутым. Почему бы и нет? Что истина ценнее видимости, — простой моральный предрассудок, вообще самая бездоказательная гипотеза, какая только есть на свете.

    Философ противится тому, чтобы быть обманутым. Почему бы и нет? Что истина ценнее видимости, — простой моральный предрассудок, вообще самая бездоказательная гипотеза, какая только есть на свете.
12. «

    Наша вера в других выдает, где мы охотно хотели бы верить в самих себя. Наша тоска по другу является нашим предателем.

    Наша вера в других выдает, где мы охотно хотели бы верить в самих себя. Наша тоска по другу является нашим предателем.

    — Заратустра · книга
13. «

    Мужчине следует остерегаться женщины, которая любит: ибо тогда она готова на любую жертву, и все остальное не имеет никакой ценности в ее глазах.

    Мужчине следует остерегаться женщины, которая любит: ибо тогда она готова на любую жертву, и все остальное не имеет никакой ценности в ее глазах.
14. «

    В мире и без того недостаточно любви и благости, чтобы их еще можно было расточать воображаемым существам.

    В мире и без того недостаточно любви и благости, чтобы их еще можно было расточать воображаемым существам.
15. «

    Тонкой душе тягостно сознавать, что кто-нибудь обязан ей благодарностью; грубой душе — сознавать себя обязанной кому-либо.

    Тонкой душе тягостно сознавать, что кто-нибудь обязан ей благодарностью; грубой душе — сознавать себя обязанной кому-либо.
16. «

    Когда человек долго и умно мыслит, то не только его лицо, но и его тело приобретает умное выражение.

    Когда человек долго и умно мыслит, то не только его лицо, но и его тело приобретает умное выражение.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
17. «

    Я уважаю упрямые, разборчивые языки и желудки, которые научились говорить «я», «да» и «нет». Но все жевать и переваривать — это настоящая порода свиньи!

    Я уважаю упрямые, разборчивые языки и желудки, которые научились говорить «я», «да» и «нет». Но все жевать и переваривать — это настоящая порода свиньи!

    — Так говорил Заратустра · книга
18. «

    ...религии являются главными причинами, удержавшими тип «человек» на более низшей ступени; они сохранили слишком многое из того, что должно было погибнуть.

    ...религии являются главными причинами, удержавшими тип «человек» на более низшей ступени; они сохранили слишком многое из того, что должно было погибнуть.

    — По ту сторону добра и зла · книга
19. «

    Эгоизм — это основная черта благородной души.

    Эгоизм — это основная черта благородной души.
20. «

    Понятие «бог» выдумано ка противоположность понятию жизни. Понятия " по ту сторону", «истинный мир» выдуманы, чтобы обесценить единственный мир, который существует, чтобы не оставить никакой цели, никакого разума, никакой задачи для нашей земной реальности.

    Понятие «бог» выдумано ка противоположность понятию жизни. Понятия " по ту сторону", «истинный мир» выдуманы, чтобы обесценить единственный мир, который существует, чтобы не оставить никакой цели, никакого разума, никакой задачи для нашей земной реальности.

    — Ecce Homo, как становятся самим собой · книга