572 цитаты Фридриха Вильгельма Ницше — избранное

Ниже 572 цитаты Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   У какого ребёнка нет оснований плакать из-за своих родителей?

   У какого ребёнка нет оснований плакать из-за своих родителей?

   — Заратустра · книга
2. «

   Никогда ещё не встречал я женщины, от которой хотел бы иметь я детей, кроме той женщины, что люблю я: ибо я люблю тебя, о Вечность! Ибо я люблю тебя, о Вечность!

   Никогда ещё не встречал я женщины, от которой хотел бы иметь я детей, кроме той женщины, что люблю я: ибо я люблю тебя, о Вечность! Ибо я люблю тебя, о Вечность!

   — Заратустра · книга
3. «

   Страданием и бессилием созданы все потусторонние миры, и тем коротким безумием счастья, которое испытывает только страдающий больше всех. Усталость, желающая одним скачком, скачком смерти, достигнуть конца, бедная усталость неведения, не желающая больше хотеть: ею созданы все боги и потусторонние миры.

   Страданием и бессилием созданы все потусторонние миры, и тем коротким безумием счастья, которое испытывает только страдающий больше всех. Усталость, желающая одним скачком, скачком смерти, достигнуть конца, бедная усталость неведения, не желающая больше хотеть: ею созданы все боги и потусторонние миры.

   — Заратустра · книга
4. «

   Я питаю недоверие ко всем людям, постоянно наводящим порядок, и держусь от них подальше. Желание привести всё в порядок обнаруживает недостаток порядочности.

   Я питаю недоверие ко всем людям, постоянно наводящим порядок, и держусь от них подальше. Желание привести всё в порядок обнаруживает недостаток порядочности.
5. «

   Я призываю вас не к работе, а к борьбе. Я призываю вас не к миру, а к победе. Да будет труд ваш борьбой и мир ваш победою!

   Я призываю вас не к работе, а к борьбе. Я призываю вас не к миру, а к победе. Да будет труд ваш борьбой и мир ваш победою!

   — Так говорил Заратустра · книга
6. «

   Есть, конечно, кислые яблоки, участь которых — ждать до последнего дня осени; и в то же время становятся они спелыми, жёлтыми и сморщенными. У одних сперва стареет сердце, у других — ум. Иные бывают стариками в юности; но кто поздно юн, тот надолго юн.

   Есть, конечно, кислые яблоки, участь которых — ждать до последнего дня осени; и в то же время становятся они спелыми, жёлтыми и сморщенными. У одних сперва стареет сердце, у других — ум. Иные бывают стариками в юности; но кто поздно юн, тот надолго юн.

   — Заратустра · книга
7. «

   Чист взор его, и на устах его нет отвращения. Не потому ли и идет он, точно танцует?

   Чист взор его, и на устах его нет отвращения. Не потому ли и идет он, точно танцует?

   — Так говорил Заратустра · книга
8. «

   Христианское решение находить мир безобразным и скверным сделало мир безобразным и скверным.

   Христианское решение находить мир безобразным и скверным сделало мир безобразным и скверным.
9. «

   Поистине, человек — это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым.

   Поистине, человек — это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым.

   — Так говорил Заратустра · книга
10. «

    Встречаясь с великим — а я встречаюсь, - надо молчать или заговорить вровень с ним: заговори вровень с ним, моя восхищенная мудрость!

    Встречаясь с великим — а я встречаюсь, - надо молчать или заговорить вровень с ним: заговори вровень с ним, моя восхищенная мудрость!

    — Стихотворения · книга
11. «

    Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нем какую-нибудь правду.

    Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нем какую-нибудь правду.
12. «

    Тот, кто борется с монстрами, не сможет уберечь себя, чтобы самому не стать монстром.

    Тот, кто борется с монстрами, не сможет уберечь себя, чтобы самому не стать монстром.
13. «

    Я и сам себе непосильная ноша, а уж вы тяжелы и подавно.

    Я и сам себе непосильная ноша, а уж вы тяжелы и подавно.

    — Стихотворения · книга
14. «

    Идёшь к женщине? Не забудь кнут.

    Идёшь к женщине? Не забудь кнут.

    — Так говорил Заратустра · книга
15. «

    Вот с чего я начал: разучился сочувствовать себе самому!

    Вот с чего я начал: разучился сочувствовать себе самому!

    — Стихотворения · книга
16. «

    Ветхий Бог, «дух» всецело, настоящий верховный жрец, истинное совершенство, прогуливается в своем саду: беда только, что он скучает. Против скуки даже и боги борются тщетно. Что же он делает? Он изобретает человека: человек занимателен… Но что это? и человек также скучает. Безгранично милосердие Божье к тому единственному бедствию, от которого не свободен ни один рай: Бог тотчас же создал еще и других животных. Первый промах Бога: человек не нашел животных занимательными, — он возгосподствовал над ними, он не пожелал быть «животным». — Вследствие этого Бог создал женщину. И действительно, со скукой было покончено, — но с другим еще нет! Женщина была вторым промахом Бога.

    Ветхий Бог, «дух» всецело, настоящий верховный жрец, истинное совершенство, прогуливается в своем саду: беда только, что он скучает. Против скуки даже и боги борются тщетно. Что же он делает? Он изобретает человека: человек занимателен… Но что это? и человек также скучает. Безгранично милосердие Божье к тому единственному бедствию, от которого не свободен ни один рай: Бог тотчас же создал еще и других животных. Первый промах Бога: человек не нашел животных занимательными, — он возгосподствовал над ними, он не пожелал быть «животным». — Вследствие этого Бог создал женщину. И действительно, со скукой было покончено, — но с другим еще нет! Женщина была вторым промахом Бога.

    — Антихрист. Проклятие христианству · книга
17. «

    С чересчур громким голосом в глотке почти невозможно иметь тонкие мысли.

    С чересчур громким голосом в глотке почти невозможно иметь тонкие мысли.

    — Весёлая наука · книга
18. «

    Иного возвышает его характер, но ум его остается несоразмерным с этой вершиной, — бывает и наоборот.

    Иного возвышает его характер, но ум его остается несоразмерным с этой вершиной, — бывает и наоборот.

    — Весёлая наука · книга
19. «

    Самый обыкновенный род лжи тот, когда обманывают самих себя: обман других есть относительно уже исключительный случай.

    Самый обыкновенный род лжи тот, когда обманывают самих себя: обман других есть относительно уже исключительный случай.

    — Антихрист. Проклятие христианству · книга
20. «

    Если вы хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами! Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы!

    Если вы хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами! Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы!

    — Так говорил Заратустра · книга