570 мыслей Фридриха Вильгельма Ницше без воды

Ниже 570 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Если мы живем в слишком большой близости с другим человеком, то с нами случается то же, как когда мы постоянно трогаем пальцами хорошую гравюру: настает день, когда под руками у нас оказывается только клочок плохой, грязной бумаги. И душа человека стирается от постоянного прикосновения; по крайней мере она кажется нам стершейся — мы уже не узнаем ее первоначального рисунка и красоты. — Всегда теряешь от слишком интимного общения с женщинами и друзьями; и иногда при этом теряешь жемчужину своей жизни.

   Если мы живем в слишком большой близости с другим человеком, то с нами случается то же, как когда мы постоянно трогаем пальцами хорошую гравюру: настает день, когда под руками у нас оказывается только клочок плохой, грязной бумаги. И душа человека стирается от постоянного прикосновения; по крайней мере она кажется нам стершейся — мы уже не узнаем ее первоначального рисунка и красоты. — Всегда теряешь от слишком интимного общения с женщинами и друзьями; и иногда при этом теряешь жемчужину своей жизни.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
2. «

   Кто плохо видит, видит всегда меньше других; кто плохо слышит, слышит всегда кое-что лишнее.

   Кто плохо видит, видит всегда меньше других; кто плохо слышит, слышит всегда кое-что лишнее.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
3. «

   Помимо нашей способности к суждениям мы обладаем еще и нашим мнением о нашей способности судить.

   Помимо нашей способности к суждениям мы обладаем еще и нашим мнением о нашей способности судить.
4. «

   Я ненавижу обывательщину гораздо больше, чем грех.

   Я ненавижу обывательщину гораздо больше, чем грех.
5. «

   Все в женщине – загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью. Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребенок.

   Все в женщине – загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью. Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребенок.

   — Заратустра · книга
6. «

   И более всего несправедливы мы не к тем, кто противен нам, а к тем, до кого нет нам никакого дела.

   И более всего несправедливы мы не к тем, кто противен нам, а к тем, до кого нет нам никакого дела.

   — Так говорил Заратустра · книга
7. «

   В действительности человек ищет не счастья. Удовольствие есть чувство мощи: исключите аффект, и вы исключаете те состояния, которые приносят с собой высшее чувство мощи и, следовательно, наслаждения. Высшая разумность — это холодное трезвое состояние, далекое от того, чтобы приносить с собой счастье, которое является лишь опьянением.

   В действительности человек ищет не счастья. Удовольствие есть чувство мощи: исключите аффект, и вы исключаете те состояния, которые приносят с собой высшее чувство мощи и, следовательно, наслаждения. Высшая разумность — это холодное трезвое состояние, далекое от того, чтобы приносить с собой счастье, которое является лишь опьянением.

   — Воля к власти · книга
8. «

   Стыдиться своей безнравственности – это одна из ступеней той лестницы, на вершине которой стыдятся также своей нравственности.

   Стыдиться своей безнравственности – это одна из ступеней той лестницы, на вершине которой стыдятся также своей нравственности.

   — По ту сторону добра и зла · книга
9. «

   Так всякий говорит военачальник: «Не давай покоя ни победителю, ни побежденному».

   Так всякий говорит военачальник: «Не давай покоя ни победителю, ни побежденному».

   — Стихотворения · книга
10. «

    Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нем какую-нибудь правду.

    Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нем какую-нибудь правду.
11. «

    Кто хотел бы казаться толпе глубоким, заботится о темноте. Ибо толпа считает глубоким все то, чему она не может видеть дна.

    Кто хотел бы казаться толпе глубоким, заботится о темноте. Ибо толпа считает глубоким все то, чему она не может видеть дна.
12. «

    Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.

    Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.
13. «

    Следует выжидать [свою] жажду и дать ей полностью созреть: иначе никогда не откроешь [своего] источника, который никогда не может быть источником кого-либо другого.

    Следует выжидать [свою] жажду и дать ей полностью созреть: иначе никогда не откроешь [своего] источника, который никогда не может быть источником кого-либо другого.

    — Злая мудрость · книга
14. «

    Беззаботными, насмешливыми, сильными — такими хочет видеть нас мудрость: она — женщина и любит всегда только воина.

    Беззаботными, насмешливыми, сильными — такими хочет видеть нас мудрость: она — женщина и любит всегда только воина.

    — Заратустра · книга
15. «

    Общепринятые книги — всегда зловонные книги: запах маленьких людей пристает к ним.

    Общепринятые книги — всегда зловонные книги: запах маленьких людей пристает к ним.
16. «

    Слова разочарованного. — Я искал великих людей и всегда находил лишь обезьян своего идеала.

    Слова разочарованного. — Я искал великих людей и всегда находил лишь обезьян своего идеала.

    — Падение кумиров · книга
17. «

    Кто чувствует себя предназначенным для созерцания, а не для веры, для того все верующие слишком шумливы и назойливы, — он обороняется от них.

    Кто чувствует себя предназначенным для созерцания, а не для веры, для того все верующие слишком шумливы и назойливы, — он обороняется от них.

    — По ту сторону добра и зла · книга
18. «

    «И дым на что-нибудь сгодится! - так бедуин речет, я отвечаю в тон: «О дым, разве ты не возвещаешь тому, кто держит путь, близость гостеприимного очага?

    «И дым на что-нибудь сгодится! - так бедуин речет, я отвечаю в тон: «О дым, разве ты не возвещаешь тому, кто держит путь, близость гостеприимного очага?

    — Стихотворения · книга
19. «

    Кто чувствует несвободу воли, тот душевнобольной; кто отрицает её, тот глуп.

    Кто чувствует несвободу воли, тот душевнобольной; кто отрицает её, тот глуп.
20. «

    Богу, который любит, не делает чести заставлять любить Себя: он скорее предпочёл бы быть ненавистным.

    Богу, который любит, не делает чести заставлять любить Себя: он скорее предпочёл бы быть ненавистным.