614 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — читать онлайн

Ниже 614 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Моя душа — это и есть пламя, ненасытно рвущееся вдаль и ввысь. ввысь и ввысь своим бесшумным жаром.

   Моя душа — это и есть пламя, ненасытно рвущееся вдаль и ввысь. ввысь и ввысь своим бесшумным жаром.

   — Стихотворения · книга
2. «

   ... тропа, ведущая к собственному небу, всегда проходит через сладострастия собственного ада.

   ... тропа, ведущая к собственному небу, всегда проходит через сладострастия собственного ада.

   — Весёлая наука · книга
3. «

   Вы совершили путь от червя к человеку, но многое в вас еще осталось от червя. Некогда были вы обезьяной, и даже теперь еще человек больше обезьяна, чем иная из обезьян.

   Вы совершили путь от червя к человеку, но многое в вас еще осталось от червя. Некогда были вы обезьяной, и даже теперь еще человек больше обезьяна, чем иная из обезьян.

   — Заратустра · книга
4. «

   Значит, жажда возбуждать сострадание — это жажда ощущения собственной ценности, и притом за счёт окружающих; человек проявляет в ней всю беззастенчивость своего драгоценного «я» — но отнюдь не свою «глупость»...

   Значит, жажда возбуждать сострадание — это жажда ощущения собственной ценности, и притом за счёт окружающих; человек проявляет в ней всю беззастенчивость своего драгоценного «я» — но отнюдь не свою «глупость»...

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
5. «

   Знаете ли вы испуг засыпающего? — До пальцев своих ног пугается он, ибо почва уходит из-под ног его и начинается сон...

   Знаете ли вы испуг засыпающего? — До пальцев своих ног пугается он, ибо почва уходит из-под ног его и начинается сон...

   — Так говорил Заратустра · книга
6. «

   Никогда не выживет тот народ, который воспринимает трактовку своей истории глазами соседа.

   Никогда не выживет тот народ, который воспринимает трактовку своей истории глазами соседа.
7. «

   Лишь тогда говорят о том, что пресытились людьми, когда не могут их больше переваривать, хотя желудок ещё заполнен ими. Мизантропия есть следствие слишком ненасытной любви к людям и «людоедства» – но кто же просил тебя глотать людей, как устриц, мой принц Гамлет?

   Лишь тогда говорят о том, что пресытились людьми, когда не могут их больше переваривать, хотя желудок ещё заполнен ими. Мизантропия есть следствие слишком ненасытной любви к людям и «людоедства» – но кто же просил тебя глотать людей, как устриц, мой принц Гамлет?

   — Весёлая наука · книга
8. «

   Познающий ходит среди людей, как среди зверей.

   Познающий ходит среди людей, как среди зверей.

   — Заратустра · книга
9. «

   Мы так охотно остаемся на лоне природы, потому что она не имеет мнения о нас.

   Мы так охотно остаемся на лоне природы, потому что она не имеет мнения о нас.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
10. «

    Смеяться — значит быть злорадным, но с чистой совестью.

    Смеяться — значит быть злорадным, но с чистой совестью.
11. «

    Возраст самомнения. Между 26 и 30 годом — прекрасная пора жизни, когда человек зол на судьбу за то, что он есть столь многое и кажется столь малым.

    Возраст самомнения. Между 26 и 30 годом — прекрасная пора жизни, когда человек зол на судьбу за то, что он есть столь многое и кажется столь малым.
12. «

    Для целей познания надо уметь использовать то внутреннее течение, которое влечет нас к чему-либо, и вместе с тем то, которое через некоторое время уносит нас от него.

    Для целей познания надо уметь использовать то внутреннее течение, которое влечет нас к чему-либо, и вместе с тем то, которое через некоторое время уносит нас от него.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
13. «

    Причинять боль тому, кого мы любим, — сущая чертовщина. По отношению к нам самим таково состояние героических людей: предельное насилие. Стремление впасть в противоположную крайность относится сюда же.

    Причинять боль тому, кого мы любим, — сущая чертовщина. По отношению к нам самим таково состояние героических людей: предельное насилие. Стремление впасть в противоположную крайность относится сюда же.
14. «

    Лучше ничего не знать, чем знать многое наполовину! Лучше быть глупцом на свой риск, чем мудрецом на основании чужих мнений.

    Лучше ничего не знать, чем знать многое наполовину! Лучше быть глупцом на свой риск, чем мудрецом на основании чужих мнений.

    — Так говорил Заратустра · книга
15. «

    Ничто не бесит людей так, как нескрываемая демонстрация того, что ты обращаешься с собой со строгостью, до которой они сами в отношении себя не доросли.

    Ничто не бесит людей так, как нескрываемая демонстрация того, что ты обращаешься с собой со строгостью, до которой они сами в отношении себя не доросли.
16. «

    Религии богаты всякими уловками против требования самоубийства; этим они вкрадываются в доверие тех, кто влюблен в жизнь.

    Религии богаты всякими уловками против требования самоубийства; этим они вкрадываются в доверие тех, кто влюблен в жизнь.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
17. «

    Радость, а не сострадание, делают друзьями…

    Радость, а не сострадание, делают друзьями…

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
18. «

    Поскольку время... бесконечно, до настоящего момента уже протекла бесконечность, то есть всякое возможное развитие должно уже было осуществиться. Следовательно, наблюдаемое развитие должно быть повторением.

    Поскольку время... бесконечно, до настоящего момента уже протекла бесконечность, то есть всякое возможное развитие должно уже было осуществиться. Следовательно, наблюдаемое развитие должно быть повторением.
19. «

    Находить все вещи глубокими – это неудобное свойство: оно вынуждает постоянно напрягать глаза и в конце концов всегда находит больше, чем того желали.

    Находить все вещи глубокими – это неудобное свойство: оно вынуждает постоянно напрягать глаза и в конце концов всегда находит больше, чем того желали.

    — Весёлая наука · книга
20. «

    Только тот, кто строит будущее, имеет право быть судьей прошлого.

    Только тот, кто строит будущее, имеет право быть судьей прошлого.