635 цитат Фридриха Вильгельма Ницше, которые цепляют

Ниже 635 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Самые одарённые люди, если они вместе с тем и самые смелые, переживают мучительнейшие трагедии, но именно потому они и уважают жизнь, что она выставляет против них сильнейших противников.

   Самые одарённые люди, если они вместе с тем и самые смелые, переживают мучительнейшие трагедии, но именно потому они и уважают жизнь, что она выставляет против них сильнейших противников.

   — Падение кумиров · книга
2. «

   Даже в чаше высшей любви содержится горечь.

   Даже в чаше высшей любви содержится горечь.

   — Так говорил Заратустра · книга
3. «

   Cпасти мужчину от комплекса неполноценности может любовь мудрой женщины.

   Cпасти мужчину от комплекса неполноценности может любовь мудрой женщины.
4. «

   Что означает теперь для нас красота здания? То же, что красивое лицо бездушной женщины: нечто подобное маске.

   Что означает теперь для нас красота здания? То же, что красивое лицо бездушной женщины: нечто подобное маске.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
5. «

   Я не бегу от близости людей: как раз даль, извечная даль, пролегающая между человеком и человеком, гонит меня в одиночество.

   Я не бегу от близости людей: как раз даль, извечная даль, пролегающая между человеком и человеком, гонит меня в одиночество.
6. «

   Жестокость бесчувственного человека есть антипод сострадания; жестокость чувствительного — более высокая потенция сострадания.

   Жестокость бесчувственного человека есть антипод сострадания; жестокость чувствительного — более высокая потенция сострадания.

   — Злая мудрость · книга
7. «

   Иному ты должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.

   Иному ты должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.

   — Так говорил Заратустра · книга
8. «

   И пусть будет потерян для нас тот день, когда ни разу не плясали мы! И пусть ложной назовётся у нас всякая истина, у которой не было смеха!

   И пусть будет потерян для нас тот день, когда ни разу не плясали мы! И пусть ложной назовётся у нас всякая истина, у которой не было смеха!

   — Так говорил Заратустра · книга
9. «

   С той минуты, как критик начал властвовать в театре и концерте, журналист в школе, пресса в обществе, искусство выродилось в предмет забавы низшего сорта, и эстетическая критика стала служить связующим средством для тщеславного, рассеянного, себялюбивого, да к тому же ещё и бедного оригинальностью общества, внутренний смысл которого раскрывает нам шопенгауэровская притча о дикобразах; так что никогда ещё столько не болтали об искусстве и в то же время так низко не ценили его. И встретишь ли теперь ещё человека, с которым можно было бы потолковать о Бетховене и Шекспире?

   С той минуты, как критик начал властвовать в театре и концерте, журналист в школе, пресса в обществе, искусство выродилось в предмет забавы низшего сорта, и эстетическая критика стала служить связующим средством для тщеславного, рассеянного, себялюбивого, да к тому же ещё и бедного оригинальностью общества, внутренний смысл которого раскрывает нам шопенгауэровская притча о дикобразах; так что никогда ещё столько не болтали об искусстве и в то же время так низко не ценили его. И встретишь ли теперь ещё человека, с которым можно было бы потолковать о Бетховене и Шекспире?

   — Рождение трагедии из духа музыки · книга
10. «

    Что внушает к женщине уважение, нередко смешанное со страхом, это её нрав, более близкий к природе, чем нрав мужчины, её чисто кошачья гибкость, её умение скрывать злые намерения под ласковым видом и непостоянство ее страстей.

    Что внушает к женщине уважение, нередко смешанное со страхом, это её нрав, более близкий к природе, чем нрав мужчины, её чисто кошачья гибкость, её умение скрывать злые намерения под ласковым видом и непостоянство ее страстей.

    — По ту сторону добра и зла · книга
11. «

    Я мысль чужую повторяю: Я знаю всех, себя не знаю. Мои глаза — мои глаза: Самих себя узреть нельзя.

    Я мысль чужую повторяю: Я знаю всех, себя не знаю. Мои глаза — мои глаза: Самих себя узреть нельзя.

    — Стихотворения · книга
12. «

    Человек может как угодно далеко расширять свое познание, может казаться себе сколь угодно объективным; но единственная его выручка из всего этого есть только его собственная биография.

    Человек может как угодно далеко расширять свое познание, может казаться себе сколь угодно объективным; но единственная его выручка из всего этого есть только его собственная биография.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
13. «

    Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью.

    Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью.
14. «

    Кто хотел бы казаться толпе глубоким, заботится о темноте. Ибо толпа считает глубоким все то, чему она не может видеть дна.

    Кто хотел бы казаться толпе глубоким, заботится о темноте. Ибо толпа считает глубоким все то, чему она не может видеть дна.
15. «

    Кто не хочет видеть в человеке того, что в нем возвышенно, особенно зорко присматривается к тому, что в нем низменно и поверхностно — и этим выдает самого себя.

    Кто не хочет видеть в человеке того, что в нем возвышенно, особенно зорко присматривается к тому, что в нем низменно и поверхностно — и этим выдает самого себя.
16. «

    Много говорить о себе – тоже способ себя скрывать.

    Много говорить о себе – тоже способ себя скрывать.

    — По ту сторону добра и зла · книга
17. «

    ... в хитрости бывает так много доброты!

    ... в хитрости бывает так много доброты!

    — По ту сторону добра и зла · книга
18. «

    Иметь собственные оценки — это значит измерять вещь в отношении к тому, сколько удовольствия или неудовольствия делает она именно нам и никому другому.

    Иметь собственные оценки — это значит измерять вещь в отношении к тому, сколько удовольствия или неудовольствия делает она именно нам и никому другому.

    — Утренняя заря, или мысли о моральных предрассудках · книга
19. «

    Всегда теряешь от слишком интимного общения с женщинами и друзьями; и иногда при этом теряешь жемчужину своей жизни.

    Всегда теряешь от слишком интимного общения с женщинами и друзьями; и иногда при этом теряешь жемчужину своей жизни.
20. «

    Кто сильно страдает, тому завидует дьявол и выдворяет — на небо.

    Кто сильно страдает, тому завидует дьявол и выдворяет — на небо.