Топ-768 цитат Фридриха Вильгельма Ницше

Ниже 768 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Помимо нашей способности к суждениям мы обладаем еще и нашим мнением о нашей способности судить.

   Помимо нашей способности к суждениям мы обладаем еще и нашим мнением о нашей способности судить.
2. «

   Это благородно — стыдиться лучшего в себе, так как только сам и обладаешь им.

   Это благородно — стыдиться лучшего в себе, так как только сам и обладаешь им.

   — Злая мудрость · книга
3. «

   Мы роем, новых сокровищ взыскуя, мы — новые подземные жильцы, старцы считали прежде безбожным тревожить ради сокровищ нутро земляное: но вновь возникло такое безбожье: ужели не слышите вы бурчанья от рези в животе земляных глубин?

   Мы роем, новых сокровищ взыскуя, мы — новые подземные жильцы, старцы считали прежде безбожным тревожить ради сокровищ нутро земляное: но вновь возникло такое безбожье: ужели не слышите вы бурчанья от рези в животе земляных глубин?

   — Стихотворения · книга
4. «

   Человек может как угодно далеко расширять свое познание, может казаться себе сколь угодно объективным; но единственная его выручка из всего этого есть только его собственная биография.

   Человек может как угодно далеко расширять свое познание, может казаться себе сколь угодно объективным; но единственная его выручка из всего этого есть только его собственная биография.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
5. «

   Лучше ничего не знать, чем знать многое наполовину! Лучше быть глупцом на свой риск, чем мудрецом на основании чужих мнений.

   Лучше ничего не знать, чем знать многое наполовину! Лучше быть глупцом на свой риск, чем мудрецом на основании чужих мнений.

   — Так говорил Заратустра · книга
6. «

   Я бы поверил только в такого Бога, который умел бы танцевать.

   Я бы поверил только в такого Бога, который умел бы танцевать.

   — Так говорил Заратустра · книга
7. «

   С той минуты, как критик начал властвовать в театре и концерте, журналист в школе, пресса в обществе, искусство выродилось в предмет забавы низшего сорта, и эстетическая критика стала служить связующим средством для тщеславного, рассеянного, себялюбивого, да к тому же ещё и бедного оригинальностью общества, внутренний смысл которого раскрывает нам шопенгауэровская притча о дикобразах; так что никогда ещё столько не болтали об искусстве и в то же время так низко не ценили его. И встретишь ли теперь ещё человека, с которым можно было бы потолковать о Бетховене и Шекспире?

   С той минуты, как критик начал властвовать в театре и концерте, журналист в школе, пресса в обществе, искусство выродилось в предмет забавы низшего сорта, и эстетическая критика стала служить связующим средством для тщеславного, рассеянного, себялюбивого, да к тому же ещё и бедного оригинальностью общества, внутренний смысл которого раскрывает нам шопенгауэровская притча о дикобразах; так что никогда ещё столько не болтали об искусстве и в то же время так низко не ценили его. И встретишь ли теперь ещё человека, с которым можно было бы потолковать о Бетховене и Шекспире?

   — Рождение трагедии из духа музыки · книга
8. «

   У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.

   У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.

   — Заратустра · книга
9. «

   Меня потрясло не то, что ты солгал мне, а то, что я больше не верю тебе…

   Меня потрясло не то, что ты солгал мне, а то, что я больше не верю тебе…
10. «

    Что внушает к женщине уважение, нередко смешанное со страхом, это её нрав, более близкий к природе, чем нрав мужчины, её чисто кошачья гибкость, её умение скрывать злые намерения под ласковым видом и непостоянство ее страстей.

    Что внушает к женщине уважение, нередко смешанное со страхом, это её нрав, более близкий к природе, чем нрав мужчины, её чисто кошачья гибкость, её умение скрывать злые намерения под ласковым видом и непостоянство ее страстей.

    — По ту сторону добра и зла · книга
11. «

    Как я люблю живое слово! Оно, как мир, старо и ново, Оно встречает нас кивком, Оно пронзает нас клинком И, даже отступаясь в грязь, Нас веселит, развеселясь.

    Как я люблю живое слово! Оно, как мир, старо и ново, Оно встречает нас кивком, Оно пронзает нас клинком И, даже отступаясь в грязь, Нас веселит, развеселясь.
12. «

    Кто унижает самого себя, тот хочет возвыситься.

    Кто унижает самого себя, тот хочет возвыситься.
13. «

    Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль; подобно всем любящим, они требовали от него невозможного.

    Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль; подобно всем любящим, они требовали от него невозможного.
14. «

    В стадах нет ничего привлекательного, даже если они бегут вслед за тобой.

    В стадах нет ничего привлекательного, даже если они бегут вслед за тобой.
15. «

    Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.

    Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.
16. «

    Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.

    Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.
17. «

    Между религией и настоящей наукой нет ни родства, ни дружбы, ни вражды: они на разных планетах.

    Между религией и настоящей наукой нет ни родства, ни дружбы, ни вражды: они на разных планетах.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
18. «

    Мы думаем, что знаем кое-что о самих вещах, когда говорим о деревьях, красках, снеге и цветах; на самом же деле мы обладаем лишь метафорами вещей, которые совершенно не соответствуют их первоначальным сущностям.

    Мы думаем, что знаем кое-что о самих вещах, когда говорим о деревьях, красках, снеге и цветах; на самом же деле мы обладаем лишь метафорами вещей, которые совершенно не соответствуют их первоначальным сущностям.

    — Об истине и лжи во вненравственном смысле · книга
19. «

    Стыд существует всюду, где есть «таинство».

    Стыд существует всюду, где есть «таинство».

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
20. «

    Чтобы понадобился тормоз, необходимо прежде всего колесо! Добрые суть тормоз: они сдерживают, они поддерживают.

    Чтобы понадобился тормоз, необходимо прежде всего колесо! Добрые суть тормоз: они сдерживают, они поддерживают.

    — Злая мудрость · книга