Фёдор Михайлович Достоевский: 614 цитат на каждый день

Ниже 614 цитат Фёдора Михайловича Достоевского — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   С тех пор все так и идет, только к мечу прибавили ложь, пронырство, обман, фанатизм, суеверие, злодейство, играли самыми святыми, правдивыми, простодушными, пламенными чувствами народа, всё, всё променяли за деньги, за низкую земную власть.

   С тех пор все так и идет, только к мечу прибавили ложь, пронырство, обман, фанатизм, суеверие, злодейство, играли самыми святыми, правдивыми, простодушными, пламенными чувствами народа, всё, всё променяли за деньги, за низкую земную власть.

   — князь Мышкин · книга
2. «

   Есть в народе горе молчаливое и многотерпеливое; оно уходит в себя и молчит. Но есть горе и надорванное: оно пробьется раз слезами и с той минуты уходит в причитывания. Это особенно у женщин. Но не легче оно молчаливого горя. Причитания утоляют тут лишь тем, что еще более растравляют и надрывают сердце. Такое горе и утешения не желает, чувством своей неутолимости питается. Причитания лишь потребность раздражать беспрерывно рану.

   Есть в народе горе молчаливое и многотерпеливое; оно уходит в себя и молчит. Но есть горе и надорванное: оно пробьется раз слезами и с той минуты уходит в причитывания. Это особенно у женщин. Но не легче оно молчаливого горя. Причитания утоляют тут лишь тем, что еще более растравляют и надрывают сердце. Такое горе и утешения не желает, чувством своей неутолимости питается. Причитания лишь потребность раздражать беспрерывно рану.

   — Fyodor Dostoyevsky · книга
3. «

   Впрочем, если не любишь человека, зачем ему дурного желать, не правда ли?

   Впрочем, если не любишь человека, зачем ему дурного желать, не правда ли?

   — Ипполит Терентьев · книга
4. «

   …вся вторая половина человеческой жизни составляется обыкновенно из одних только накопленных в первую половину привычек.

   …вся вторая половина человеческой жизни составляется обыкновенно из одних только накопленных в первую половину привычек.

   — Николай Всеволодович Ставрогин · книга
5. «

   Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно.

   Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно.

   — Петр Петрович Лужин · книга
6. «

   Старики очень любили друг друга. И любовь, и долговременная свычка связали их неразрывно... ... Он уважал ее и любил беспредельно, несмотря на то, что это была женщина только добрая и ничего больше не умевшая, как только любить его, и ужасно досадовал на то, что она в свою очередь была с ним, по простоте своей, даже иногда слишком и неосторожно наружу...оба они, даже на два часа, не могли расстаться друг с другом без тоски и без боли.

   Старики очень любили друг друга. И любовь, и долговременная свычка связали их неразрывно... ... Он уважал ее и любил беспредельно, несмотря на то, что это была женщина только добрая и ничего больше не умевшая, как только любить его, и ужасно досадовал на то, что она в свою очередь была с ним, по простоте своей, даже иногда слишком и неосторожно наружу...оба они, даже на два часа, не могли расстаться друг с другом без тоски и без боли.

   — Иван Петрович · книга
7. «

   Мне показалось, что она нарочно растравляет свою рану, чувствуя в этом какую-то потребность, — потребность отчаяния, страданий... И так часто бывает это с сердцем, много потерявшим!

   Мне показалось, что она нарочно растравляет свою рану, чувствуя в этом какую-то потребность, — потребность отчаяния, страданий... И так часто бывает это с сердцем, много потерявшим!

   — Иван Петрович · книга
8. «

   Поверь, жизнь всякой женщины, что бы она там ни проповедовала, это — вечное искание, кому бы подчиниться... так сказать, жажда подчиниться. И заметь себе — без единого исключения.

   Поверь, жизнь всякой женщины, что бы она там ни проповедовала, это — вечное искание, кому бы подчиниться... так сказать, жажда подчиниться. И заметь себе — без единого исключения.

   — князь Сокольский · книга
9. «

   Сколько я вижу и сколько судить могу, вся суть русской революционной идеи заключается в отрицании чести.

   Сколько я вижу и сколько судить могу, вся суть русской революционной идеи заключается в отрицании чести.

   — Семён Егорович Кармазинов · книга
10. «

    Дурной признак, когда перестают понимать иронию, аллегорию, шутку.

    Дурной признак, когда перестают понимать иронию, аллегорию, шутку.
11. «

    ... у себя, в «стране святых чудес», переманили от нас, из нашей вечно создающейся России, слишком много дум, любви, свя­той и благородной силы порыва и дорогих убеждений.

    ... у себя, в «стране святых чудес», переманили от нас, из нашей вечно создающейся России, слишком много дум, любви, свя­той и благородной силы порыва и дорогих убеждений.
12. «

    Я не был влюблен... я... был счастлив иначе.

    Я не был влюблен... я... был счастлив иначе.

    — князь Мышкин · книга
13. «

    Что я теперь? Zero. Чем могу быть завтра? Я завтра могу из мертвых воскреснуть и вновь начать жить! Человека могу обрести в себе, пока ещё он не пропал!

    Что я теперь? Zero. Чем могу быть завтра? Я завтра могу из мертвых воскреснуть и вновь начать жить! Человека могу обрести в себе, пока ещё он не пропал!

    — Алексей Иванович · книга
14. «

    Всякая женщина – змея, всякая змея – женщина.

    Всякая женщина – змея, всякая змея – женщина.

    — Аркадий Макарович Долгорукий · книга
15. «

    В большинстве случаев люди, даже злодеи, гораздо наивнее и простодушнее, чем мы вообще о них заключаем.

    В большинстве случаев люди, даже злодеи, гораздо наивнее и простодушнее, чем мы вообще о них заключаем.

    — Fyodor Dostoyevsky · книга
16. «

    Я не признаю судей над собою и знаю, что я теперь вне всякой власти суда. Еще недавно рассмешило меня предположение: что если бы мне вдруг вздумалось теперь убить кого угодно, хоть десять человек разом, или сделать что-нибудь самое ужасное, что только считается самым ужасным на этом свете, то в какой просак поставлен бы был предо мной суд с моими двумя-тремя неделями сроку и с уничтожением пыток и истязаний? Я умер бы комфортно в их госпитале, в тепле и с внимательным доктором, и, может быть, гораздо комфортнее и теплее, чем у себя дома. Не понимаю, почему людям в таком же, как я, положении не приходит такая же мысль в голову, хоть бы только для шутки? Может быть, впрочем, и приходит; веселых людей и у нас много отыщется.

    Я не признаю судей над собою и знаю, что я теперь вне всякой власти суда. Еще недавно рассмешило меня предположение: что если бы мне вдруг вздумалось теперь убить кого угодно, хоть десять человек разом, или сделать что-нибудь самое ужасное, что только считается самым ужасным на этом свете, то в какой просак поставлен бы был предо мной суд с моими двумя-тремя неделями сроку и с уничтожением пыток и истязаний? Я умер бы комфортно в их госпитале, в тепле и с внимательным доктором, и, может быть, гораздо комфортнее и теплее, чем у себя дома. Не понимаю, почему людям в таком же, как я, положении не приходит такая же мысль в голову, хоть бы только для шутки? Может быть, впрочем, и приходит; веселых людей и у нас много отыщется.

    — Ипполит · книга
17. «

    Однако, как радость и счастие делают человека прекрасным!

    Однако, как радость и счастие делают человека прекрасным!

    — Мечтатель · книга
18. «

    Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.

    Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.
19. «

    — А можно ли веровать в беса, не веруя совсем в Бога? — засмеялся Ставрогин. — О, очень можно, сплошь и рядом, — поднял глаза Тихон и тоже улыбнулся. — И уверен, что такую веру вы находите все-таки почтеннее, чем полное безверие... О, поп!

    — А можно ли веровать в беса, не веруя совсем в Бога? — засмеялся Ставрогин. — О, очень можно, сплошь и рядом, — поднял глаза Тихон и тоже улыбнулся. — И уверен, что такую веру вы находите все-таки почтеннее, чем полное безверие... О, поп!

    — Тихон · книга
20. «

    Я мелочен лишь в мелочах, но в великом – нет.

    Я мелочен лишь в мелочах, но в великом – нет.

    — Аркадий Макарович Долгорукий · книга