24 цитаты Галины Валентиновны Гриненко — читать онлайн

Галина Валентиновна Гриненко — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 24 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Служи своему отцу так, как бы требовал от сына служить себе. Служи своему правителю так, как бы требовал от подчиненного служить тебе.

   Служи своему отцу так, как бы требовал от сына служить себе. Служи своему правителю так, как бы требовал от подчиненного служить тебе.

   — Конфуций · книга
2. «

   Государство — это зло, но зло исторически оправданное и преходящее.

   Государство — это зло, но зло исторически оправданное и преходящее.

   — Михаил Александрович Бакунин · книга
3. «

   Истина понимается как полезность, а значит любая теория или учение, если они приносят пользу, оцениваются как истинные.

   Истина понимается как полезность, а значит любая теория или учение, если они приносят пользу, оцениваются как истинные.

   — Дьюи · книга
4. «

   Человеческое сознание является продуктом материи. Оно не может существовать вне тела и без тела, поэтому после смерти сознание исчезает. Отсюда не имеет смысла выполнять какие-либо религиозные обряды в расчете на воздаяние в загробном мире. Не стоит верить жрецам, которые зарабатывают себе на жизнь, пользуясь доверчивостью людей.

   Человеческое сознание является продуктом материи. Оно не может существовать вне тела и без тела, поэтому после смерти сознание исчезает. Отсюда не имеет смысла выполнять какие-либо религиозные обряды в расчете на воздаяние в загробном мире. Не стоит верить жрецам, которые зарабатывают себе на жизнь, пользуясь доверчивостью людей.

   — Брихаспати · книга
5. «

   То, что один человек воспринимает как сладкое, другой может воспринимать как горькое. Отсюда необходимо производить различие между первичными, то есть объективно существующими, свойствами атомов (форма, величина, положение в пространстве) и вторичными — нашим субъективным восприятием этих первичных свойств.

   То, что один человек воспринимает как сладкое, другой может воспринимать как горькое. Отсюда необходимо производить различие между первичными, то есть объективно существующими, свойствами атомов (форма, величина, положение в пространстве) и вторичными — нашим субъективным восприятием этих первичных свойств.

   — Демокрит · книга
6. «

   Вселенная должна быть такой, чтобы в ней на некоторой стадии эволюции мог существовать наблюдатель.

   Вселенная должна быть такой, чтобы в ней на некоторой стадии эволюции мог существовать наблюдатель.

   — История философии · книга
7. «

   Будда никогда не отвечал на вопросы, относящиеся к этому миру. истинной реальностью является только нирвана. Нирвана — это угашение страстей, а вместе с ними и страданий, это прекращение перерождений, выход из-под власти кармы — колеса причинности. Нирвана — это не отсутствие жизни, а особая форма и способ существования личности.

   Будда никогда не отвечал на вопросы, относящиеся к этому миру. истинной реальностью является только нирвана. Нирвана — это угашение страстей, а вместе с ними и страданий, это прекращение перерождений, выход из-под власти кармы — колеса причинности. Нирвана — это не отсутствие жизни, а особая форма и способ существования личности.

   — История философии · книга
8. «

   Высший путь познания — это божественное озарение, которое крайне редко, но имеет место у отдельных людей.

   Высший путь познания — это божественное озарение, которое крайне редко, но имеет место у отдельных людей.

   — Авиценна · книга
9. «

   Поскольку в соответствии с христианским вероучением главной целью человеческой жизни является обретение райского блаженства, то важнейшее место в христианской теологии и философии заняло учение о спасении, т. е. о путях обретения райского блаженства и приближения к Богу.

   Поскольку в соответствии с христианским вероучением главной целью человеческой жизни является обретение райского блаженства, то важнейшее место в христианской теологии и философии заняло учение о спасении, т. е. о путях обретения райского блаженства и приближения к Богу.

   — История философии · книга
10. «

    Каждый человек наделен свободой, и, живя среди других, он должен ограничить свою свободу, признавая свободу других; таким образом рождается право.

    Каждый человек наделен свободой, и, живя среди других, он должен ограничить свою свободу, признавая свободу других; таким образом рождается право.

    — Иоганн Готлиб Фихте · книга
11. «

    Государство является естественным образованием (подобно живому организму), человек — это политическое животное. Главной задачей государства является воспитание добродетельных граждан. Лучшая форма правления — «полития», где нет резкой поляризации бедных и богатых, худшими — тирания и крайняя демократия.

    Государство является естественным образованием (подобно живому организму), человек — это политическое животное. Главной задачей государства является воспитание добродетельных граждан. Лучшая форма правления — «полития», где нет резкой поляризации бедных и богатых, худшими — тирания и крайняя демократия.

    — Аристотель · книга
12. «

    Природа существует сама по себе, она никем не сотворена, материальна и находится в состоянии непрерывного движения и развития. Материя не уничтожима, она только переходит из одной формы в другую. Человек — материальное существо, у него нет никакой души, сознание — это свойство, развившееся у материи.

    Природа существует сама по себе, она никем не сотворена, материальна и находится в состоянии непрерывного движения и развития. Материя не уничтожима, она только переходит из одной формы в другую. Человек — материальное существо, у него нет никакой души, сознание — это свойство, развившееся у материи.

    — Чернышевский · книга
13. «

    Для славянофилов характерна была идеализация исторического прошлого Руси (и в частности, допетровской Руси). Они полагали, что русская культура и политическая жизнь развиваются по собственному пути, отличному от западного. Особенность исторического пути России они связывали со спецификой «русского характера» (включающего в себя религиозность и аскетизм, смирение и покорность царю) и влиянием православия.

    Для славянофилов характерна была идеализация исторического прошлого Руси (и в частности, допетровской Руси). Они полагали, что русская культура и политическая жизнь развиваются по собственному пути, отличному от западного. Особенность исторического пути России они связывали со спецификой «русского характера» (включающего в себя религиозность и аскетизм, смирение и покорность царю) и влиянием православия.

    — История философии · книга
14. «

    Высшее благо в жизни — наслаждение. Наслаждение прежде всего есть отсутствие страданий (а вовсе не чувственные удовольствия!). Лучшее средство для этого — самоустраниться от всех волнений и тревог, от общественных и государственных дел, максимальная независимость от внешних условий, отказ от не необходимых желаний.

    Высшее благо в жизни — наслаждение. Наслаждение прежде всего есть отсутствие страданий (а вовсе не чувственные удовольствия!). Лучшее средство для этого — самоустраниться от всех волнений и тревог, от общественных и государственных дел, максимальная независимость от внешних условий, отказ от не необходимых желаний.

    — Эпикур · книга
15. «

    Платон усматривает причину возникновения государства в общественном разделении труда между людьми. лучше работает тот, кто занимается одним делом, отсюда необходимость координировать человеческую деятельность. Принадлежность к сословию определяется не происхождением, а личными способностями. Новорожденные дети сразу поступают к воспитателям, так что родители даже не знают своих детей.

    Платон усматривает причину возникновения государства в общественном разделении труда между людьми. лучше работает тот, кто занимается одним делом, отсюда необходимость координировать человеческую деятельность. Принадлежность к сословию определяется не происхождением, а личными способностями. Новорожденные дети сразу поступают к воспитателям, так что родители даже не знают своих детей.

    — История философии · книга
16. «

    В йоге разработаны несколько доказательств существования Бога, например: в любом множестве объектов, обладающих неким свойством в различной степени, должен существовать объект, обладающий данным свойством в высшей степени. Следовательно должно быть существо, обладающее совершенным познанием и абсолютным могуществом, т.е. Бог.

    В йоге разработаны несколько доказательств существования Бога, например: в любом множестве объектов, обладающих неким свойством в различной степени, должен существовать объект, обладающий данным свойством в высшей степени. Следовательно должно быть существо, обладающее совершенным познанием и абсолютным могуществом, т.е. Бог.

    — История философии · книга
17. «

    Фалес был стихийным материалистом, первоначалом бытия считал воду. Вода — разумна и божественна. Мир полон богов, все существующее является одушевленным, именно боги и души — источники движения и самодвижения тел, например магнит имеет душу потому, что притягивает железо.

    Фалес был стихийным материалистом, первоначалом бытия считал воду. Вода — разумна и божественна. Мир полон богов, все существующее является одушевленным, именно боги и души — источники движения и самодвижения тел, например магнит имеет душу потому, что притягивает железо.

    — История философии · книга
18. «

    Этика имеет дело с правильной нормой человеческого поведения. Эта норма не может быть выведена теоретически, она обусловлена особенностями социальной жизни. Высшее благо человеческой жизни — счастье, оно достижимо только при добродетельной жизни.

    Этика имеет дело с правильной нормой человеческого поведения. Эта норма не может быть выведена теоретически, она обусловлена особенностями социальной жизни. Высшее благо человеческой жизни — счастье, оно достижимо только при добродетельной жизни.

    — Аристотель · книга
19. «

    В мире нет ничего непознаваемого, но всегда есть то, что является не познанным на сегодняшний день.

    В мире нет ничего непознаваемого, но всегда есть то, что является не познанным на сегодняшний день.

    — Ленин · книга
20. «

    Мы не в состоянии судить о деятельности Бога и о его вмешательстве в дела мира. Человеческая история — это дело рук самих людей, источником зла являются сами люди.

    Мы не в состоянии судить о деятельности Бога и о его вмешательстве в дела мира. Человеческая история — это дело рук самих людей, источником зла являются сами люди.

    — Вольтер · книга