187 цитат Генри Филдинга — подборка на все случаи

Ниже 187 цитат Генри Филдинга — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Нет человека, который был бы мудр в каждую минуту.

   Нет человека, который был бы мудр в каждую минуту.

   — История Тома Джонса, найдёныша · книга
2. «

   Чтобы путешественник стал приятным собеседником для умного человека, необходимо, чтобы он не только много повидал, но и посмотрел сквозь пальцы на многое из того, что видел.

   Чтобы путешественник стал приятным собеседником для умного человека, необходимо, чтобы он не только много повидал, но и посмотрел сквозь пальцы на многое из того, что видел.

   — Дневник путешествия в Лиссабон · книга
3. «

   Хотя поверхностному наблюдателю и может показаться, что некоторые особы созданы природой без всякой пользы или цели, все ж таки не подлежит сомнению, что ни один человек не рождается на свет без особого предназначения.

   Хотя поверхностному наблюдателю и может показаться, что некоторые особы созданы природой без всякой пользы или цели, все ж таки не подлежит сомнению, что ни один человек не рождается на свет без особого предназначения.

   — История жизни покойного Джонатана Уайлда Великого · книга
4. «

   Богатство без милосердия ничего не стоит: оно только тем приносит добро, кто делает добро другим.

   Богатство без милосердия ничего не стоит: оно только тем приносит добро, кто делает добро другим.

   — Адамс · книга
5. «

   Ведь это натурально — желать гибели наших врагов.

   Ведь это натурально — желать гибели наших врагов.

   — История Тома Джонса, найдёныша · книга
6. «

   Да будет известно, что род человеческий делится на два разряда, а именно: людей высоких и людей низких. Слова «высокие особы» означают не что иное, как светские люди, а низкие — несветские. Поскольку мир делится на лиц светских и несветских, между ними возникла жестокая распря; и ни одно лицо из того или другого разряда, дабы не навлечь на себя подозрений, не станет на людях разговаривать с лицами другого разряда.

   Да будет известно, что род человеческий делится на два разряда, а именно: людей высоких и людей низких. Слова «высокие особы» означают не что иное, как светские люди, а низкие — несветские. Поскольку мир делится на лиц светских и несветских, между ними возникла жестокая распря; и ни одно лицо из того или другого разряда, дабы не навлечь на себя подозрений, не станет на людях разговаривать с лицами другого разряда.

   — История приключений Джозефа Эндруса и его друга Абраама Адамса · книга
7. «

   Всякую тиранию и гнет можно терпеть только до известного предела.

   Всякую тиранию и гнет можно терпеть только до известного предела.

   — Дневник путешествия в Лиссабон · книга
8. «

   Бывают такие положения, когда между голым королем и голым сапожником едва ли отыщется разница.

   Бывают такие положения, когда между голым королем и голым сапожником едва ли отыщется разница.

   — Юлиан · книга
9. «

   Клевета — оружие более ужасное, чем шпага, так как наносимые ею раны всегда неизлечимы.

   Клевета — оружие более ужасное, чем шпага, так как наносимые ею раны всегда неизлечимы.

   — История Тома Джонса, найдёныша · книга
10. «

    Любовь девочек переменчива, своенравна и настолько бестолкова, что мы не всегда можем понять, чего, собственно, хочет молодая особа; позволительно даже усомниться, знает ли это она сама.

    Любовь девочек переменчива, своенравна и настолько бестолкова, что мы не всегда можем понять, чего, собственно, хочет молодая особа; позволительно даже усомниться, знает ли это она сама.

    — История Тома Джонса, найдёныша · книга
11. «

    Самое высокое и самое правильное счастье, какое только возможно в этом мире, берет свое начало в великодушии и добродетели; и эту бесспорную истину, заключающую в себе благородную деятельную силу, надо утверждать в людских сердцах без устали и послабления.

    Самое высокое и самое правильное счастье, какое только возможно в этом мире, берет свое начало в великодушии и добродетели; и эту бесспорную истину, заключающую в себе благородную деятельную силу, надо утверждать в людских сердцах без устали и послабления.

    — Путешествие в загробный мир и прочее · книга
12. «

    Но если не осталось у меня надежды в этом мире, не могу ли я искать ее за его пределами?

    Но если не осталось у меня надежды в этом мире, не могу ли я искать ее за его пределами?

    — Хартфри · книга
13. «

    Герой, хоть и любил целомудренную Летицию с необычайной нежностью, не принадлежал к той низменной плаксивой породе сметных, которые, как принято говорить, держатся за юбку женщины, — словом, к тем, кто отмечен клеймом постоянства — этого жалкого, мелкого, низкого порока, почему-то именуемого добродетелью.

    Герой, хоть и любил целомудренную Летицию с необычайной нежностью, не принадлежал к той низменной плаксивой породе сметных, которые, как принято говорить, держатся за юбку женщины, — словом, к тем, кто отмечен клеймом постоянства — этого жалкого, мелкого, низкого порока, почему-то именуемого добродетелью.

    — История жизни покойного Джонатана Уайлда Великого · книга
14. «

    Низкая, подлая, полезная часть человечества — это прирожденные рабы, покорные воле высших и такая же их собственность, как скот. Недаром про нас, про смертных высшего порядка, сказано, что мы рождены только поедать плоды земли; и так же можно было бы сказать о людях низшего разряда, что они рождены только производить для нас эти плоды.

    Низкая, подлая, полезная часть человечества — это прирожденные рабы, покорные воле высших и такая же их собственность, как скот. Недаром про нас, про смертных высшего порядка, сказано, что мы рождены только поедать плоды земли; и так же можно было бы сказать о людях низшего разряда, что они рождены только производить для нас эти плоды.

    — Джонатан Уайльд · книга
15. «

    Попасть в рай человек может, не затратив и половины тех трудов, какими он покупает себе ад.

    Попасть в рай человек может, не затратив и половины тех трудов, какими он покупает себе ад.

    — История жизни покойного Джонатана Уайлда Великого · книга
16. «

    Кабы нравы и обычаи человеческие были везде одинаковы, не было бы занятия скучнее, чем путешествовать, ибо разница различных пейзажей, в которых мы можем усмотреть лицо земли, едва бы доставила ему радость, достойную его трудов; и уж конечно, не дала бы возможности сообщить другим о чем-то занимательном или нужном.

    Кабы нравы и обычаи человеческие были везде одинаковы, не было бы занятия скучнее, чем путешествовать, ибо разница различных пейзажей, в которых мы можем усмотреть лицо земли, едва бы доставила ему радость, достойную его трудов; и уж конечно, не дала бы возможности сообщить другим о чем-то занимательном или нужном.

    — Дневник путешествия в Лиссабон · книга
17. «

    Оглянитесь и посмотрите, кто живет в самых великолепных домах, услаждая свой вкус самыми дорогими лакомствами, а зрение — красивейшими статуями и самыми изящными картинами, кто носит самые изысканные, самые роскошные наряды, и скажите мне: из них изо всех, овладевших этими благами, найдется ли хоть один, кто участвовал бы лично в их производстве или обладает для этого хоть малейшим умением?

    Оглянитесь и посмотрите, кто живет в самых великолепных домах, услаждая свой вкус самыми дорогими лакомствами, а зрение — красивейшими статуями и самыми изящными картинами, кто носит самые изысканные, самые роскошные наряды, и скажите мне: из них изо всех, овладевших этими благами, найдется ли хоть один, кто участвовал бы лично в их производстве или обладает для этого хоть малейшим умением?

    — Джонатан Уайльд · книга
18. «

    Если вокруг бесчинствует одна грубость, то прослыть остряком довольно легко.

    Если вокруг бесчинствует одна грубость, то прослыть остряком довольно легко.

    — Юлиан · книга
19. «

    Так как за всеми великими и дивными делами, замысел которых в своем возникновении, развитии и совершенствовании потребовал всей силы человеческой изобретательности и искусства, непременно стоят великие и выдающиеся люди, то жизнь таких людей по справедливости должна быть названа квинтэссенцией истории. Рассказанная умным писателем, она приятно займет наше воображение и даст нам к тому же немало самых полезных сведений.

    Так как за всеми великими и дивными делами, замысел которых в своем возникновении, развитии и совершенствовании потребовал всей силы человеческой изобретательности и искусства, непременно стоят великие и выдающиеся люди, то жизнь таких людей по справедливости должна быть названа квинтэссенцией истории. Рассказанная умным писателем, она приятно займет наше воображение и даст нам к тому же немало самых полезных сведений.

    — История жизни покойного Джонатана Уайлда Великого · книга
20. «

    На пороге великих свершений личная корысть смиряется перед общей пользой.

    На пороге великих свершений личная корысть смиряется перед общей пользой.

    — Юлиан · книга