Что говорил Генрик Сенкевич: 35 цитат

Ниже 35 цитат Генрика Сенкевича — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Надежда каждое утро чем-то манит, иначе было бы невозможно жить.

   Надежда каждое утро чем-то манит, иначе было бы невозможно жить.

   — Виниций · книга
2. «

   Хочу, чтобы вот эти мои руки, которые сейчас обнимают только воздух, могли обнять ее и прижать к груди. Хочу дышать ее дыханием. Хочу иметь ее у себя в моем доме до тех пор, пока голова моя не побелеет, как вершина Соракта зимою.

   Хочу, чтобы вот эти мои руки, которые сейчас обнимают только воздух, могли обнять ее и прижать к груди. Хочу дышать ее дыханием. Хочу иметь ее у себя в моем доме до тех пор, пока голова моя не побелеет, как вершина Соракта зимою.

   — Камо грядеши · книга
3. «

   Зло, точно волна, ударяет о берег и возвращается назад.

   Зло, точно волна, ударяет о берег и возвращается назад.
4. «

   Женщины часто наряжаются в смирение, как в шляпку, которая им к лицу. Шляпка из смирения и вуаль из легкой меланхолии — разве не красиво?

   Женщины часто наряжаются в смирение, как в шляпку, которая им к лицу. Шляпка из смирения и вуаль из легкой меланхолии — разве не красиво?
5. «

   Досада, как и любовь, требует близости того лица, на которое она обращена.

   Досада, как и любовь, требует близости того лица, на которое она обращена.
6. «

   От предательства не спасут ни клятвы, ни печати, ни пергаменты.

   От предательства не спасут ни клятвы, ни печати, ни пергаменты.

   — Крестоносцы · книга
7. «

   За обманутые надежды мстят только на сцене. В жизни же уходят с тяжелым осадком на душе, – и все.

   За обманутые надежды мстят только на сцене. В жизни же уходят с тяжелым осадком на душе, – и все.

   — Без догмата · книга
8. «

   ... Женщин, независимо от происхождения, можно разделить на патрицианок, у которых культура, нормы поведения, духовные потребности в самой крови, и на плебеек, для кого все это нечто вроде мантильи, накидываемой к приходу гостей.

   ... Женщин, независимо от происхождения, можно разделить на патрицианок, у которых культура, нормы поведения, духовные потребности в самой крови, и на плебеек, для кого все это нечто вроде мантильи, накидываемой к приходу гостей.

   — Семья Поланецких · книга
9. «

   «Пролившие кровь за веру — спасены будут; погибшие ради благ земных, корысти ради или добычи — прокляты будут…» Помолимтесь же! Горе вам, братья! Горе и мне, ибо за-ради добычи творили мы войну! Господи, помилуй нас, грешных! Господи, помилуй…

   «Пролившие кровь за веру — спасены будут; погибшие ради благ земных, корысти ради или добычи — прокляты будут…» Помолимтесь же! Горе вам, братья! Горе и мне, ибо за-ради добычи творили мы войну! Господи, помилуй нас, грешных! Господи, помилуй…

   — Василь Курцевич · книга
10. «

    — У вас всё смешки да песни на уме, — заметил Мацько. — Да, но скажите мне, что на небесах делают блаженные души? — Поют. — Ну вот видите. А отверженные плачут. Я предпочитаю попасть не к плачущим, а к поющим. Апостол Пётр тоже скажет: «Надо пустить его в Рай, а то он, подлец, и в пекле запоёт, а это никуда не годится».

    — У вас всё смешки да песни на уме, — заметил Мацько. — Да, но скажите мне, что на небесах делают блаженные души? — Поют. — Ну вот видите. А отверженные плачут. Я предпочитаю попасть не к плачущим, а к поющим. Апостол Пётр тоже скажет: «Надо пустить его в Рай, а то он, подлец, и в пекле запоёт, а это никуда не годится».

    — Крестоносцы · книга
11. «

    Кто любит красоту, по одной этой причине неспособен любить безобразие.

    Кто любит красоту, по одной этой причине неспособен любить безобразие.

    — Петроний · книга
12. «

    Недостаточно только любить, надо уметь любить и надо уметь научить любви.

    Недостаточно только любить, надо уметь любить и надо уметь научить любви.

    — Петроний · книга
13. «

    Когда уйдут молодость и красота, когда тела наши увянут и придет смерть, любовь останется, ибо останутся теми же души.

    Когда уйдут молодость и красота, когда тела наши увянут и придет смерть, любовь останется, ибо останутся теми же души.

    — Виниций · книга
14. «

    Она клала голову ему на грудь, и они вели тихую беседу о любви и смерти. В мыслях и речах, даже в желаниях своих и надеждах оба невольно всё более отдалялись от жизни и утрачивали чувство действительности. Оба походили на людей, которые, отчалив на судне от суши, теряют из вида берег и медленно погружаются в бесконечность.

    Она клала голову ему на грудь, и они вели тихую беседу о любви и смерти. В мыслях и речах, даже в желаниях своих и надеждах оба невольно всё более отдалялись от жизни и утрачивали чувство действительности. Оба походили на людей, которые, отчалив на судне от суши, теряют из вида берег и медленно погружаются в бесконечность.

    — Камо грядеши · книга
15. «

    Встречаются женщины, которые смотрят на религию, философию, искусство как на туалетные предметы, в которые они наряжаются, думая, что это им к лицу.

    Встречаются женщины, которые смотрят на религию, философию, искусство как на туалетные предметы, в которые они наряжаются, думая, что это им к лицу.
16. «

    Когда единственным мерилом добра и зла становятся собственные удобства, очень легко о всякой морали позабыть.

    Когда единственным мерилом добра и зла становятся собственные удобства, очень легко о всякой морали позабыть.

    — Семья Поланецких · книга
17. «

    Из пустого кувшина сам Соломон ничего не выцедит.

    Из пустого кувшина сам Соломон ничего не выцедит.

    — Семья Поланецких · книга
18. «

    Если я украду деньги, то, по светскому кодексу чести, я — вор и навсегда опозорил себя, а обокраденный остается чист. Если же я украду у кого-нибудь жену, то я, вор, остаюсь чист, а позор падает на обокраденного. Что же это такое? Попросту извращение моральных понятий, или между кражей кошелька и кражей жены такая большая разница, что этих двух поступков и сопоставлять нельзя? Я не раз об этом думал и пришел к убеждению, что это не одно и то же. Человек не может быть собственностью другого, как вещь, и роман с чужой женой есть акт обоюдной воли. Почему я должен признавать права мужа, если этих прав не признает его жена?

    Если я украду деньги, то, по светскому кодексу чести, я — вор и навсегда опозорил себя, а обокраденный остается чист. Если же я украду у кого-нибудь жену, то я, вор, остаюсь чист, а позор падает на обокраденного. Что же это такое? Попросту извращение моральных понятий, или между кражей кошелька и кражей жены такая большая разница, что этих двух поступков и сопоставлять нельзя? Я не раз об этом думал и пришел к убеждению, что это не одно и то же. Человек не может быть собственностью другого, как вещь, и роман с чужой женой есть акт обоюдной воли. Почему я должен признавать права мужа, если этих прав не признает его жена?

    — Леон Илошовский · книга
19. «

    Страшных времен мы дождались, ибо гражданская война изо всего плохого — самое наихудшее. Уголка не найдется для мирных людей.

    Страшных времен мы дождались, ибо гражданская война изо всего плохого — самое наихудшее. Уголка не найдется для мирных людей.

    — Пан Заглоба · книга
20. «

    Человек — как море: у него бывают свои приливы и отливы.

    Человек — как море: у него бывают свои приливы и отливы.

    — Леон Илошовский · книга