22 цитаты Глена Кука, которые стоит перечитать

Подборка из 22 цитаты Глена Кука: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Когда вы подозреваете, что в ваше дело вовлечены чародеи, самое разумное – исходить из худшего.

   Когда вы подозреваете, что в ваше дело вовлечены чародеи, самое разумное – исходить из худшего.

   — Гаррет · книга
2. «

   — Раз уж ты поднял этот вопрос, Морли, давай-ка посчитаем. Кто умрет раньше? Я, питаясь, чем хочу, или ты, путаясь с чужими женами? — Ты смешиваешь яблоки с апельсинами, приятель. — Не смешиваю и говорю вполне серьезно. Секунд пятнадцать он молчал, а затем проговорил: — Зато я умру счастливым. — Я тоже, Морли. Но без ореховой скорлупы, застрявшей между зубами.

   — Раз уж ты поднял этот вопрос, Морли, давай-ка посчитаем. Кто умрет раньше? Я, питаясь, чем хочу, или ты, путаясь с чужими женами? — Ты смешиваешь яблоки с апельсинами, приятель. — Не смешиваю и говорю вполне серьезно. Секунд пятнадцать он молчал, а затем проговорил: — Зато я умру счастливым. — Я тоже, Морли. Но без ореховой скорлупы, застрявшей между зубами.

   — Морти · книга
3. «

   Наёмнику нет надобности понимать, что происходит. Достаточно с него золота, которым платят за службу. Именно это выдалбливали мне в голову с того момента, как я записался в Отряд. Нет правых и неправых, нет добрых и злых, а есть только наши и не наши. Воинская честь — понятие для внутреннего потребления, она существует только во взаимоотношениях между братьями.

   Наёмнику нет надобности понимать, что происходит. Достаточно с него золота, которым платят за службу. Именно это выдалбливали мне в голову с того момента, как я записался в Отряд. Нет правых и неправых, нет добрых и злых, а есть только наши и не наши. Воинская честь — понятие для внутреннего потребления, она существует только во взаимоотношениях между братьями.

   — Костоправ · книга
4. «

   Не существует самопровозглашённых злодеев, зато самопровозглашённых святых — целые полки и дивизии. А где зло и где добро, в конце концов определяют историки одержавших победу.

   Не существует самопровозглашённых злодеев, зато самопровозглашённых святых — целые полки и дивизии. А где зло и где добро, в конце концов определяют историки одержавших победу.

   — Чёрный Отряд · книга
5. «

   Утро — это прекрасно. Единственный его недостаток — оно всегда приходит не вовремя.

   Утро — это прекрасно. Единственный его недостаток — оно всегда приходит не вовремя.

   — Сладкозвучный серебряный блюз · книга
6. «

   Передо мной лежал человек. Он опустился на самое дно, но потом пробил себе дорогу назад, к свету, и щаслужиа уважение. И теперь этот человек гораздо достойнее меня. Потому что, определив себе нравственные ориентиры, он держался из до конца, даже ценой собственно жизни. И часть своей вины — пусть и малую — он искупил.

   Передо мной лежал человек. Он опустился на самое дно, но потом пробил себе дорогу назад, к свету, и щаслужиа уважение. И теперь этот человек гораздо достойнее меня. Потому что, определив себе нравственные ориентиры, он держался из до конца, даже ценой собственно жизни. И часть своей вины — пусть и малую — он искупил.

   — Костоправ · книга
7. «

   От наёмников не требуется каких-то высоконравственных решений. В сущности, наёмник вообще отодвигает мораль в сторону или в лучшем случае перестраивает мир вокруг себя так, чтобы тот соответствовал его образу жизни. Хорошо ли он несёт службу, верен ли присяге, как относится к товарищам — вот что по-настоящему важно. За пределами непосредственного окружения не существует ничего человеческого. Поэтому всё, что наёмник делает или чему является свидетелем, теряет своё значение — до тех пор, пока не ставит под угрозу существование нашего братства.

   От наёмников не требуется каких-то высоконравственных решений. В сущности, наёмник вообще отодвигает мораль в сторону или в лучшем случае перестраивает мир вокруг себя так, чтобы тот соответствовал его образу жизни. Хорошо ли он несёт службу, верен ли присяге, как относится к товарищам — вот что по-настоящему важно. За пределами непосредственного окружения не существует ничего человеческого. Поэтому всё, что наёмник делает или чему является свидетелем, теряет своё значение — до тех пор, пока не ставит под угрозу существование нашего братства.

   — Костоправ · книга
8. «

   Среди богов наверняка есть парень, который занимается лишь тем, что чинит мне неприятности.

   Среди богов наверняка есть парень, который занимается лишь тем, что чинит мне неприятности.

   — Гаррет · книга
9. «

   Не следует приглашать тигра в дом, чтобы он выгнал волка.

   Не следует приглашать тигра в дом, чтобы он выгнал волка.

   — Копченый · книга
10. «

    Мечты умирают, сынок. Те немыслимые, дикие сказки, которые заставляют жить, — невозможные, неисполнимые. Мои светлые чаяния мертвы. Всё, что я вижу, — это гнилозубая ухмылка убийцы.

    Мечты умирают, сынок. Те немыслимые, дикие сказки, которые заставляют жить, — невозможные, неисполнимые. Мои светлые чаяния мертвы. Всё, что я вижу, — это гнилозубая ухмылка убийцы.

    — Боманц · книга
11. «

    Отчаянье — вот причина. Оно толкает на безумные поступки. Все отчаялись и спятили.

    Отчаянье — вот причина. Оно толкает на безумные поступки. Все отчаялись и спятили.

    — Аса · книга
12. «

    Собственное прошлое – это дух, который не желает изгоняться. Единственный экзорцизм для него – смерть.

    Собственное прошлое – это дух, который не желает изгоняться. Единственный экзорцизм для него – смерть.

    — Белая роза · книга
13. «

    Я не говорил, что буду сидеть сложа руки. Только объяснил, что наши возможности более чем скромны. Ты же не потребуешь от мужика с перочинным ножом в руках вырубить лес и отсроить город. Для серьезного дела нужны серьёзные инструменты.

    Я не говорил, что буду сидеть сложа руки. Только объяснил, что наши возможности более чем скромны. Ты же не потребуешь от мужика с перочинным ножом в руках вырубить лес и отсроить город. Для серьезного дела нужны серьёзные инструменты.

    — Костоправ · книга
14. «

    Маленькому человеку ненависть необходима как пища и воздух, ему нужно обвинять кого-то в своих собственных ошибках.

    Маленькому человеку ненависть необходима как пища и воздух, ему нужно обвинять кого-то в своих собственных ошибках.

    — Костоправ · книга
15. «

    — Этот план не слишком полезен для моих нервов — Твои нервы — не моя проблема. Ты их растрепал, тебе и лечить.

    — Этот план не слишком полезен для моих нервов — Твои нервы — не моя проблема. Ты их растрепал, тебе и лечить.

    — Шед Маррон · книга
16. «

    Религия — гость, который, однажды утром постучавшись в твою дверь, не уйдёт уже никогда. Она обладает сверхъестественной силой и толкает людей на совершенно нерациональные поступки.

    Религия — гость, который, однажды утром постучавшись в твою дверь, не уйдёт уже никогда. Она обладает сверхъестественной силой и толкает людей на совершенно нерациональные поступки.

    — Костоправ · книга
17. «

    Зло всегда найдет щель, чтобы выбраться на свободу.

    Зло всегда найдет щель, чтобы выбраться на свободу.

    — Костоправ · книга
18. «

    Когда хочешь, чтобы ночь длилась вечно, заря наступает на глазах. Когда хочешь, чтобы часы тянулись, они летят.

    Когда хочешь, чтобы ночь длилась вечно, заря наступает на глазах. Когда хочешь, чтобы часы тянулись, они летят.

    — Белая роза · книга
19. «

    Ненавижу, когда враги становятся людьми. Не положено им этого.

    Ненавижу, когда враги становятся людьми. Не положено им этого.

    — Костоправ · книга
20. «

    — Скажи, Костоправ, есть ли боги? Я никогда не верила в богов. — Не знаю, Госпожа. Я ещё не встречал осмысленной религии. Они обычно непоследовательны. Боги, судя по описаниям их поклонников, большей частью психопаты с манией величияи паранойей. Не знаю, как они живут со своей одержимостью. Возможно, впрочем, что люди просто неспособны правильно интерпретировать действия существа, безмерно их превосходящего. Может быть, каждая вера — то уродливый и грязный осколок истины. Может быть, и есть силы, лепящие наш мир. Но я никогда не мог понять, зачем богам в столь громадном мире волноваться из-за человеческих судеб или молитв.

    — Скажи, Костоправ, есть ли боги? Я никогда не верила в богов. — Не знаю, Госпожа. Я ещё не встречал осмысленной религии. Они обычно непоследовательны. Боги, судя по описаниям их поклонников, большей частью психопаты с манией величияи паранойей. Не знаю, как они живут со своей одержимостью. Возможно, впрочем, что люди просто неспособны правильно интерпретировать действия существа, безмерно их превосходящего. Может быть, каждая вера — то уродливый и грязный осколок истины. Может быть, и есть силы, лепящие наш мир. Но я никогда не мог понять, зачем богам в столь громадном мире волноваться из-за человеческих судеб или молитв.

    — Костоправ · книга