144 коротких цитаты Гюстава Флобера

Подборка из 144 цитаты Гюстава Флобера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Благодарю за твое нежное письмо, но не люби меня так, не люби так сильно, — ты огорчаешь меня этим! Позволь мне любить тебя; разве ты не знаешь, что такая безмерная любовь приносит обоим несчастье; похоже на детей, которые рано умирают, слишком заласканные в детстве; жизнь создана не для этого счастье — чудовищность! и те, кто к нему стремятся, бывают наказаны.

   Благодарю за твое нежное письмо, но не люби меня так, не люби так сильно, — ты огорчаешь меня этим! Позволь мне любить тебя; разве ты не знаешь, что такая безмерная любовь приносит обоим несчастье; похоже на детей, которые рано умирают, слишком заласканные в детстве; жизнь создана не для этого счастье — чудовищность! и те, кто к нему стремятся, бывают наказаны.
2. «

   Прошлое служит порукой за будущее.

   Прошлое служит порукой за будущее.

   — Воспитание чувств · книга
3. «

   Он исполнял свои несложные повседневные обязанности, точно лошадь, которая ходит с завязанными глазами по кругу, сама не зная — зачем.

   Он исполнял свои несложные повседневные обязанности, точно лошадь, которая ходит с завязанными глазами по кругу, сама не зная — зачем.

   — Госпожа Бовари · книга
4. «

   Для иных людей действие тем недоступнее, чем сильнее охватившее их желание.

   Для иных людей действие тем недоступнее, чем сильнее охватившее их желание.

   — Воспитание чувств · книга
5. «

   Проституция — тирания, а брак безнравственность, поэтому лучше всего воздержание.

   Проституция — тирания, а брак безнравственность, поэтому лучше всего воздержание.

   — Сенекаль · книга
6. «

   Без денег ничего не предпримешь. Вот проклятье — растрачивать молодость в погоне за куском хлеба.

   Без денег ничего не предпримешь. Вот проклятье — растрачивать молодость в погоне за куском хлеба.

   — Делорье · книга
7. «

   Нищета — мать Целомудрия.

   Нищета — мать Целомудрия.

   — Делорье · книга
8. «

   Греки во времена Перикла занимались искусством, не зная, чем они будут питаться завтрашний день. Будем как греки!

   Греки во времена Перикла занимались искусством, не зная, чем они будут питаться завтрашний день. Будем как греки!

   — Письма · книга
9. «

   Я считаю счастьем своей жизни, что не пишу в газетах. Кошелек мой страдает, зато совесть чиста, а это главное.

   Я считаю счастьем своей жизни, что не пишу в газетах. Кошелек мой страдает, зато совесть чиста, а это главное.

   — Письма · книга
10. «

    Цели нет! Разве у Бога могла быть цель? Какой опыт мог научить его, какое размышление определит эту цель? До начала она не была бы действенна, а теперь стала бесполезна.

    Цели нет! Разве у Бога могла быть цель? Какой опыт мог научить его, какое размышление определит эту цель? До начала она не была бы действенна, а теперь стала бесполезна.

    — Дьявол · книга
11. «

    Существует, однако способ находить сюжеты. Берешь наудачу какое-нибудь заглавие, а из него вытекает фабула; разрабатываешь пословицу, соединяешь несколько происшествий в одно.

    Существует, однако способ находить сюжеты. Берешь наудачу какое-нибудь заглавие, а из него вытекает фабула; разрабатываешь пословицу, соединяешь несколько происшествий в одно.

    — Бувар · книга
12. «

    Сговариваться друг с другом нужно лгунам, люди праведные об этом не думают! Смущаясь душою, будем искать прибежище в Церкви. Она всегда непогрешима.

    Сговариваться друг с другом нужно лгунам, люди праведные об этом не думают! Смущаясь душою, будем искать прибежище в Церкви. Она всегда непогрешима.

    — Жефруа · книга
13. «

    А как вы думаете (ведь вы большой психолог), можно ли одинаково любить двух людей? Можно ли дважды испытать одно и то же чувство? Я думаю, что нет, ибо наша индивидуальность меняется каждую минуту своего существования.

    А как вы думаете (ведь вы большой психолог), можно ли одинаково любить двух людей? Можно ли дважды испытать одно и то же чувство? Я думаю, что нет, ибо наша индивидуальность меняется каждую минуту своего существования.

    — Письма · книга
14. «

    Так протекала их жизнь в этой деревенской скуке, такой тягостной, когда серое небо одноцветностью своей нежит сердце, лишенное надежд.

    Так протекала их жизнь в этой деревенской скуке, такой тягостной, когда серое небо одноцветностью своей нежит сердце, лишенное надежд.

    — Бувар и Пекюше · книга
15. «

    Она испытывала отвращение ко всему, даже к себе самой. Ей хотелось вспорхнуть, как птица, улететь куда-нибудь далеко-далеко, в незагрязнённые пространства, и обновиться душой и телом.

    Она испытывала отвращение ко всему, даже к себе самой. Ей хотелось вспорхнуть, как птица, улететь куда-нибудь далеко-далеко, в незагрязнённые пространства, и обновиться душой и телом.

    — Госпожа Бовари · книга
16. «

    В тот день, когда мне нечем будет возмущаться, я съёжусь, как кукла, когда из нее вынимают палку, на которой она держится.

    В тот день, когда мне нечем будет возмущаться, я съёжусь, как кукла, когда из нее вынимают палку, на которой она держится.

    — Письма · книга
17. «

    С тех пор как утвердилась «лучшая из республик», состоялось тысяча двести двадцать девять процессов по делам печати, результатом которых для авторов явились три тысячи сто сорок один год тюремного заключения и небольшой штраф на сумму семь миллионов сто десять тысяч пятьсот франков.

    С тех пор как утвердилась «лучшая из республик», состоялось тысяча двести двадцать девять процессов по делам печати, результатом которых для авторов явились три тысячи сто сорок один год тюремного заключения и небольшой штраф на сумму семь миллионов сто десять тысяч пятьсот франков.

    — Делорье · книга
18. «

    А я бы отдала тебе всё, я бы всё продала, я бы работала на тебя, пошла бы милостыню просить за одну твою улыбку, за один взгляд, только за то, чтобы услышать от тебя спасибо.

    А я бы отдала тебе всё, я бы всё продала, я бы работала на тебя, пошла бы милостыню просить за одну твою улыбку, за один взгляд, только за то, чтобы услышать от тебя спасибо.

    — Госпожа Бовари · книга
19. «

    Что ставят в укор народу? Его бедность!

    Что ставят в укор народу? Его бедность!

    — Руслен · книга
20. «

    Чтобы там ни говорили, а народ любит лоск, роскошь.

    Чтобы там ни говорили, а народ любит лоск, роскошь.

    — Руслен · книга