190 лучших фраз Гюстава Флобера

Подборка из 190 цитат Гюстава Флобера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Как редко смертные отличаются терпимостью.

   Как редко смертные отличаются терпимостью.

   — Письма · книга
2. «

   Я бы хотел быть в твоей жизни прохладным ручьем, освежающим ее страждущие берега, а не бурным потоком, вносящим опустошение; я бы хотел, чтобы воспоминание обо мне вызывало трепет в твоем теле и улыбку в душе.

   Я бы хотел быть в твоей жизни прохладным ручьем, освежающим ее страждущие берега, а не бурным потоком, вносящим опустошение; я бы хотел, чтобы воспоминание обо мне вызывало трепет в твоем теле и улыбку в душе.
3. «

   Неужели им больше нечего было сказать друг другу? Нет, глаза их говорили о чем-то гораздо более важном. Подыскивая банальные фразы, оба чувствовали, как все их существо охватывает томление. Это был как шепот души — сокровенный, немолчный, заглушающий голоса. Потрясенные этим новым для них наслаждением, они не пытались поведать о нем друг другу, уяснить себе, где его источник. Грядущее счастье, словно река в тропиках, еще издали наполняет неоглядные просторы тою негой, какой оно дышит всегда, еще издали повевает благоуханным ветром, и человек, упоенный, погружается в забытье, не заглядывая в даль и даже не помышляя о ней.

   Неужели им больше нечего было сказать друг другу? Нет, глаза их говорили о чем-то гораздо более важном. Подыскивая банальные фразы, оба чувствовали, как все их существо охватывает томление. Это был как шепот души — сокровенный, немолчный, заглушающий голоса. Потрясенные этим новым для них наслаждением, они не пытались поведать о нем друг другу, уяснить себе, где его источник. Грядущее счастье, словно река в тропиках, еще издали наполняет неоглядные просторы тою негой, какой оно дышит всегда, еще издали повевает благоуханным ветром, и человек, упоенный, погружается в забытье, не заглядывая в даль и даже не помышляя о ней.

   — Госпожа Бовари · книга
4. «

   Он пришел к выводу, что запрет видеть Эмму дает ему право любить ее.

   Он пришел к выводу, что запрет видеть Эмму дает ему право любить ее.

   — Госпожа Бовари · книга
5. «

   Я снова взялся за работу, ибо жизнь становится выносимой лишь тогда, когда забываешь о своей жалкой особе.

   Я снова взялся за работу, ибо жизнь становится выносимой лишь тогда, когда забываешь о своей жалкой особе.

   — Письма · книга
6. «

   Мы были красными романтиками, донельзя смешными, но в полном расцвете. Немногое хорошее, что осталось во мне, я сохранил от того времени.

   Мы были красными романтиками, донельзя смешными, но в полном расцвете. Немногое хорошее, что осталось во мне, я сохранил от того времени.

   — Письма · книга
7. «

   Нельзя быть ученым, не будучи христианином.

   Нельзя быть ученым, не будучи христианином.

   — кюре · книга
8. «

   Положительно, земля весьма низменная планета.

   Положительно, земля весьма низменная планета.

   — Письма · книга
9. «

   Слова — это волочильный стан, на котором можно растянуть любое чувство.

   Слова — это волочильный стан, на котором можно растянуть любое чувство.

   — Госпожа Бовари · книга
10. «

    Всё, что прекрасно, — нравственно.

    Всё, что прекрасно, — нравственно.
11. «

    Учитель ополчился на проклятый капитал. Нужно его демократизировать, освободить производительные силы.

    Учитель ополчился на проклятый капитал. Нужно его демократизировать, освободить производительные силы.

    — Бувар и Пекюше · книга
12. «

    Ей очень хотелось опереться на что-нибудь посолиднее любви.

    Ей очень хотелось опереться на что-нибудь посолиднее любви.

    — Госпожа Бовари · книга
13. «

    Они сразу же привязались друг к другу таинственными нитями. И в самом деле, чем объяснить симпатии? Отчего такая-то особенность, такое-то несовершенство, безразличные или противные в одном человеке, привлекательны в другом?

    Они сразу же привязались друг к другу таинственными нитями. И в самом деле, чем объяснить симпатии? Отчего такая-то особенность, такое-то несовершенство, безразличные или противные в одном человеке, привлекательны в другом?

    — Бувар и Пекюше · книга
14. «

    Ложь стала для нее потребностью, манией, наслаждением, и если она говорила, что вчера гуляла по правой стороне улицы, то надо было полагать, что на самом деле она шла по левой.

    Ложь стала для нее потребностью, манией, наслаждением, и если она говорила, что вчера гуляла по правой стороне улицы, то надо было полагать, что на самом деле она шла по левой.

    — Госпожа Бовари · книга
15. «

    Мня удручают людская жестокость и убеждение, что мы вступаем в бессмысленную эру.

    Мня удручают людская жестокость и убеждение, что мы вступаем в бессмысленную эру.

    — Письма · книга
16. «

    — Истина достижима в известных пределах. — В каких? Разве дважды два не всегда четыре? Разве содержимое меньше содержащего только в известном смысле? Что значит вообще истина до известной степени, частица божества, часть неделимой вещи?

    — Истина достижима в известных пределах. — В каких? Разве дважды два не всегда четыре? Разве содержимое меньше содержащего только в известном смысле? Что значит вообще истина до известной степени, частица божества, часть неделимой вещи?

    — Пекюше · книга
17. «

    Быть может, любовь, подобно индийской флоре, тоже нуждается в разрыхленной почве, в особой температуре?

    Быть может, любовь, подобно индийской флоре, тоже нуждается в разрыхленной почве, в особой температуре?

    — Госпожа Бовари · книга
18. «

    Многое можно было бы объяснить, если бы мы знали настоящую свою родословную. Элементы, составляющие человека ограничены, повторяются одни и те же комбинации.

    Многое можно было бы объяснить, если бы мы знали настоящую свою родословную. Элементы, составляющие человека ограничены, повторяются одни и те же комбинации.

    — Письма · книга
19. «

    Моральная чувствительность бывает четырех родов, и второй ее род — «моральные желания» — делится на пять видов, среди которых находится любовь к самому себе, склонность, несомненно законная, но которой, когда она преувеличена, дается название эгоизм.

    Моральная чувствительность бывает четырех родов, и второй ее род — «моральные желания» — делится на пять видов, среди которых находится любовь к самому себе, склонность, несомненно законная, но которой, когда она преувеличена, дается название эгоизм.

    — Бувар · книга
20. «

    Создатель даровал первому человеку господство над миром. Оно перешло к его потомству, и власть короля исходит от бога. Родительская власть учит повиноваться одному человеку. Короли созданы по образу отцов.

    Создатель даровал первому человеку господство над миром. Оно перешло к его потомству, и власть короля исходит от бога. Родительская власть учит повиноваться одному человеку. Короли созданы по образу отцов.

    — Фильмер · книга