219 цитат Гюстава Флобера, ставших крылатыми

Подборка из 219 цитат Гюстава Флобера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Просиживать все вечера в грязном заведении, стучать по мраморному столику костяшками с черными очками — это казалось ему высшим проявлением самостоятельности, поднимавшим его в собственных глазах.

   Просиживать все вечера в грязном заведении, стучать по мраморному столику костяшками с черными очками — это казалось ему высшим проявлением самостоятельности, поднимавшим его в собственных глазах.

   — Госпожа Бовари · книга
2. «

   Я должен дать объяснения на несколько строк твоего письма, из которых я вижу, что ты питаешь иллюзии относительно меня. Оставлять тебя в заблуждении было бы с моей стороны трусостью, а трусость — порок, который я ненавижу во всех его проявлениях.

   Я должен дать объяснения на несколько строк твоего письма, из которых я вижу, что ты питаешь иллюзии относительно меня. Оставлять тебя в заблуждении было бы с моей стороны трусостью, а трусость — порок, который я ненавижу во всех его проявлениях.
3. «

   Одно и то же зрелище, один и тот же урок может произвести обратное действие. Бывают натуры мягкие и натуры сухие — это неизбежно.

   Одно и то же зрелище, один и тот же урок может произвести обратное действие. Бывают натуры мягкие и натуры сухие — это неизбежно.

   — Письма · книга
4. «

   В тот день, когда мне нечем будет возмущаться, я съёжусь, как кукла, когда из нее вынимают палку, на которой она держится.

   В тот день, когда мне нечем будет возмущаться, я съёжусь, как кукла, когда из нее вынимают палку, на которой она держится.

   — Письма · книга
5. «

   Ей хотелось умереть и в то же время хотелось жить в Париже.

   Ей хотелось умереть и в то же время хотелось жить в Париже.

   — Госпожа Бовари · книга
6. «

   Как отличить фразу невинную от преступной? Что сегодня запрещено, то завтра вызывает овации.

   Как отличить фразу невинную от преступной? Что сегодня запрещено, то завтра вызывает овации.

   — Пекюше · книга
7. «

   Ваш капитал обеспечивается вашим положением, а ваше положение — капиталом.

   Ваш капитал обеспечивается вашим положением, а ваше положение — капиталом.

   — Дамбрёз · книга
8. «

   Так мало людей, которые любят то, что люблю я, которых волнует то, что волнует мня!

   Так мало людей, которые любят то, что люблю я, которых волнует то, что волнует мня!

   — Письма · книга
9. «

   Человек — ничто, произведение — всё.

   Человек — ничто, произведение — всё.
10. «

    Не сравнить ли анархию со змеей, чтобы не употреблять слово «гидра»? А власть... с вампиром? Пожалуй претенциозно!

    Не сравнить ли анархию со змеей, чтобы не употреблять слово «гидра»? А власть... с вампиром? Пожалуй претенциозно!

    — Руслен · книга
11. «

    Какая низость вечно думать о продлении своего существования! Жизнь только тогда хороша, когда наслаждаешься ею.

    Какая низость вечно думать о продлении своего существования! Жизнь только тогда хороша, когда наслаждаешься ею.

    — Бувар · книга
12. «

    Все, что ее окружало, — деревенская скука, тупость мещан, убожество жизни, — казалось ей исключением, чистой случайностью, себя она считала ее жертвой, а за пределами этой случайности ей грезился необъятный край любви и счастья.

    Все, что ее окружало, — деревенская скука, тупость мещан, убожество жизни, — казалось ей исключением, чистой случайностью, себя она считала ее жертвой, а за пределами этой случайности ей грезился необъятный край любви и счастья.

    — Госпожа Бовари · книга
13. «

    Неужели им больше нечего было сказать друг другу? Нет, глаза их говорили о чем-то гораздо более важном. Подыскивая банальные фразы, оба чувствовали, как все их существо охватывает томление. Это был как шепот души — сокровенный, немолчный, заглушающий голоса. Потрясенные этим новым для них наслаждением, они не пытались поведать о нем друг другу, уяснить себе, где его источник. Грядущее счастье, словно река в тропиках, еще издали наполняет неоглядные просторы тою негой, какой оно дышит всегда, еще издали повевает благоуханным ветром, и человек, упоенный, погружается в забытье, не заглядывая в даль и даже не помышляя о ней.

    Неужели им больше нечего было сказать друг другу? Нет, глаза их говорили о чем-то гораздо более важном. Подыскивая банальные фразы, оба чувствовали, как все их существо охватывает томление. Это был как шепот души — сокровенный, немолчный, заглушающий голоса. Потрясенные этим новым для них наслаждением, они не пытались поведать о нем друг другу, уяснить себе, где его источник. Грядущее счастье, словно река в тропиках, еще издали наполняет неоглядные просторы тою негой, какой оно дышит всегда, еще издали повевает благоуханным ветром, и человек, упоенный, погружается в забытье, не заглядывая в даль и даже не помышляя о ней.

    — Госпожа Бовари · книга
14. «

    Грустно видеть, как меняются люди, которых любишь. Эта замена души в оставшемся без изменения теле — глубоко печальное зрелище.

    Грустно видеть, как меняются люди, которых любишь. Эта замена души в оставшемся без изменения теле — глубоко печальное зрелище.

    — Письма · книга
15. «

    О своем романе «Воспитание чувств» я, слава богу, больше не думаю! Он переписан, прошел через чужие руки, значит вещь более уже не моя. Она перестала существовать, до свиданья.

    О своем романе «Воспитание чувств» я, слава богу, больше не думаю! Он переписан, прошел через чужие руки, значит вещь более уже не моя. Она перестала существовать, до свиданья.

    — Письма · книга
16. «

    Там, где спутаны все понятия, нет места для морали.

    Там, где спутаны все понятия, нет места для морали.

    — Письма · книга
17. «

    Пекюше отошел от религии, ставшей средством управления.

    Пекюше отошел от религии, ставшей средством управления.

    — Бувар и Пекюше · книга
18. «

    Бувар и Пекюше читали рецепты врачей и очень поражались тому, что средства успокоительные бывают подчас возбудительными, рвотные — слабительными, и что одно и то же лекарство подходит для различных болезней и что недуг исчезает под влиянием противоположных способов лечения.

    Бувар и Пекюше читали рецепты врачей и очень поражались тому, что средства успокоительные бывают подчас возбудительными, рвотные — слабительными, и что одно и то же лекарство подходит для различных болезней и что недуг исчезает под влиянием противоположных способов лечения.

    — Бувар и Пекюше · книга
19. «

    Я горю желанием увидеть вашу литературную критику, ибо это будет критика человека, который сам является писателем, а это очень важно. При вашем столь оригинальном и сильном умении чувствовать ваша критика будет на высоте ваших творений, я уверен в том...

    Я горю желанием увидеть вашу литературную критику, ибо это будет критика человека, который сам является писателем, а это очень важно. При вашем столь оригинальном и сильном умении чувствовать ваша критика будет на высоте ваших творений, я уверен в том...

    — Письма · книга
20. «

    Моральная чувствительность бывает четырех родов, и второй ее род — «моральные желания» — делится на пять видов, среди которых находится любовь к самому себе, склонность, несомненно законная, но которой, когда она преувеличена, дается название эгоизм.

    Моральная чувствительность бывает четырех родов, и второй ее род — «моральные желания» — делится на пять видов, среди которых находится любовь к самому себе, склонность, несомненно законная, но которой, когда она преувеличена, дается название эгоизм.

    — Бувар · книга