122 афоризмов Игоря Ивановича Гарина

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 122 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Моральный человек стоит не ближе к умопостигаемому миру, чем человек физический, — ибо не существует умопостигаемого мира...

   Моральный человек стоит не ближе к умопостигаемому миру, чем человек физический, — ибо не существует умопостигаемого мира...

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Добродетель не слаба, это сила, об этом достаточно сказано.

   Добродетель не слаба, это сила, об этом достаточно сказано.

   — Мейзенбуг · книга
3. «

   Что прежде всего и в конце концов требует от себя философ? Преодолеть в себе самом время, стать безвременным — вот с чем ему приходится выдерживать самую жестокую борьбу, которая все-таки делает его сыном своего времени.

   Что прежде всего и в конце концов требует от себя философ? Преодолеть в себе самом время, стать безвременным — вот с чем ему приходится выдерживать самую жестокую борьбу, которая все-таки делает его сыном своего времени.

   — Фридрих Ницше · книга
4. «

   Дай сердцу верить в ложь, дай опьяниться снами, в тени ресниц твоих позволь дремать часами, как в грезах, утопать в зрачках любимых глаз.

   Дай сердцу верить в ложь, дай опьяниться снами, в тени ресниц твоих позволь дремать часами, как в грезах, утопать в зрачках любимых глаз.

   — Бодлер · книга
5. «

   Страдание не делает человека лучше, оно делает его глубже.

   Страдание не делает человека лучше, оно делает его глубже.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Добро не начало и конец всего, но лишь одно из проявлений жизни, не первое и не последнее.

   Добро не начало и конец всего, но лишь одно из проявлений жизни, не первое и не последнее.

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.

   Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.

   — Ницше · книга
8. «

   Я занимаю место по ту сторону добра и зла. Я отвергаю идеализацию покорности, которую называют добром, и поношение энергии, называемой злом.

   Я занимаю место по ту сторону добра и зла. Я отвергаю идеализацию покорности, которую называют добром, и поношение энергии, называемой злом.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Ты идешь к женщине? Не забудь плетку!

   Ты идешь к женщине? Не забудь плетку!

   — Фридрих Ницше · книга
10. «

    Познание убивает действие, — чтобы действовать, нужно быть окутанным идеалом иллюзии...

    Познание убивает действие, — чтобы действовать, нужно быть окутанным идеалом иллюзии...

    — Ницше · книга
11. «

    Железный век - Могучий бык: ему смешон мой крик.

    Железный век - Могучий бык: ему смешон мой крик.

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Я давно пришел к выводу, что предрасположенность к определенным мыслительным мирам иррациональна или генетична: нельзя переубедить козла, отучив его от козлиности.

    Я давно пришел к выводу, что предрасположенность к определенным мыслительным мирам иррациональна или генетична: нельзя переубедить козла, отучив его от козлиности.

    — Ницше · книга
13. «

    Ни силы я, ни воли не хочу - Пошли мне долю быть самим собою!

    Ни силы я, ни воли не хочу - Пошли мне долю быть самим собою!

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Удовлетворение плоти и удовлетворение умственных способностей не имеют между собой ничего общего.

    Удовлетворение плоти и удовлетворение умственных способностей не имеют между собой ничего общего.

    — Готье · книга
15. «

    Он размышлял о распаде духовности, низвержении прошлых ценностей и норм, восстании масс и создания для их оболванивания и обслуживания чудовищной массовой культуры, унификации людей под покровом их мнимого равенства, начале борьбы за господство над всем земным шаром, попытках выращивания новой расы господ, тиранических режимах как порождении демократических систем.

    Он размышлял о распаде духовности, низвержении прошлых ценностей и норм, восстании масс и создания для их оболванивания и обслуживания чудовищной массовой культуры, унификации людей под покровом их мнимого равенства, начале борьбы за господство над всем земным шаром, попытках выращивания новой расы господ, тиранических режимах как порождении демократических систем.

    — Ницше · книга
16. «

    Все потусторонние миры создаются на основе страданий и бессилия людей.

    Все потусторонние миры создаются на основе страданий и бессилия людей.

    — Ницше · книга
17. «

    Да, я знаю, кто я: Я, как пламя, чужд покоя.

    Да, я знаю, кто я: Я, как пламя, чужд покоя.

    — И. В. Гёте · книга
18. «

    Человек — ничто по сравнению с бесконечностью, всё по сравнению с небытием, середина между ничем и всем, бесконечно удаленная от понимания крайних пределов; конец и начала вещей скрыты от него в непроницаемой тайне.

    Человек — ничто по сравнению с бесконечностью, всё по сравнению с небытием, середина между ничем и всем, бесконечно удаленная от понимания крайних пределов; конец и начала вещей скрыты от него в непроницаемой тайне.

    — Паскаль · книга
19. «

    Зло всегда активнее добра.

    Зло всегда активнее добра.

    — Ницше · книга
20. «

    Посредством искусства раб или изгой выйдут из рабского состояния, преодолеют неистинную действительность и поднимутся на высоту артистического человечества.

    Посредством искусства раб или изгой выйдут из рабского состояния, преодолеют неистинную действительность и поднимутся на высоту артистического человечества.

    — Вагнер · книга