Игорь Иванович Гарин: 369 цитат на каждый день

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 369 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Творческий процесс — состязание, борьба художника и природы, в которой художник часто оказывается демоническим победителем, превосходящим природу и достигающим божественного.

   Творческий процесс — состязание, борьба художника и природы, в которой художник часто оказывается демоническим победителем, превосходящим природу и достигающим божественного.

   — Пророки и поэты · книга
2. «

   Всякая философия представляла до сих пор самопризнание ее творца и род невольных, бессознательных мемуаров.

   Всякая философия представляла до сих пор самопризнание ее творца и род невольных, бессознательных мемуаров.

   — Ницше · книга
3. «

   Бродский полагал, что эстетика старше этики: «эстетика — мать этики; понятия «хорошо» и «плохо» понятия прежде всего эстетические, предваряющие категории «добра» и «зла».

   Бродский полагал, что эстетика старше этики: «эстетика — мать этики; понятия «хорошо» и «плохо» понятия прежде всего эстетические, предваряющие категории «добра» и «зла».

   — Ницше · книга
4. «

   УЛИСС — не неверие и не презрение к человеку, ибо искренность и честность не могут быть аморальны. Неверие и презрение — это когда лгут. Говорить же правду — значит верить, верить в многомерность человека и его способность преодолеть и победить самого себя. Что человек и делает ежеминутно.

   УЛИСС — не неверие и не презрение к человеку, ибо искренность и честность не могут быть аморальны. Неверие и презрение — это когда лгут. Говорить же правду — значит верить, верить в многомерность человека и его способность преодолеть и победить самого себя. Что человек и делает ежеминутно.

   — Пророки и поэты · книга
5. «

   В психологии существует эффект вытеснения, но не в подсознание, а в другого, на которого мы переносим свои собственные пороки.

   В психологии существует эффект вытеснения, но не в подсознание, а в другого, на которого мы переносим свои собственные пороки.

   — Пророки и поэты · книга
6. «

   Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.

   Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.

   — Кафка · книга
7. «

   Утопическая идея свободы оказывается тем живучей, чем сильнее солдатский сапог волонтеров дьявола втаптывает ее в грязь.

   Утопическая идея свободы оказывается тем живучей, чем сильнее солдатский сапог волонтеров дьявола втаптывает ее в грязь.

   — Пророки и поэты · книга
8. «

   Музыка для меня являлась совершенно иным, мистическим, призрачным миром духов, всё методическое могло ее лишь исказить, и теперь я только жил и дышал в этом гофмановском волшебном, таинственном мире звуков. Даже настраивание инструментов приводило меня в мистический трепет.

   Музыка для меня являлась совершенно иным, мистическим, призрачным миром духов, всё методическое могло ее лишь исказить, и теперь я только жил и дышал в этом гофмановском волшебном, таинственном мире звуков. Даже настраивание инструментов приводило меня в мистический трепет.

   — Вагнер · книга
9. «

   Мне двадцать три, и Время, этот вор, Неуловимый, дерзкий, быстокрылый, Уносит дни моей весны унылой, Так и не давшей всходов до сих пор.

   Мне двадцать три, и Время, этот вор, Неуловимый, дерзкий, быстокрылый, Уносит дни моей весны унылой, Так и не давшей всходов до сих пор.

   — Борхес · книга
10. «

    Как легко разрушать и как трудно созидать!

    Как легко разрушать и как трудно созидать!

    — Ницше · книга
11. «

    Пусть сбудется; я не нарушу течения жизни. Пусть сбудется со мною то же, что и с другими.

    Пусть сбудется; я не нарушу течения жизни. Пусть сбудется со мною то же, что и с другими.

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Гуманистическое государство есть государство разлагающееся.

    Гуманистическое государство есть государство разлагающееся.

    — К. Н. Леонтьев · книга
13. «

    В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою. Безумие единиц — исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен — правило.

    В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою. Безумие единиц — исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен — правило.

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Уже у Гёте мы находим бодлеровские цветы зла: нерасчлененность зла и добра, дань ненавистному и отвратительному.

    Уже у Гёте мы находим бодлеровские цветы зла: нерасчлененность зла и добра, дань ненавистному и отвратительному.

    — Пророки и поэты · книга
15. «

    Когда я ищу свою высшую формулу для Шекспира, я всегда нахожу то, что он создал тип Цезаря. Подобных вещей не угадывают — это есть или этого нет. Великий поэт черпает только из своей реальности — до такой степени, что наконец он сам не выдерживает своего произведения...

    Когда я ищу свою высшую формулу для Шекспира, я всегда нахожу то, что он создал тип Цезаря. Подобных вещей не угадывают — это есть или этого нет. Великий поэт черпает только из своей реальности — до такой степени, что наконец он сам не выдерживает своего произведения...

    — Ницше · книга
16. «

    Невинный, честно-близорукий Читатель благонравных книг, Брось этот горестный дневник, Греха, раскаянья и муки.

    Невинный, честно-близорукий Читатель благонравных книг, Брось этот горестный дневник, Греха, раскаянья и муки.

    — Бодлер · книга
17. «

    Посредством искусства раб или изгой выйдут из рабского состояния, преодолеют неистинную действительность и поднимутся на высоту артистического человечества.

    Посредством искусства раб или изгой выйдут из рабского состояния, преодолеют неистинную действительность и поднимутся на высоту артистического человечества.

    — Вагнер · книга
18. «

    Все говорят, но никто никого не слышит, все разлагается в потоках слов, все пробалтывается и предается.

    Все говорят, но никто никого не слышит, все разлагается в потоках слов, все пробалтывается и предается.

    — Фридрих Ницше · книга
19. «

    Восторгаясь мощью Шекспира, нередко уподобляемого Бетховену, Ницше видел в нем правдивого хрониста самой жизни со всеми ее страстями, терзаниями, корчами, нарушениями справедливости, душевной раздвоенностью и смутой.

    Восторгаясь мощью Шекспира, нередко уподобляемого Бетховену, Ницше видел в нем правдивого хрониста самой жизни со всеми ее страстями, терзаниями, корчами, нарушениями справедливости, душевной раздвоенностью и смутой.

    — Ницше · книга
20. «

    Во все времена человеку предшествует огромная культура — даже Гомеру и творцам Ветхого Завета.

    Во все времена человеку предшествует огромная культура — даже Гомеру и творцам Ветхого Завета.

    — Пророки и поэты · книга