454 сильных цитаты Игоря Ивановича Гарина

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 454 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Освобождение разума от воли, от ее рабства — непродолжительно и редко. Когда же это случается и познание отрывается от бесконечного потока желаний, от рабского служения воле, когда мысль больше не обращена на хотение, тогда — и лишь тогда — сам собой наступает покой, который мы вечно искали и который вечно бежал нас на пути желания.

   Освобождение разума от воли, от ее рабства — непродолжительно и редко. Когда же это случается и познание отрывается от бесконечного потока желаний, от рабского служения воле, когда мысль больше не обращена на хотение, тогда — и лишь тогда — сам собой наступает покой, который мы вечно искали и который вечно бежал нас на пути желания.

   — Пророки и поэты · книга
2. «

   Благоразумию должно руководить, ибо неразумных толпы.

   Благоразумию должно руководить, ибо неразумных толпы.

   — Августин · книга
3. «

   Мы не можем достигнуть единственной мудрости, И это мудрость смирения: смирение бесконечно.

   Мы не можем достигнуть единственной мудрости, И это мудрость смирения: смирение бесконечно.

   — Элиот · книга
4. «

   Жизнь существует просто для того, чтобы ее прожить.

   Жизнь существует просто для того, чтобы ее прожить.

   — И. В. Гёте · книга
5. «

   Как хорошо, когда перед глазами вновь проходят годы собственной жизни и удается проследить в них развитие собственной души.

   Как хорошо, когда перед глазами вновь проходят годы собственной жизни и удается проследить в них развитие собственной души.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Автор на первые места ставит красоту и абсолютное принятие жизни такой, какова она есть.

   Автор на первые места ставит красоту и абсолютное принятие жизни такой, какова она есть.

   — Ницше · книга
7. «

   Совесть — вот высшая мораль человека, исповедующего принятый на себя корпус ценностей.

   Совесть — вот высшая мораль человека, исповедующего принятый на себя корпус ценностей.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Шекспир, подобно второму творцу, раскрыл перед нами бесконечное истинное человеческой природы. Бетховен придал музыке самостоятельную, мужественную поэтическую мощь.

   Шекспир, подобно второму творцу, раскрыл перед нами бесконечное истинное человеческой природы. Бетховен придал музыке самостоятельную, мужественную поэтическую мощь.

   — Пророки и поэты · книга
9. «

   Они берут у меня: но затрагиваю ли я душу их?

   Они берут у меня: но затрагиваю ли я душу их?

   — Фридрих Ницше · книга
10. «

    Он называл время самой возвышенной и наименее осязаемой частью творения. Имея в виду уже человеческое, а не божественное время, он говорил: оно втиснуто в сеть нечистых деловых интересов. Тем самым унижается и пачкается всё творение.

    Он называл время самой возвышенной и наименее осязаемой частью творения. Имея в виду уже человеческое, а не божественное время, он говорил: оно втиснуто в сеть нечистых деловых интересов. Тем самым унижается и пачкается всё творение.

    — Пророки и поэты · книга
11. «

    Человек свободный хочет зависеть только от самого себя, а не от условностей общества или традиций. Традиция правит миром исключительна как сила, а не как истина.

    Человек свободный хочет зависеть только от самого себя, а не от условностей общества или традиций. Традиция правит миром исключительна как сила, а не как истина.

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Познание убивает действие, — чтобы действовать, нужно быть окутанным идеалом иллюзии...

    Познание убивает действие, — чтобы действовать, нужно быть окутанным идеалом иллюзии...

    — Ницше · книга
13. «

    Пусть только посмеет кто-то Спросить, откуда я родом, Где край мой, и родина — где: Я не был еще ни разу Пространством и временем связан.

    Пусть только посмеет кто-то Спросить, откуда я родом, Где край мой, и родина — где: Я не был еще ни разу Пространством и временем связан.

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Пусть религия — иллюзия, но чем человек без иллюзии отличается от животного?

    Пусть религия — иллюзия, но чем человек без иллюзии отличается от животного?

    — Пророки и поэты · книга
15. «

    Среди персонажей Достоевского нет ни одного, в ком не сидела бы заноза и кто не теребил бы ее.

    Среди персонажей Достоевского нет ни одного, в ком не сидела бы заноза и кто не теребил бы ее.

    — Пророки и поэты · книга
16. «

    То необычное, что создает выдающиеся таланты, предполагает весьма хрупкую организацию, позволяющую им испытывать редкие чувства и слышать небесные голоса. Такая организация, вступая в конфликт с миром и стихиями, оказывается легко ранимой.

    То необычное, что создает выдающиеся таланты, предполагает весьма хрупкую организацию, позволяющую им испытывать редкие чувства и слышать небесные голоса. Такая организация, вступая в конфликт с миром и стихиями, оказывается легко ранимой.

    — И. В. Гёте · книга
17. «

    И вновь промозглый мрак овладевает нами, - Где летней ясности живая синева? Мы завтра зиму ждем, вчера скончалось лето.

    И вновь промозглый мрак овладевает нами, - Где летней ясности живая синева? Мы завтра зиму ждем, вчера скончалось лето.

    — Бодлер · книга
18. «

    Интересно плотиновское решение проблемы свободы. Он не отождествляет свободу с произволом: свобода есть свобода добра. Зло не доказательство свободы, а полного оной отсутствия. Свобода — побуждение ума, стремящегося к добру. Зло не может быть свободным. Зло — рабство, добродетель — свобода.

    Интересно плотиновское решение проблемы свободы. Он не отождествляет свободу с произволом: свобода есть свобода добра. Зло не доказательство свободы, а полного оной отсутствия. Свобода — побуждение ума, стремящегося к добру. Зло не может быть свободным. Зло — рабство, добродетель — свобода.

    — Пророки и поэты · книга
19. «

    Достоевский — это единственный психолог, у которого я мог кой-чему научиться; знакомство с ним я причисляю к прекраснейшим удачам моей жизни.

    Достоевский — это единственный психолог, у которого я мог кой-чему научиться; знакомство с ним я причисляю к прекраснейшим удачам моей жизни.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Нет, Кафка не пассивность, скорее наоборот: обостренное осознание активности, активизма, бешеной жизненности, изворотливости, энергии зла. Добро не отсутствует, но оно слишком тщедушно и нежизненно, чобы на равных вступать в схватку. Его поражение в массовом обществе неизбежно. Вся история массовых обществ — история его поражения.

    Нет, Кафка не пассивность, скорее наоборот: обостренное осознание активности, активизма, бешеной жизненности, изворотливости, энергии зла. Добро не отсутствует, но оно слишком тщедушно и нежизненно, чобы на равных вступать в схватку. Его поражение в массовом обществе неизбежно. Вся история массовых обществ — история его поражения.

    — Пророки и поэты · книга