Что говорил Игорь Иванович Гарин: 561 цитата

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 561 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

   Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

   — Плотин · книга
2. «

   О будущем ничего нельзя сказать, потому что невозможно предвидеть его волю, его идеи, его великих людей.

   О будущем ничего нельзя сказать, потому что невозможно предвидеть его волю, его идеи, его великих людей.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   В поэзии должна быть всегда загадка, в это цель литературы; нет никакой другой, как вызывание образов.

   В поэзии должна быть всегда загадка, в это цель литературы; нет никакой другой, как вызывание образов.

   — Пророки и поэты · книга
4. «

   Она прелестна в свете нежном Весны шестнадцатой своей Чистосердечьем безмятежным Еще невинных детских дней.

   Она прелестна в свете нежном Весны шестнадцатой своей Чистосердечьем безмятежным Еще невинных детских дней.

   — Поль Верлен · книга
5. «

   Каждая страная, каждая эпоха имеет своих самоуглубленных и раскованных, воспевающих человеческую истинность, живущих в своей поэтической реальности и в своем поэтическом времени, для которых целью поэзии является применимая к жизни правда.

   Каждая страная, каждая эпоха имеет своих самоуглубленных и раскованных, воспевающих человеческую истинность, живущих в своей поэтической реальности и в своем поэтическом времени, для которых целью поэзии является применимая к жизни правда.

   — Пророки и поэты · книга
6. «

   Восторгаясь мощью Шекспира, нередко уподобляемого Бетховену, Ницше видел в нем правдивого хрониста самой жизни со всеми ее страстями, терзаниями, корчами, нарушениями справедливости, душевной раздвоенностью и смутой.

   Восторгаясь мощью Шекспира, нередко уподобляемого Бетховену, Ницше видел в нем правдивого хрониста самой жизни со всеми ее страстями, терзаниями, корчами, нарушениями справедливости, душевной раздвоенностью и смутой.

   — Ницше · книга
7. «

   Вам известно число жертв перестройки? Сколько тысяч или десятков тысяч преследуется за свои убеждения сегодня? Неизвестно? Это и хорошо, что неизвестно, было бы известно — не захотелось бы жить.

   Вам известно число жертв перестройки? Сколько тысяч или десятков тысяч преследуется за свои убеждения сегодня? Неизвестно? Это и хорошо, что неизвестно, было бы известно — не захотелось бы жить.

   — Пророки и поэты · книга
8. «

   Представление, которое находится в моем уме, не может быть в таком же виде в твоем.

   Представление, которое находится в моем уме, не может быть в таком же виде в твоем.

   — Беркли (Berkley) · книга
9. «

   Культура — история влияний, писать ее можно, как своебразное переселение душ.

   Культура — история влияний, писать ее можно, как своебразное переселение душ.

   — Ницше · книга
10. «

    Любое подлинное произведение искусства допускает бесконечное количество толкований, причем никогда нельзя сказать, вложена ли эта бесконечность самим художником или раскрывается в произведении, как таковая.

    Любое подлинное произведение искусства допускает бесконечное количество толкований, причем никогда нельзя сказать, вложена ли эта бесконечность самим художником или раскрывается в произведении, как таковая.

    — Пророки и поэты · книга
11. «

    Даже если гениальность — болезнь, то болезнь ясновидения, то недуг, пробуждающий заснувшую интуицию.

    Даже если гениальность — болезнь, то болезнь ясновидения, то недуг, пробуждающий заснувшую интуицию.

    — Ницше · книга
12. «

    Между ним и другими пролегла пропасть, которой с этого момента предстояло только расширяться.

    Между ним и другими пролегла пропасть, которой с этого момента предстояло только расширяться.

    — Ницше · книга
13. «

    Иисус был, по утверждению Ницше, идиотом. Причем Ницше употреблял этот термин в его древнегреческом значении idiotёs, что означает святость как нахождение в своем собственом мире.

    Иисус был, по утверждению Ницше, идиотом. Причем Ницше употреблял этот термин в его древнегреческом значении idiotёs, что означает святость как нахождение в своем собственом мире.

    — Ницше · книга
14. «

    Педагогические идет Ницше — не натаскивать, не вдалбливать догмы, но учить мыслить самостоятельно, не цепляться за старые истины.

    Педагогические идет Ницше — не натаскивать, не вдалбливать догмы, но учить мыслить самостоятельно, не цепляться за старые истины.

    — Ницше · книга
15. «

    Из отсутствия будущего вырастают ужасы настоящего.

    Из отсутствия будущего вырастают ужасы настоящего.

    — Музиль · книга
16. «

    Музыка зиждется на гармонии неба и земли, на соразмерностти темного и светлого.

    Музыка зиждется на гармонии неба и земли, на соразмерностти темного и светлого.

    — Пророки и поэты · книга
17. «

    В сущности воля Шопенгауэра — это бессознательность Фрейда.

    В сущности воля Шопенгауэра — это бессознательность Фрейда.

    — Пророки и поэты · книга
18. «

    Оздоровление философии грядет через ее жизненность, оздоровление жизни грядет через философию жизни. В жизни философия должна обрести свою плоть, а жизнь в философии — свой дух.

    Оздоровление философии грядет через ее жизненность, оздоровление жизни грядет через философию жизни. В жизни философия должна обрести свою плоть, а жизнь в философии — свой дух.

    — Ницше · книга
19. «

    О, треклятый прогресс! О, тучная, усыренная кровью, но живописная гора всемирной истории!

    О, треклятый прогресс! О, тучная, усыренная кровью, но живописная гора всемирной истории!

    — К. Н. Леонтьев · книга
20. «

    Ничего не может иметь более важного значения для обоснования твердой системы здравого и истинного знания как объяснение в начале исследования того, что понимается под словами: вещь, реальность, существование; потому что тщетно станем мы спорить о реальном существовании вещей или притязать на какое-либоо их познание, пока не установим прочно мысла этих слов.

    Ничего не может иметь более важного значения для обоснования твердой системы здравого и истинного знания как объяснение в начале исследования того, что понимается под словами: вещь, реальность, существование; потому что тщетно станем мы спорить о реальном существовании вещей или притязать на какое-либоо их познание, пока не установим прочно мысла этих слов.

    — Пророки и поэты · книга