774 фразы Игоря Ивановича Гарина для статуса

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 774 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Скромность — не сестра таланта.

   Скромность — не сестра таланта.

   — Ницше · книга
2. «

   Я сидел в ожидании, я не ждал ничего. Я не размышлял о добре и зле, я лишь радовался Игре света и тени, я находился под обаянием Дня, озера, яркого солнца, жизни без цели.

   Я сидел в ожидании, я не ждал ничего. Я не размышлял о добре и зле, я лишь радовался Игре света и тени, я находился под обаянием Дня, озера, яркого солнца, жизни без цели.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Вся история — непрерывная цепь человеческих преступлений, никогда ни львы, ни драконы, ни черти не враждовали между собой так, как враждуют люди.

   Вся история — непрерывная цепь человеческих преступлений, никогда ни львы, ни драконы, ни черти не враждовали между собой так, как враждуют люди.

   — Пророки и поэты · книга
4. «

   Как-то особенно больно Плакать в тиши ни о чем. Плачу, но плачу невольно, Плачу, не зная о чем.

   Как-то особенно больно Плакать в тиши ни о чем. Плачу, но плачу невольно, Плачу, не зная о чем.

   — Поль Верлен · книга
5. «

   Достоевский — это единственный психолог, у которого я мог кой-чему научиться; знакомство с ним я причисляю к прекраснейшим удачам моей жизни.

   Достоевский — это единственный психолог, у которого я мог кой-чему научиться; знакомство с ним я причисляю к прекраснейшим удачам моей жизни.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Вся история человеческой мысли — и философской и богословской — есть история борьбы, и борьбы не на жизнь, а на смерть.

   Вся история человеческой мысли — и философской и богословской — есть история борьбы, и борьбы не на жизнь, а на смерть.

   — Ницше · книга
7. «

   Великий политик должен быть отвлеченным злодеем, иначе общество будет плохо управляться.

   Великий политик должен быть отвлеченным злодеем, иначе общество будет плохо управляться.

   — Оноре де Бальзак · книга
8. «

   Человек свободный хочет зависеть только от самого себя, а не от условностей общества или традиций. Традиция правит миром исключительна как сила, а не как истина.

   Человек свободный хочет зависеть только от самого себя, а не от условностей общества или традиций. Традиция правит миром исключительна как сила, а не как истина.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Всё великое связано со своей культурой. Связи могут быть неуловимы, но культура — это дух, а духом пропитан воздух, которым мы дышим.

   Всё великое связано со своей культурой. Связи могут быть неуловимы, но культура — это дух, а духом пропитан воздух, которым мы дышим.

   — Пророки и поэты · книга
10. «

    О, клятвы юности, сколь вы прекрасны! Сколь невыполнимы!..

    О, клятвы юности, сколь вы прекрасны! Сколь невыполнимы!..

    — Артюр Рембо · книга
11. «

    Задаваясь вопросом: «Почему я (есть) судьба?» — Ницше как бы констатирует парадоксальный факт, что он является судьбой для самого себя. На самом деле каждый человек является одновременно объектом и субъектом судьбы, случайность при этом как бы вторична.

    Задаваясь вопросом: «Почему я (есть) судьба?» — Ницше как бы констатирует парадоксальный факт, что он является судьбой для самого себя. На самом деле каждый человек является одновременно объектом и субъектом судьбы, случайность при этом как бы вторична.

    — Ницше · книга
12. «

    Все, все полагают, что всё, что случилось до сих пор, было ничем или мало чем, и что близкое будущее есть всем... Каждый стремится быть первым в этом будущем, — но все же только смерть, могильная тишина является общим для всех и единым достоверным в будущем! Удивительно, что эта единственная достоверность и всеобщность не имеет никакой власти над людьми, и они очень далеки от того, чтобы ощущать себя братьями у смерти!..

    Все, все полагают, что всё, что случилось до сих пор, было ничем или мало чем, и что близкое будущее есть всем... Каждый стремится быть первым в этом будущем, — но все же только смерть, могильная тишина является общим для всех и единым достоверным в будущем! Удивительно, что эта единственная достоверность и всеобщность не имеет никакой власти над людьми, и они очень далеки от того, чтобы ощущать себя братьями у смерти!..

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    Слабые и неудачники должны погибнуть.

    Слабые и неудачники должны погибнуть.

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Система нередко сильна своей слабостью, неотвязной вездесущностью, неорганизованным порядком — тем, что она система.

    Система нередко сильна своей слабостью, неотвязной вездесущностью, неорганизованным порядком — тем, что она система.

    — Пророки и поэты · книга
15. «

    Пускай дерзают те, чей безграничен дар, Кто с первых опытов отмечен Аполлоном. Безвестный, я пойду путем непроторенным, Но без глубоких тайн и без великих чар.

    Пускай дерзают те, чей безграничен дар, Кто с первых опытов отмечен Аполлоном. Безвестный, я пойду путем непроторенным, Но без глубоких тайн и без великих чар.

    — Дю Белле · книга
16. «

    Сверхчеловек — симбиоз гения, страдания и красоты. Противопоставление расы духовной аристократии толстокожей массе расы демократической — реакция на бездуховность.

    Сверхчеловек — симбиоз гения, страдания и красоты. Противопоставление расы духовной аристократии толстокожей массе расы демократической — реакция на бездуховность.

    — Ницше · книга
17. «

    Это неверно, что языком мы исчерпываем наши чувства. Языка всегда не хватает для тех мимолетностей, которые — наша сущность. Как сила музыки заключена в трансцендентности ее обозначений, так сила мысли — в неоднозначности слов.

    Это неверно, что языком мы исчерпываем наши чувства. Языка всегда не хватает для тех мимолетностей, которые — наша сущность. Как сила музыки заключена в трансцендентности ее обозначений, так сила мысли — в неоднозначности слов.

    — Пророки и поэты · книга
18. «

    Того, кто становится на моем пути, я пожираю, чтобы утолить голод моего эгоизма.

    Того, кто становится на моем пути, я пожираю, чтобы утолить голод моего эгоизма.

    — Штирнер · книга
19. «

    Шеллинг полагал, что должно существовать какое-то общее основание бесконечного влечения ко злу, и объяснял его существованием некой злой первосущности, отпавшей от бога.

    Шеллинг полагал, что должно существовать какое-то общее основание бесконечного влечения ко злу, и объяснял его существованием некой злой первосущности, отпавшей от бога.

    — Пророки и поэты · книга
20. «

    От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

    От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

    — Фридрих Ницше · книга