46 цитат, которые говорил Иммануил Кант

Подборка из 46 цитат Иммануила Канта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Всякий признает, что, несмотря на наличие всех оснований для порождения растений и деревьев, правильно расположенные цветники, аллеи и т.п. возможны только благодаря рассудку, который их располагает, и благодаря воле, которая их осуществляет. Всякая производительная сила, равно как и все другие данные для возможности, без рассудка недостаточна для того, чтобы сделать возможность такого порядка полной.

   Всякий признает, что, несмотря на наличие всех оснований для порождения растений и деревьев, правильно расположенные цветники, аллеи и т.п. возможны только благодаря рассудку, который их располагает, и благодаря воле, которая их осуществляет. Всякая производительная сила, равно как и все другие данные для возможности, без рассудка недостаточна для того, чтобы сделать возможность такого порядка полной.

   — Единственно возможное основание для доказательства бытия бога · книга
2. «

   Уже давно вошло в обычай обновлять устаревшие знания, вырывая их из прежней связи и прилаживая к ним под новыми названиями одеяние системы собственного излюбленного покроя.

   Уже давно вошло в обычай обновлять устаревшие знания, вырывая их из прежней связи и прилаживая к ним под новыми названиями одеяние системы собственного излюбленного покроя.

   — Пролегомены ко всякой будущей метафизике · книга
3. «

   Опыт никогда не дает своим суждениям истинной или строгой всеобщности.

   Опыт никогда не дает своим суждениям истинной или строгой всеобщности.
4. «

   Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, т. е. чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.

   Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, т. е. чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.
5. «

   Гений – это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться.

   Гений – это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться.
6. «

   Мужчина ревнует, когда любит; женщина — даже когда не любит, потому что поклонники, завоеванные другими женщинами, исчезают из круга её поклонников.

   Мужчина ревнует, когда любит; женщина — даже когда не любит, потому что поклонники, завоеванные другими женщинами, исчезают из круга её поклонников.
7. «

   Что касается тех, кто, не будучи способен обозреть все в целом, прикован к той или иной мелочи и не думает ни о том, затрагивает ли порицание, которого, быть может, заслуживает эта мелочь, также и значимость целого, ни о том, не сохраняют ли улучшения в отдельных частях основной план, страдающий изъянами только в деталях, то этого рода люди, стремящиеся всегда лишь к тому, чтобы превратить в развалины всякое начатое строение, могут, правда, внушать страх своей многочисленностью, однако их суждение об истинной его ценности имеет для разумных людей мало значения.

   Что касается тех, кто, не будучи способен обозреть все в целом, прикован к той или иной мелочи и не думает ни о том, затрагивает ли порицание, которого, быть может, заслуживает эта мелочь, также и значимость целого, ни о том, не сохраняют ли улучшения в отдельных частях основной план, страдающий изъянами только в деталях, то этого рода люди, стремящиеся всегда лишь к тому, чтобы превратить в развалины всякое начатое строение, могут, правда, внушать страх своей многочисленностью, однако их суждение об истинной его ценности имеет для разумных людей мало значения.

   — Единственно возможное основание для доказательства бытия бога · книга
8. «

   Имей мужество использовать свой собственный разум.

   Имей мужество использовать свой собственный разум.
9. «

   В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.

   В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.
10. «

    Быть опровергнутым — этого опасаться нечего; опасаться следует другого — быть непонятым.

    Быть опровергнутым — этого опасаться нечего; опасаться следует другого — быть непонятым.
11. «

    Мы будем называть априорными знания, безусловно независимые от всякого опыта. Настоящие математические положения всегда априорные, а не эмпирические суждения.

    Мы будем называть априорными знания, безусловно независимые от всякого опыта. Настоящие математические положения всегда априорные, а не эмпирические суждения.
12. «

    Две вещи поражают моё воображение: звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас.

    Две вещи поражают моё воображение: звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас.
13. «

    Удел женщины — владычествовать, удел мужчины — царить, потому что владычествует страсть, а правит ум.

    Удел женщины — владычествовать, удел мужчины — царить, потому что владычествует страсть, а правит ум.
14. «

    Чем больше привычек, тем меньше свободы.

    Чем больше привычек, тем меньше свободы.
15. «

    Мудрый может менять мнение; глупец — никогда.

    Мудрый может менять мнение; глупец — никогда.
16. «

    Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.

    Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.
17. «

    Хитрость — образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который внешне походит.

    Хитрость — образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который внешне походит.
18. «

    Первая и важнейшая задача философии – раз и навсегда устранить всякое вредное влияние ее, уничтожив источник заблуждений.

    Первая и важнейшая задача философии – раз и навсегда устранить всякое вредное влияние ее, уничтожив источник заблуждений.

    — Критика чистого разума · книга
19. «

    Разум есть способность, дающая нам принципы априорного знания. Поэтому чистым мы называем разум, содержащий принципы безусловно априорного знания.

    Разум есть способность, дающая нам принципы априорного знания. Поэтому чистым мы называем разум, содержащий принципы безусловно априорного знания.
20. «

    Совесть есть сознание внутреннего судилища в человеке.

    Совесть есть сознание внутреннего судилища в человеке.