68 цитат Иммануила Канта — коротко и по делу

Подборка из 68 цитат Иммануила Канта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.

   Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.
2. «

   Каждый гражданин должен обладать той же возможностью принуждения в отношении властвующего к точному и безусловному исполнению закона, что и властвующий в его отношении к гражданину.

   Каждый гражданин должен обладать той же возможностью принуждения в отношении властвующего к точному и безусловному исполнению закона, что и властвующий в его отношении к гражданину.
3. «

   Всякое наше познание начинается с опыта.

   Всякое наше познание начинается с опыта.

   — Критика чистого разума · книга
4. «

   Невинность, конечно, прекрасная вещь, но, с другой стороны, очень плохо, что её трудно сохранить и легко совратить.

   Невинность, конечно, прекрасная вещь, но, с другой стороны, очень плохо, что её трудно сохранить и легко совратить.

   — Иммануил Кант · книга
5. «

   Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.

   Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.
6. «

   Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.

   Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
7. «

   Ученые женщины пользуются своими книгами так же, как и часами, которые носят напоказ другим, хотя бы они стояли постоянно или шли неверно.

   Ученые женщины пользуются своими книгами так же, как и часами, которые носят напоказ другим, хотя бы они стояли постоянно или шли неверно.
8. «

   Рассудок ничего не может созерцать, а чувства ничего не могут мыслить. Только из соединения их может возникнуть знание.

   Рассудок ничего не может созерцать, а чувства ничего не могут мыслить. Только из соединения их может возникнуть знание.
9. «

   Если наказывать ребёнка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды.

   Если наказывать ребёнка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды.
10. «

    В нашей природе заложено тяготение к заведомо пустым желаниям.

    В нашей природе заложено тяготение к заведомо пустым желаниям.
11. «

    Страсть к расширению знания, увлеченная доказательством могущества разума, не признает никаких границ.

    Страсть к расширению знания, увлеченная доказательством могущества разума, не признает никаких границ.
12. «

    Человек свободен, если он должен подчиняться не другому человеку, а закону.

    Человек свободен, если он должен подчиняться не другому человеку, а закону.
13. «

    Я всячески избегал опровержений, как бы существенно ни отличались мои положения от утверждений других. Пусть сам читатель, усвоивший смысл тех и других, сопоставляет их. Если бы проверяли непредвзятые суждения различных мыслящих лиц с искренностью неподкупного судьи, который взвешивает доводы спорящих сторон так, что он сам мысленно представляет себя на месте тех, кто их высказывает, и таким образом может признать за ними всю ту силу, которую они только вообще могут иметь, и лишь тогда решает, на какую сторону ему стать, то философы гораздо меньше расходились бы во мнениях и непритворная справедливость, нелицеприятное беспристрастие в готовности самому стать на сторону противника в той мере, в какой это только возможно, скоро объединили бы пытливые умы на едином пути.

    Я всячески избегал опровержений, как бы существенно ни отличались мои положения от утверждений других. Пусть сам читатель, усвоивший смысл тех и других, сопоставляет их. Если бы проверяли непредвзятые суждения различных мыслящих лиц с искренностью неподкупного судьи, который взвешивает доводы спорящих сторон так, что он сам мысленно представляет себя на месте тех, кто их высказывает, и таким образом может признать за ними всю ту силу, которую они только вообще могут иметь, и лишь тогда решает, на какую сторону ему стать, то философы гораздо меньше расходились бы во мнениях и непритворная справедливость, нелицеприятное беспристрастие в готовности самому стать на сторону противника в той мере, в какой это только возможно, скоро объединили бы пытливые умы на едином пути.

    — Единственно возможное основание для доказательства бытия бога · книга
14. «

    Леность и трусость — вот причины того, что столь большая часть людей, которых природа уже давно освободила от чужого руководства, всё же охотно остаются на всю жизнь несовершеннолетними; по этим же причинам так легко другие присваивают себе право быть их опекунами.

    Леность и трусость — вот причины того, что столь большая часть людей, которых природа уже давно освободила от чужого руководства, всё же охотно остаются на всю жизнь несовершеннолетними; по этим же причинам так легко другие присваивают себе право быть их опекунами.

    — Что такое просвещение? · книга
15. «

    Беззаботность, а вместе с ней и неосторожность, которые вызывает опьянение, — это обманчивое чувство подъема жизненной силы; в опьянении человек не чувствует трудностей жизни...

    Беззаботность, а вместе с ней и неосторожность, которые вызывает опьянение, — это обманчивое чувство подъема жизненной силы; в опьянении человек не чувствует трудностей жизни...
16. «

    Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.

    Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.
17. «

    Доброе воспитание как раз есть то, из чего возникает все добро на свете.

    Доброе воспитание как раз есть то, из чего возникает все добро на свете.
18. «

    Дайте человеку всё, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это всё не есть всё.

    Дайте человеку всё, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это всё не есть всё.
19. «

    Две вещи поражают моё воображение: звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас.

    Две вещи поражают моё воображение: звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас.
20. «

    Только спустившись в ад самопознания, можно проложить путь к божественности.

    Только спустившись в ад самопознания, можно проложить путь к божественности.