93 коротких цитаты Иммануила Канта

Подборка из 93 цитаты Иммануила Канта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Всякий признает, что, несмотря на наличие всех оснований для порождения растений и деревьев, правильно расположенные цветники, аллеи и т.п. возможны только благодаря рассудку, который их располагает, и благодаря воле, которая их осуществляет. Всякая производительная сила, равно как и все другие данные для возможности, без рассудка недостаточна для того, чтобы сделать возможность такого порядка полной.

   Всякий признает, что, несмотря на наличие всех оснований для порождения растений и деревьев, правильно расположенные цветники, аллеи и т.п. возможны только благодаря рассудку, который их располагает, и благодаря воле, которая их осуществляет. Всякая производительная сила, равно как и все другие данные для возможности, без рассудка недостаточна для того, чтобы сделать возможность такого порядка полной.

   — Единственно возможное основание для доказательства бытия бога · книга
2. «

   Составлять план — часто это претенциозное, тщеславное умственное занятие, посредством которого принимают важный вид творческого гения, требуя того, чего сами не могут исполнить, порицая то, что не умеют исправить, и предлагая то, что сами не знают, где найти.

   Составлять план — часто это претенциозное, тщеславное умственное занятие, посредством которого принимают важный вид творческого гения, требуя того, чего сами не могут исполнить, порицая то, что не умеют исправить, и предлагая то, что сами не знают, где найти.

   — Пролегомены ко всякой будущей метафизике · книга
3. «

   Страдание – это стимул для нашей деятельности, и, прежде всего, в нем мы чувствуем нашу жизнь; без него наступило бы состояние безжизненности. Кого же, наконец, не может побудить к деятельности никакое положительное страдание, на того негативное [страдание], [т. е.] скука как отсутствие ощущений, которое человек, привыкший к их смене, замечает в себе, стремясь чем–нибудь занять свой жизненный импульс, часто оказывает такое действие, что он чувствует себя побужденным лучше сделать что–нибудь себе во вред, чем ничего не делать.

   Страдание – это стимул для нашей деятельности, и, прежде всего, в нем мы чувствуем нашу жизнь; без него наступило бы состояние безжизненности. Кого же, наконец, не может побудить к деятельности никакое положительное страдание, на того негативное [страдание], [т. е.] скука как отсутствие ощущений, которое человек, привыкший к их смене, замечает в себе, стремясь чем–нибудь занять свой жизненный импульс, часто оказывает такое действие, что он чувствует себя побужденным лучше сделать что–нибудь себе во вред, чем ничего не делать.
4. «

   Кто не умеет сдерживать своей фантазии — тот фантазёр; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра — тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия — тот мечтатель.

   Кто не умеет сдерживать своей фантазии — тот фантазёр; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра — тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия — тот мечтатель.
5. «

   Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.

   Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.
6. «

   Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание.

   Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание.
7. «

   Страсть к расширению знания, увлеченная доказательством могущества разума, не признает никаких границ.

   Страсть к расширению знания, увлеченная доказательством могущества разума, не признает никаких границ.
8. «

   Люди бежали бы друг от друга, если бы всегда видели друг друга совершенно открыто. (Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.)

   Люди бежали бы друг от друга, если бы всегда видели друг друга совершенно открыто. (Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.)
9. «

   Мудрый может менять мнение; глупец — никогда.

   Мудрый может менять мнение; глупец — никогда.
10. «

    Прекрасное — это нечто такое, что принадлежит исключительно вкусу.

    Прекрасное — это нечто такое, что принадлежит исключительно вкусу.
11. «

    Женщины очень участливы, добросердечны и сострадательны, прекрасное они предпочитают полезному.

    Женщины очень участливы, добросердечны и сострадательны, прекрасное они предпочитают полезному.
12. «

    Ученые женщины пользуются своими книгами так же, как и часами, которые носят напоказ другим, хотя бы они стояли постоянно или шли неверно.

    Ученые женщины пользуются своими книгами так же, как и часами, которые носят напоказ другим, хотя бы они стояли постоянно или шли неверно.
13. «

    Познание следует за опытом и возможно только при его наличии.

    Познание следует за опытом и возможно только при его наличии.

    — Критика чистого разума · книга
14. «

    Из всех сил, подчинённых государственной власти, сила денег, пожалуй, самая надежная, и потому государства будут вынуждены (конечно, не по моральным побуждениям) содействовать благородному миру.

    Из всех сил, подчинённых государственной власти, сила денег, пожалуй, самая надежная, и потому государства будут вынуждены (конечно, не по моральным побуждениям) содействовать благородному миру.
15. «

    Относись к человеку всегда как к цели и никогда — как к средству.

    Относись к человеку всегда как к цели и никогда — как к средству.
16. «

    Только спустившись в ад самопознания, можно проложить путь к божественности.

    Только спустившись в ад самопознания, можно проложить путь к божественности.
17. «

    Не мыслям надобно учить, а мыслить.

    Не мыслям надобно учить, а мыслить.
18. «

    Действительно, если бы не было низших понятий, то не было бы и высших понятий.

    Действительно, если бы не было низших понятий, то не было бы и высших понятий.

    — Критика чистого разума · книга
19. «

    Право наций в ходе военных действий — это самая деликатная проблема, какую только можно себе представить. Как можно устанавливать законы для управления ситуацией, которая по самой природе своей не допускает никаких законов?

    Право наций в ходе военных действий — это самая деликатная проблема, какую только можно себе представить. Как можно устанавливать законы для управления ситуацией, которая по самой природе своей не допускает никаких законов?
20. «

    Гений – это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться.

    Гений – это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться.