34 цитаты Камалудина Гаджиева о жизни и людях

Подборка из 34 цитаты Камалудина Гаджиева: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Политическая идея — это не боле как развитие или защита каких-либо твердо утвердившихся убеждений или мобилизующих мифов.

   Политическая идея — это не боле как развитие или защита каких-либо твердо утвердившихся убеждений или мобилизующих мифов.

   — Политология (учебник) · книга
2. «

   Хотя все пригодны для того, чтобы выбирать, не каждый пригоден быть избранным.

   Хотя все пригодны для того, чтобы выбирать, не каждый пригоден быть избранным.

   — Ш. Л. Монтескье · книга
3. «

   Человек склонен к самообману, нежеланию знать всю правду о себе и своем окружении, о сущностных характеристиках и возможностях собственного бытия.

   Человек склонен к самообману, нежеланию знать всю правду о себе и своем окружении, о сущностных характеристиках и возможностях собственного бытия.

   — Политология (учебник) · книга
4. «

   Аристотель создал свою типологизацию трех основных систем правления по числу лиц, обладающих властью или властителей: монархическую, олигархическую и демократическую, в которых верховная власть принадлежит соответственно одному, немногим и всем.

   Аристотель создал свою типологизацию трех основных систем правления по числу лиц, обладающих властью или властителей: монархическую, олигархическую и демократическую, в которых верховная власть принадлежит соответственно одному, немногим и всем.

   — Политология (учебник) · книга
5. «

   Марксизм-ленинизм в теории руководствовался благороднейшими из устремлений человечества — коммунистическим идеалом построения совершенного справедливого общественного строя. С этой точки зрения советский режим вдохновлялся возвышенной гуманистической целью, составляющей вековую мечту многих поколений людей. Однако немаловажная проблема состоит в том, что для реализации поставленной цели на вооружение были взяты безжалостные, антигуманные средства. В этом контексте смертный грех большевиков состоит в том, что они дискредитировали великий коммунистический идеал.

   Марксизм-ленинизм в теории руководствовался благороднейшими из устремлений человечества — коммунистическим идеалом построения совершенного справедливого общественного строя. С этой точки зрения советский режим вдохновлялся возвышенной гуманистической целью, составляющей вековую мечту многих поколений людей. Однако немаловажная проблема состоит в том, что для реализации поставленной цели на вооружение были взяты безжалостные, антигуманные средства. В этом контексте смертный грех большевиков состоит в том, что они дискредитировали великий коммунистический идеал.

   — Политология (учебник) · книга
6. «

   Благоразумный правитель не может и не должен быть верен обещанию, если это оборачивается против него и исчезли причины, побудившие его дать слово.

   Благоразумный правитель не может и не должен быть верен обещанию, если это оборачивается против него и исчезли причины, побудившие его дать слово.

   — Никколо Макиавелли · книга
7. «

   Общество — прежде всего союз личностей, и вне этих последних оно лишено всякого смысла.

   Общество — прежде всего союз личностей, и вне этих последних оно лишено всякого смысла.

   — Политология (учебник) · книга
8. «

   Политика нередко сопряжена с принуждением и насилием, моральные последствия которых заранее невозможно предвидеть.

   Политика нередко сопряжена с принуждением и насилием, моральные последствия которых заранее невозможно предвидеть.

   — Политология (учебник) · книга
9. «

   Политик является «вежливым человеком», который должен лгать в интересах своего государства, он не может быть человеком с «чистыми руками», поскольку последнее совершенно несовместимо с его профессией.

   Политик является «вежливым человеком», который должен лгать в интересах своего государства, он не может быть человеком с «чистыми руками», поскольку последнее совершенно несовместимо с его профессией.

   — С. Запасник · книга
10. «

    Поведение индивидуума в кабине для голосования принципиально не отличается от его поведения в универмаге.

    Поведение индивидуума в кабине для голосования принципиально не отличается от его поведения в универмаге.

    — А. Лепаж · книга
11. «

    В нашей стране с середины 80-х годов произошли существенные сдвиги, создавшие условия для формирования новой российской политической науки. Важным этапом в этом процессе стала официальная отмена в 1989 г. руководящей роли КПСС, что соответственно предполагало и отмену научного коммунизма и других связанных с ним предметов в качестве обязательных для изучения в вузах дисциплин. За этим последовало официальное признание политологии как самостоятельной научной и образовательной научной дисциплины.

    В нашей стране с середины 80-х годов произошли существенные сдвиги, создавшие условия для формирования новой российской политической науки. Важным этапом в этом процессе стала официальная отмена в 1989 г. руководящей роли КПСС, что соответственно предполагало и отмену научного коммунизма и других связанных с ним предметов в качестве обязательных для изучения в вузах дисциплин. За этим последовало официальное признание политологии как самостоятельной научной и образовательной научной дисциплины.

    — Политология (учебник) · книга
12. «

    Будучи формой бытия человека, культура в равной степени относится и к сущности, и к существованию человека. Можно сказать, что культура — это базис суверенного бытия людей.

    Будучи формой бытия человека, культура в равной степени относится и к сущности, и к существованию человека. Можно сказать, что культура — это базис суверенного бытия людей.

    — Политология (учебник) · книга
13. «

    Политолог не способен в полной мере стать над изучаемыми реальностями, которые еще не стали свершившимися фактами, находятся в движении, процессе становления. Он не может отвлечься от субъективных, сиюминутных впечатлений, и его выводы могут быть подвержены влиянию изменяющихся событий и обстоятельств.

    Политолог не способен в полной мере стать над изучаемыми реальностями, которые еще не стали свершившимися фактами, находятся в движении, процессе становления. Он не может отвлечься от субъективных, сиюминутных впечатлений, и его выводы могут быть подвержены влиянию изменяющихся событий и обстоятельств.

    — Политология (учебник) · книга
14. «

    Власть возникла с возникновением человеческого общества и вместе с ним прошла длительный путь развития. Весь исторический опыт убедительно показывает, что она — необходимый элемент общественной организации.

    Власть возникла с возникновением человеческого общества и вместе с ним прошла длительный путь развития. Весь исторический опыт убедительно показывает, что она — необходимый элемент общественной организации.

    — Политология (учебник) · книга
15. «

    Не народы существуют для правителей, а правители для народов, так же как пастух нужен для стада, а не стадо для пастуха.

    Не народы существуют для правителей, а правители для народов, так же как пастух нужен для стада, а не стадо для пастуха.

    — Беза · книга
16. «

    Абсолютная свобода — это насмешка над справедливостью. Абсолютная справедливость — это отрицание свободы.

    Абсолютная свобода — это насмешка над справедливостью. Абсолютная справедливость — это отрицание свободы.

    — Альбер Камю · книга
17. «

    Что касается государства, то формы, средства, условия использования им насилия или угрозы применения насилия строго определены и регламентированы законом. Поэтому и говорят о легитимном или узаконенном насилии со стороны государства.

    Что касается государства, то формы, средства, условия использования им насилия или угрозы применения насилия строго определены и регламентированы законом. Поэтому и говорят о легитимном или узаконенном насилии со стороны государства.

    — Политология (учебник) · книга
18. «

    Власть и господство — базовые характеристики любого человеческого сообщества. С этим мы в той или иной форме встречаемся почти во всех сферах жизни людей. Речь может идти о власти родителей над детьми в семье, руководителя предприятия над работниками, мэра города над своими подчиненными, папы над прихожанами католической церкви.

    Власть и господство — базовые характеристики любого человеческого сообщества. С этим мы в той или иной форме встречаемся почти во всех сферах жизни людей. Речь может идти о власти родителей над детьми в семье, руководителя предприятия над работниками, мэра города над своими подчиненными, папы над прихожанами католической церкви.

    — Политология (учебник) · книга
19. «

    Как показал исторический опыт демократических и тоталитарных систем, не может быть личной свободы там, где нет разнообразия источников обеспечения и свободы экономического выбора.

    Как показал исторический опыт демократических и тоталитарных систем, не может быть личной свободы там, где нет разнообразия источников обеспечения и свободы экономического выбора.

    — Политология (учебник) · книга
20. «

    Желанно, разумеется, и благо одного человека, но прекраснее и божественней благо народа и государства.

    Желанно, разумеется, и благо одного человека, но прекраснее и божественней благо народа и государства.

    — Аристотель · книга