89 мыслей Камалудина Гаджиева без воды

Подборка из 89 цитат Камалудина Гаджиева: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   При традиционной типологизации фашизм и марксизм-ленинизм располагаются по двум крайним полюсам идейно-политического спектра. Не случайно они вели между собой борьбу не на жизнь, а на смерть. Если в марксизме-ленинизме в качестве главного теоретического и аналитического инструмента трактовки мировой истории брался класс, то в фашизме в качестве такового служила нация. Если марксизм-ленинизм придерживался материалистической интерпретации истории, то для фашизма характерны антиматериализм, иррационализм, мистицизм и убеждение в том, что честь, слава и престиж составляют могущественные цели и мотивы человеческого поведения.

   При традиционной типологизации фашизм и марксизм-ленинизм располагаются по двум крайним полюсам идейно-политического спектра. Не случайно они вели между собой борьбу не на жизнь, а на смерть. Если в марксизме-ленинизме в качестве главного теоретического и аналитического инструмента трактовки мировой истории брался класс, то в фашизме в качестве такового служила нация. Если марксизм-ленинизм придерживался материалистической интерпретации истории, то для фашизма характерны антиматериализм, иррационализм, мистицизм и убеждение в том, что честь, слава и престиж составляют могущественные цели и мотивы человеческого поведения.

   — Политология (учебник) · книга
2. «

   Политическая идея — это не боле как развитие или защита каких-либо твердо утвердившихся убеждений или мобилизующих мифов.

   Политическая идея — это не боле как развитие или защита каких-либо твердо утвердившихся убеждений или мобилизующих мифов.

   — Политология (учебник) · книга
3. «

   В истории не было и не могло быть прямолинейного движения к добру, совершенству, справедливости, счастью. Ибо сам человек является средоточием как светлых, так и темных, как «божественных», так и «дьявольских» начал, начал добра и зла.

   В истории не было и не могло быть прямолинейного движения к добру, совершенству, справедливости, счастью. Ибо сам человек является средоточием как светлых, так и темных, как «божественных», так и «дьявольских» начал, начал добра и зла.

   — Политология (учебник) · книга
4. «

   Идеи и люди, их воплощающие, руководят миром. Причем зачастую не имеет значения истинны они или ложны.

   Идеи и люди, их воплощающие, руководят миром. Причем зачастую не имеет значения истинны они или ложны.

   — Политология (учебник) · книга
5. «

   Четыре основные функции СМИ: наблюдение за миром (сбор и распространение информации); редактирование (отбор и комментирование информации); формирование общественного мнения; распространение культуры.

   Четыре основные функции СМИ: наблюдение за миром (сбор и распространение информации); редактирование (отбор и комментирование информации); формирование общественного мнения; распространение культуры.

   — Г. Ласуэлл · книга
6. «

   Формирование социологии и политологии в России шло с некоторым запозданием по сравнению со странами Запада. Этот процесс значительно ускорился после отмены крепостного права, судебной и земской реформ, реформы армии.

   Формирование социологии и политологии в России шло с некоторым запозданием по сравнению со странами Запада. Этот процесс значительно ускорился после отмены крепостного права, судебной и земской реформ, реформы армии.

   — Политология (учебник) · книга
7. «

   Человек склонен к самообману, нежеланию знать всю правду о себе и своем окружении, о сущностных характеристиках и возможностях собственного бытия.

   Человек склонен к самообману, нежеланию знать всю правду о себе и своем окружении, о сущностных характеристиках и возможностях собственного бытия.

   — Политология (учебник) · книга
8. «

   Политик может со спокойной совестью лгать в трех случаях — перед выборами, во время войны и после охоты.

   Политик может со спокойной совестью лгать в трех случаях — перед выборами, во время войны и после охоты.

   — Отто фон Бисмарк · книга
9. «

   Античная демократия не только была совместима с рабством, но и предполагала его в качестве условия освобождения от физической работы свободных граждан, которые посвящали себя разработке и решению общественных проблем.

   Античная демократия не только была совместима с рабством, но и предполагала его в качестве условия освобождения от физической работы свободных граждан, которые посвящали себя разработке и решению общественных проблем.

   — Политология (учебник) · книга
10. «

    Наказание — царь, оно — мужчина, оно вождь и оно — каратель... Если бы царь не налагал неустанно Наказание на заслуживающих его, более сильные изжарили бы слабых, как рыбу на вертеле... Весь мир подчиняется только посредством Наказания...

    Наказание — царь, оно — мужчина, оно вождь и оно — каратель... Если бы царь не налагал неустанно Наказание на заслуживающих его, более сильные изжарили бы слабых, как рыбу на вертеле... Весь мир подчиняется только посредством Наказания...

    — Ману · книга
11. «

    Процесс становления человека и человеческого общества представлял собой процесс формирования механизмов обуздания, ограничения, подавления зоологических инстинктов, таких, например, как пищевой и половой, постановки их под контроль общества, введения в определенные социальные рамки.

    Процесс становления человека и человеческого общества представлял собой процесс формирования механизмов обуздания, ограничения, подавления зоологических инстинктов, таких, например, как пищевой и половой, постановки их под контроль общества, введения в определенные социальные рамки.

    — Политология (учебник) · книга
12. «

    Благоразумный правитель не может и не должен быть верен обещанию, если это оборачивается против него и исчезли причины, побудившие его дать слово.

    Благоразумный правитель не может и не должен быть верен обещанию, если это оборачивается против него и исчезли причины, побудившие его дать слово.

    — Никколо Макиавелли · книга
13. «

    Как показывает исторический опыт, в сфере властных отношений наидостойнейшего из людей подстерегает множество соблазнов.

    Как показывает исторический опыт, в сфере властных отношений наидостойнейшего из людей подстерегает множество соблазнов.

    — Политология (учебник) · книга
14. «

    Гениальные изобретатели ускоряют ход цивилизации. Фанатики и страдающие галлюцинациями творят историю.

    Гениальные изобретатели ускоряют ход цивилизации. Фанатики и страдающие галлюцинациями творят историю.

    — Лебон · книга
15. «

    Желанно, разумеется, и благо одного человека, но прекраснее и божественней благо народа и государства.

    Желанно, разумеется, и благо одного человека, но прекраснее и божественней благо народа и государства.

    — Аристотель · книга
16. «

    Общество — прежде всего союз личностей, и вне этих последних оно лишено всякого смысла.

    Общество — прежде всего союз личностей, и вне этих последних оно лишено всякого смысла.

    — Политология (учебник) · книга
17. «

    Опросы общественного мнения являются средством политической разведки, выявления позиций населения по самым различным проблемам политического характера. Люди склонны принять те мнения, которые разделяются большим числом людей.

    Опросы общественного мнения являются средством политической разведки, выявления позиций населения по самым различным проблемам политического характера. Люди склонны принять те мнения, которые разделяются большим числом людей.

    — Политология (учебник) · книга
18. «

    Политология как самостоятельная наука стала возможна в результате отделения самого мира политического от производственно-экономической подсистемы и гражданского общества в качестве самостоятельной сферы жизнедеятельности людей.

    Политология как самостоятельная наука стала возможна в результате отделения самого мира политического от производственно-экономической подсистемы и гражданского общества в качестве самостоятельной сферы жизнедеятельности людей.

    — Политология (учебник) · книга
19. «

    История — это прошлая политика и политика — это сегодняшняя история.

    История — это прошлая политика и политика — это сегодняшняя история.

    — Э. Фримен · книга
20. «

    По-видимому, выражение «сильный всегда прав» восходит еще к тем временам, когда спор решался исключительно с помощью физического насилия. В том смысле власть представляет собой проявление превосходства в сугубо материальном смысле: если я обладаю способностью подавить или убить другого человека, то я «сильнее» его, я способен подчинить его своей власти.

    По-видимому, выражение «сильный всегда прав» восходит еще к тем временам, когда спор решался исключительно с помощью физического насилия. В том смысле власть представляет собой проявление превосходства в сугубо материальном смысле: если я обладаю способностью подавить или убить другого человека, то я «сильнее» его, я способен подчинить его своей власти.

    — Политология (учебник) · книга