146 цитат-размышлений Лоренса Даррелла

Подборка из 146 цитат Лоренса Даррелла: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   ...но знаете, в безнадежных случаях мы, доктора, всегда выписываем последний, безнадежный рецепт, если пациент — женщина: когда наука уже ничем помочь не в силах. Вот тогда мы говорим: „Если бы она могла быть хоть чуточку любимой!"

   ...но знаете, в безнадежных случаях мы, доктора, всегда выписываем последний, безнадежный рецепт, если пациент — женщина: когда наука уже ничем помочь не в силах. Вот тогда мы говорим: „Если бы она могла быть хоть чуточку любимой!"

   — Бальтазар · книга
2. «

   Проблема писателей, как мне кажется, состоит в том, что мы вещаем, словно имеем на то какое-то особое право, а при этом литературе недостает точности, чтобы ухватить ту реальность, которую мы пытаемся представить. Мы впадаем в бессвязность и нечленораздельность, но не приближаемся ни на шаг к цели. Правда, порой в метафоре или в стихотворении удается точным ударом вызвать дрожь понимания, передать читателю ощущение особой реальности, особого мироустройства — а ведь ради этого, по-моему, и затевается вся охота. Мы должны попытаться понять, что такое та реальность, которую мы беремся описывать. Китайские афоризмы подходят к ней гораздо ближе, чем мы, европейцы, со всей нашей литературой, — индийские и китайские.

   Проблема писателей, как мне кажется, состоит в том, что мы вещаем, словно имеем на то какое-то особое право, а при этом литературе недостает точности, чтобы ухватить ту реальность, которую мы пытаемся представить. Мы впадаем в бессвязность и нечленораздельность, но не приближаемся ни на шаг к цели. Правда, порой в метафоре или в стихотворении удается точным ударом вызвать дрожь понимания, передать читателю ощущение особой реальности, особого мироустройства — а ведь ради этого, по-моему, и затевается вся охота. Мы должны попытаться понять, что такое та реальность, которую мы беремся описывать. Китайские афоризмы подходят к ней гораздо ближе, чем мы, европейцы, со всей нашей литературой, — индийские и китайские.
3. «

   Так называемый процесс существования есть в действительности процесс воображения. Мир — который мы неизменно представляем себе как «внешний» мир — доступен исключительно самоанализу!

   Так называемый процесс существования есть в действительности процесс воображения. Мир — который мы неизменно представляем себе как «внешний» мир — доступен исключительно самоанализу!

   — Персуорден · книга
4. «

   Война — это для людей все: отсутствие безработицы, свобода от жены и детей, обманчивое ощущение цели в жизни. Возложи вину за собственную неврастению на соседа и покарай его. Все так и было: реально, неизбежно и в то же время иллюзорно. Причина, по которой все любят войну, проста: не было времени задаться ещё более важным вопросом, а именно: «Что я сделал со своей жизнью?» У меня хватало времени, но не здравого смысла. Я погрузился в эту восхитительную амнезию, которою способно заразить только массовое кровопролитие. Боги жаждут крови! Массовое заклание! Ура!

   Война — это для людей все: отсутствие безработицы, свобода от жены и детей, обманчивое ощущение цели в жизни. Возложи вину за собственную неврастению на соседа и покарай его. Все так и было: реально, неизбежно и в то же время иллюзорно. Причина, по которой все любят войну, проста: не было времени задаться ещё более важным вопросом, а именно: «Что я сделал со своей жизнью?» У меня хватало времени, но не здравого смысла. Я погрузился в эту восхитительную амнезию, которою способно заразить только массовое кровопролитие. Боги жаждут крови! Массовое заклание! Ура!

   — Бунт Афродиты · книга
5. «

   День для corpora есть ночь для spiritus. Как только тела завершают работу, начинают трудиться людские души. Просыпается тело, и дух погружается в сон, и сон духа есть пробуждение для тела.

   День для corpora есть ночь для spiritus. Как только тела завершают работу, начинают трудиться людские души. Просыпается тело, и дух погружается в сон, и сон духа есть пробуждение для тела.

   — Бальтазар · книга
6. «

   Что бы влюблённые ни сказали друг другу, всё уже было сказано тысячу раз, тысячу тысяч. А поцелуи придумали для того, чтобы незначащие эти пустяки превращать в открытые раны.

   Что бы влюблённые ни сказали друг другу, всё уже было сказано тысячу раз, тысячу тысяч. А поцелуи придумали для того, чтобы незначащие эти пустяки превращать в открытые раны.

   — Маунтолив · книга
7. «

   Я говорил о бесполезности искусства, но ничего не сказал о том облегчении, которое оно способно дать.

   Я говорил о бесполезности искусства, но ничего не сказал о том облегчении, которое оно способно дать.

   — Жюстин · книга
8. «

   Влюбляться же в приличном обществе просто не принято.

   Влюбляться же в приличном обществе просто не принято.

   — Бальтазар · книга
9. «

   Трудно противостоять желаниям сердца: если оно чего-то очень захочет, то купит все равно и заплатит душой.

   Трудно противостоять желаниям сердца: если оно чего-то очень захочет, то купит все равно и заплатит душой.

   — Жюстин · книга
10. «

    …Распущенность была странной формой самоотрицания, этакой переодетой свободой…

    …Распущенность была странной формой самоотрицания, этакой переодетой свободой…

    — Жюстин · книга
11. «

    — Как вы спасаетесь от одиночества? — Месье, а что, если я и есть одиночество?

    — Как вы спасаетесь от одиночества? — Месье, а что, если я и есть одиночество?

    — Жюстин · книга
12. «

    Меня тошнит, когда ко мне ходят, как на могилу к мёртвому котёнку.

    Меня тошнит, когда ко мне ходят, как на могилу к мёртвому котёнку.

    — Бальтазар · книга
13. «

    Понимание не есть функция размышления, но стадия роста души.

    Понимание не есть функция размышления, но стадия роста души.

    — Персуорден · книга
14. «

    Каждый шаг к неизвестному — новая тайна.

    Каждый шаг к неизвестному — новая тайна.

    — Персуорден · книга
15. «

    Как и все аморальные люди, она стоит где-то на грани между женщиной и богиней.

    Как и все аморальные люди, она стоит где-то на грани между женщиной и богиней.

    — Клеа · книга
16. «

    Для каждого поступка есть сотня причин. В конечном счёте невозможно точно сказать, какая из них была решающей. Жизнь становится всё непостижимей, а не ясней.

    Для каждого поступка есть сотня причин. В конечном счёте невозможно точно сказать, какая из них была решающей. Жизнь становится всё непостижимей, а не ясней.

    — Ипполита · книга
17. «

    Самые лучшие любовные письма женщина пишет тому человеку, которого обманывает.

    Самые лучшие любовные письма женщина пишет тому человеку, которого обманывает.

    — Жюстин · книга
18. «

    Как всякий молодой человек, я вознамерился было в гении, но тут, по счастью, рассмеялся.

    Как всякий молодой человек, я вознамерился было в гении, но тут, по счастью, рассмеялся.

    — Персуорден · книга
19. «

    Ничего интересного с медицинской точки зрения — просто простуда. Болезни не интересуются теми, кто хочет умереть.

    Ничего интересного с медицинской точки зрения — просто простуда. Болезни не интересуются теми, кто хочет умереть.

    — Жюстин · книга
20. «

    Все мы рохли и недоумки, когда речь идет о том, как строить собственные жизни, но если нужно встать в позу и произнести что-нибудь этакое о бытии и вечности, тут каждый из нас гигант.

    Все мы рохли и недоумки, когда речь идет о том, как строить собственные жизни, но если нужно встать в позу и произнести что-нибудь этакое о бытии и вечности, тут каждый из нас гигант.

    — Персуорден · книга