145 фраз Лоренса Даррелла для статуса

Подборка из 145 цитат Лоренса Даррелла: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   ... быть рядом с писателем — тяжкое бремя для женщины: он очень силен в области идей, но весьма непрактичен в повседневной жизни. Писатель поступает не совсем честно. На самом деле ему нужно, чтобы кто-то из любви к искусству состоял при нем в сиделках!

   ... быть рядом с писателем — тяжкое бремя для женщины: он очень силен в области идей, но весьма непрактичен в повседневной жизни. Писатель поступает не совсем честно. На самом деле ему нужно, чтобы кто-то из любви к искусству состоял при нем в сиделках!
2. «

   Владеть человеческим сердцем — чума без вакцины.

   Владеть человеческим сердцем — чума без вакцины.

   — Персуорден · книга
3. «

   Реальность врывается, как напуганная летучая мышь, и кружит, сбивая свечи и натыкаясь на белые ширмы.

   Реальность врывается, как напуганная летучая мышь, и кружит, сбивая свечи и натыкаясь на белые ширмы.

   — Джулиан · книга
4. «

   Он много думал и много выстрадал, но чего ему недоставало, так это решимости пробовать – первейшего свойства художника.

   Он много думал и много выстрадал, но чего ему недоставало, так это решимости пробовать – первейшего свойства художника.

   — Жюстин · книга
5. «

   У застенчивости есть такой закон: ты можешь только отдавать себя трагически тем, кто менее всего способен тебя понять.

   У застенчивости есть такой закон: ты можешь только отдавать себя трагически тем, кто менее всего способен тебя понять.

   — Клеа · книга
6. «

   Мы друг для друга – топоры, чтобы рубить под корень тех, кого по-настоящему любим.

   Мы друг для друга – топоры, чтобы рубить под корень тех, кого по-настоящему любим.

   — Жюстин · книга
7. «

   Есть единственный способ удержать по-настоящему глупую женщину, если уж тебя угораздило в нее влюбиться. Придумай за нее, чем ей заняться.

   Есть единственный способ удержать по-настоящему глупую женщину, если уж тебя угораздило в нее влюбиться. Придумай за нее, чем ей заняться.

   — Амариль · книга
8. «

   Всего богаче та любовь, которая согласна отдать себя на суд времени.

   Всего богаче та любовь, которая согласна отдать себя на суд времени.

   — Персуорден · книга
9. «

   Мы все, как муравьи, ползаем по Великому Ложу Всякой Всячины, поглощенные нашими так называемыми проблемами; а нечто немыслимое, неведомое в это время заглядывает нам в лицо.

   Мы все, как муравьи, ползаем по Великому Ложу Всякой Всячины, поглощенные нашими так называемыми проблемами; а нечто немыслимое, неведомое в это время заглядывает нам в лицо.

   — Феликс Чарлок · книга
10. «

    Человек, любящий безумного, вынужден постоянно следить и за своим разумом, ведь рано или поздно каждый из нас понимает, как ненадежен его мозг. Постоянно наблюдая безумие, волей-неволей приближаешься к нему. Оказывается, лишиться рассудка легче легкого, и здравомыслие начинает представляться чем-то временным и ненадежным.

    Человек, любящий безумного, вынужден постоянно следить и за своим разумом, ведь рано или поздно каждый из нас понимает, как ненадежен его мозг. Постоянно наблюдая безумие, волей-неволей приближаешься к нему. Оказывается, лишиться рассудка легче легкого, и здравомыслие начинает представляться чем-то временным и ненадежным.

    — Брюс · книга
11. «

    Есть в этом мире люди, рожденные для самоуничтожения, и любые разумные доводы здесь бессильны.

    Есть в этом мире люди, рожденные для самоуничтожения, и любые разумные доводы здесь бессильны.

    — Жюстин · книга
12. «

    Для тех, стоящих на краю вселенной, не востребованных Богом, ни единым из богов, единственная истина звучит: сама работа есть Любовь.

    Для тех, стоящих на краю вселенной, не востребованных Богом, ни единым из богов, единственная истина звучит: сама работа есть Любовь.

    — Маунтолив · книга
13. «

    Было бы просто нелепо отрицать ту простую истину, что именно смерть (пусть даже и неблизкая, пусть просто растворенная в воздухе) делает поцелуи острее и добавляет едва переносимой пикантности в каждую улыбку, в каждое пожатие руки.

    Было бы просто нелепо отрицать ту простую истину, что именно смерть (пусть даже и неблизкая, пусть просто растворенная в воздухе) делает поцелуи острее и добавляет едва переносимой пикантности в каждую улыбку, в каждое пожатие руки.

    — Дарли · книга
14. «

    Жизнь намного сложнее, чем нам кажется, и при этом куда проще, чем мы в состоянии представить.

    Жизнь намного сложнее, чем нам кажется, и при этом куда проще, чем мы в состоянии представить.

    — Клеа · книга
15. «

    ... Слегка рассеянное выражение, как у музы, страдающей запором...

    ... Слегка рассеянное выражение, как у музы, страдающей запором...

    — Жюстин · книга
16. «

    Его словечки впечатывались в памяти, как следы кошачьих лап в комок масла.

    Его словечки впечатывались в памяти, как следы кошачьих лап в комок масла.

    — Бальтазар · книга
17. «

    У злости зрение не хуже, чем у милосердия.

    У злости зрение не хуже, чем у милосердия.

    — Жюстин · книга
18. «

    Всё, на что я был годен, это любить её больше, чем она меня, — этой масти у меня всегда была полна рука.

    Всё, на что я был годен, это любить её больше, чем она меня, — этой масти у меня всегда была полна рука.

    — Жюстин · книга
19. «

    Проблема писателей, как мне кажется, состоит в том, что мы вещаем, словно имеем на то какое-то особое право, а при этом литературе недостает точности, чтобы ухватить ту реальность, которую мы пытаемся представить. Мы впадаем в бессвязность и нечленораздельность, но не приближаемся ни на шаг к цели. Правда, порой в метафоре или в стихотворении удается точным ударом вызвать дрожь понимания, передать читателю ощущение особой реальности, особого мироустройства — а ведь ради этого, по-моему, и затевается вся охота. Мы должны попытаться понять, что такое та реальность, которую мы беремся описывать. Китайские афоризмы подходят к ней гораздо ближе, чем мы, европейцы, со всей нашей литературой, — индийские и китайские.

    Проблема писателей, как мне кажется, состоит в том, что мы вещаем, словно имеем на то какое-то особое право, а при этом литературе недостает точности, чтобы ухватить ту реальность, которую мы пытаемся представить. Мы впадаем в бессвязность и нечленораздельность, но не приближаемся ни на шаг к цели. Правда, порой в метафоре или в стихотворении удается точным ударом вызвать дрожь понимания, передать читателю ощущение особой реальности, особого мироустройства — а ведь ради этого, по-моему, и затевается вся охота. Мы должны попытаться понять, что такое та реальность, которую мы беремся описывать. Китайские афоризмы подходят к ней гораздо ближе, чем мы, европейцы, со всей нашей литературой, — индийские и китайские.
20. «

    Знаешь, быть девственницей — это такое жуткое состояние, вроде как и не сдать вступительных или завалить диплом. Поскорей бы его спихнуть, конечно, и при всём при том… при всем том сей ценный опыт приобретается с кем-то, кто по-настоящему для тебя значим, иначе в нем не будет смысла для твоего внутреннего «я».

    Знаешь, быть девственницей — это такое жуткое состояние, вроде как и не сдать вступительных или завалить диплом. Поскорей бы его спихнуть, конечно, и при всём при том… при всем том сей ценный опыт приобретается с кем-то, кто по-настоящему для тебя значим, иначе в нем не будет смысла для твоего внутреннего «я».

    — Клеа · книга