144 коротких цитаты Лоренса Даррелла

Подборка из 144 цитаты Лоренса Даррелла: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Город становится миром, когда ты любишь одного из живущих в нем.

   Город становится миром, когда ты любишь одного из живущих в нем.

   — Жюстин · книга
2. «

   Он много думал и много выстрадал, но чего ему недоставало, так это решимости пробовать – первейшего свойства художника.

   Он много думал и много выстрадал, но чего ему недоставало, так это решимости пробовать – первейшего свойства художника.

   — Жюстин · книга
3. «

   Она принимала поцелуи, словно слой за слоем масляной краски.

   Она принимала поцелуи, словно слой за слоем масляной краски.

   — Жюстин · книга
4. «

   Мужчина многих может желать, но желаю не значит — нужна. Других я могу хотеть, вы мне — нужны.

   Мужчина многих может желать, но желаю не значит — нужна. Других я могу хотеть, вы мне — нужны.

   — Бальтазар · книга
5. «

   ... Страсть обладать, владеть, если морить ее голодом, делает человека существом абсолютно и безусловно зависимым — от предмета страсти.

   ... Страсть обладать, владеть, если морить ее голодом, делает человека существом абсолютно и безусловно зависимым — от предмета страсти.

   — Жюстин · книга
6. «

   Как полезны иногда бывают несостоявшиеся романы!

   Как полезны иногда бывают несостоявшиеся романы!

   — Бальтазар · книга
7. «

   Было бы просто нелепо отрицать ту простую истину, что именно смерть (пусть даже и неблизкая, пусть просто растворенная в воздухе) делает поцелуи острее и добавляет едва переносимой пикантности в каждую улыбку, в каждое пожатие руки.

   Было бы просто нелепо отрицать ту простую истину, что именно смерть (пусть даже и неблизкая, пусть просто растворенная в воздухе) делает поцелуи острее и добавляет едва переносимой пикантности в каждую улыбку, в каждое пожатие руки.

   — Дарли · книга
8. «

   Но разве не все мы обитаем друг у друга на теплых мелководьях душ, разве нам дано заглянуть за барьерные рифы, туда, в темно-синюю бездну?

   Но разве не все мы обитаем друг у друга на теплых мелководьях душ, разве нам дано заглянуть за барьерные рифы, туда, в темно-синюю бездну?

   — Бальтазар · книга
9. «

   Наш мир основан на чем-то очень простом. Из чего и смысла нет выводить космические законы, но это «что-то» так же просто уловить и поймать, как, скажем, нежность, простую нежность изначальной связи – между животным и растением, дождем и почвой, семенем и деревьями, человеком и Богом. Я хотел бы думать о своей работе, как о колыбели, в которой философия уснет с пальчиком во рту. Помолчи немного, и ты почувствуешь ток нежности – не силы, не славы, не прощения от грехов, не жалости, не сострадания, этих вульгарных выдумок иудейского ума, только и способного представить человека корчащегося под кнутом. Нет, та нежность, о которой я говорю, совершенно безжалостна.

   Наш мир основан на чем-то очень простом. Из чего и смысла нет выводить космические законы, но это «что-то» так же просто уловить и поймать, как, скажем, нежность, простую нежность изначальной связи – между животным и растением, дождем и почвой, семенем и деревьями, человеком и Богом. Я хотел бы думать о своей работе, как о колыбели, в которой философия уснет с пальчиком во рту. Помолчи немного, и ты почувствуешь ток нежности – не силы, не славы, не прощения от грехов, не жалости, не сострадания, этих вульгарных выдумок иудейского ума, только и способного представить человека корчащегося под кнутом. Нет, та нежность, о которой я говорю, совершенно безжалостна.

   — Жюстин · книга
10. «

    Понимание не есть функция размышления, но стадия роста души.

    Понимание не есть функция размышления, но стадия роста души.

    — Персуорден · книга
11. «

    Чем богаче человеческий опыт, тем более он ограничен возможностью пересказать его, выразить. Слова убивают любовь так же, как убивают они всё прочее.

    Чем богаче человеческий опыт, тем более он ограничен возможностью пересказать его, выразить. Слова убивают любовь так же, как убивают они всё прочее.

    — Маунтолив · книга
12. «

    Целое искусство — наживать себе нужных врагов!

    Целое искусство — наживать себе нужных врагов!

    — Персуорден · книга
13. «

    Я наделен воображением, значит я принадлежу и я свободен.

    Я наделен воображением, значит я принадлежу и я свободен.

    — Бальтазар · книга
14. «

    Посредственность его была его спасеньем.

    Посредственность его была его спасеньем.

    — Помбаль · книга
15. «

    Человек, любящий безумного, вынужден постоянно следить и за своим разумом, ведь рано или поздно каждый из нас понимает, как ненадежен его мозг. Постоянно наблюдая безумие, волей-неволей приближаешься к нему. Оказывается, лишиться рассудка легче легкого, и здравомыслие начинает представляться чем-то временным и ненадежным.

    Человек, любящий безумного, вынужден постоянно следить и за своим разумом, ведь рано или поздно каждый из нас понимает, как ненадежен его мозг. Постоянно наблюдая безумие, волей-неволей приближаешься к нему. Оказывается, лишиться рассудка легче легкого, и здравомыслие начинает представляться чем-то временным и ненадежным.

    — Брюс · книга
16. «

    Против графы «Вероисповедание» он написал: «Протестант — просто в том смысле, что я против».

    Против графы «Вероисповедание» он написал: «Протестант — просто в том смысле, что я против».

    — Бальтазар · книга
17. «

    Все наши несчастья мы создаем сами, и стоит лишь вглядеться хорошенько, чтобы обнаружить на них отпечатки наших пальцев.

    Все наши несчастья мы создаем сами, и стоит лишь вглядеться хорошенько, чтобы обнаружить на них отпечатки наших пальцев.

    — Бальтазар · книга
18. «

    Глупость заразительна, и общество всегда стремится к тому, чтобы болезнь имела повальный характер.

    Глупость заразительна, и общество всегда стремится к тому, чтобы болезнь имела повальный характер.

    — Бунт Афродиты · книга
19. «

    Память только болью и питается: радость самодостаточна и кончается в себе самой.

    Память только болью и питается: радость самодостаточна и кончается в себе самой.

    — Жюстин · книга
20. «

    У наших жизней вместо фундамента — две-три фундаментальные условности. Наша точка зрения на мир зависит от положения в пространстве и во времени — вовсе не от личной нашей уникальности, как бы нам того ни хотелось. Так что любая интерпретация реальности предопределена исходной точкой. Пару шагов к востоку или к западу — и вся картина меняется.

    У наших жизней вместо фундамента — две-три фундаментальные условности. Наша точка зрения на мир зависит от положения в пространстве и во времени — вовсе не от личной нашей уникальности, как бы нам того ни хотелось. Так что любая интерпретация реальности предопределена исходной точкой. Пару шагов к востоку или к западу — и вся картина меняется.

    — Персуорден · книга