161 лучших цитата — Луций Анней Сенека

Подборка из 161 цитата Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше. И то и другое совершается взаимно, люди учатся, обучая.

   Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше. И то и другое совершается взаимно, люди учатся, обучая.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
2. «

   Нет врага хуже, чем толпа, в которой ты трешься. Каждый непременно либо прельстит тебя своим пороком, либо заразит, либо незаметно запачкает. Чем сборище многолюдней, тем больше опасности. И нет ничего гибельней для добрых нравов, чем зрелища: ведь через наслаждение еще легче подкрадываются к нам пороки.

   Нет врага хуже, чем толпа, в которой ты трешься. Каждый непременно либо прельстит тебя своим пороком, либо заразит, либо незаметно запачкает. Чем сборище многолюдней, тем больше опасности. И нет ничего гибельней для добрых нравов, чем зрелища: ведь через наслаждение еще легче подкрадываются к нам пороки.

   — Сенека · книга
3. «

   Кто над собою не властен, у тех жизнь полна смуты и тревоги, от которых они никогда не свободны.

   Кто над собою не властен, у тех жизнь полна смуты и тревоги, от которых они никогда не свободны.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
4. «

   Что ты веселишься, если тебя хвалят люди, которых сам ты не можешь похвалить?

   Что ты веселишься, если тебя хвалят люди, которых сам ты не можешь похвалить?
5. «

   Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам.

   Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам.
6. «

   Воздержанность — это добровольная бедность.

   Воздержанность — это добровольная бедность.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
7. «

   Никогда число прожитых лет не заставит признать нас, что мы прожили достаточно.

   Никогда число прожитых лет не заставит признать нас, что мы прожили достаточно.
8. «

   Ты возмущаешься тем, что есть на свете неблагодарные люди. Спроси у совести своей, нашли ли тебя благодарным все, кто оказывал тебе одолжения.

   Ты возмущаешься тем, что есть на свете неблагодарные люди. Спроси у совести своей, нашли ли тебя благодарным все, кто оказывал тебе одолжения.
9. «

   Есть приличие и в горе. И в слезах должно знать меру. Только неразумные люди бывают неумеренны в выражениях как радости, так и скорби.

   Есть приличие и в горе. И в слезах должно знать меру. Только неразумные люди бывают неумеренны в выражениях как радости, так и скорби.
10. «

    Голод не тщеславен, ему довольно, если его утолят, а чем – ему нет дела. Остальное – муки злосчастной жажды роскоши: это она доискивается, как бы ей, наевшись, снова захотеть есть, как ей не наполнить, а набить брюхо, как вновь возбудить жажду, напившись первыми глотками.

    Голод не тщеславен, ему довольно, если его утолят, а чем – ему нет дела. Остальное – муки злосчастной жажды роскоши: это она доискивается, как бы ей, наевшись, снова захотеть есть, как ей не наполнить, а набить брюхо, как вновь возбудить жажду, напившись первыми глотками.

    — Сенека · книга
11. «

    Кого ты мне назовешь, кто хоть сколько-нибудь умел бы ценить время?

    Кого ты мне назовешь, кто хоть сколько-нибудь умел бы ценить время?
12. «

    Язык правды прост.

    Язык правды прост.
13. «

    Маленькая печаль красноречива, великая — безмолвна.

    Маленькая печаль красноречива, великая — безмолвна.
14. «

    Природа устроила так, что обиды помнятся дольше, чем добрые поступки. Добро забывается, а обиды упорно держатся в памяти.

    Природа устроила так, что обиды помнятся дольше, чем добрые поступки. Добро забывается, а обиды упорно держатся в памяти.
15. «

    Кто просит робко, напросится на отказ.

    Кто просит робко, напросится на отказ.
16. «

    Смерть — это небытие; но оно же было и раньше, и я знаю, каково оно: после меня будет то же, что было до меня.

    Смерть — это небытие; но оно же было и раньше, и я знаю, каково оно: после меня будет то же, что было до меня.

    — Сенека · книга
17. «

    Смот­ри толь­ко, чтобы ничто тебя не пора­бо­ти­ло. Преж­ние твои моле­ния пред­о­ставь воле богов, а сам моли их зано­во и о дру­гом: о ясно­сти разу­ма и здо­ро­вье душев­ном, а потом толь­ко — телес­ном. Поче­му бы тебе не молить об этом поча­ще? Сме­ло про­си бога: ниче­го чужо­го ты у него не про­сишь.

    Смот­ри толь­ко, чтобы ничто тебя не пора­бо­ти­ло. Преж­ние твои моле­ния пред­о­ставь воле богов, а сам моли их зано­во и о дру­гом: о ясно­сти разу­ма и здо­ро­вье душев­ном, а потом толь­ко — телес­ном. Поче­му бы тебе не молить об этом поча­ще? Сме­ло про­си бога: ниче­го чужо­го ты у него не про­сишь.
18. «

    Не следует принимать благодеяний от всех. От кого же принимать? <…> От тех, кому мы сами желали бы их оказать.

    Не следует принимать благодеяний от всех. От кого же принимать? <…> От тех, кому мы сами желали бы их оказать.

    — О благодеяниях · книга
19. «

    Самый обидный род мести — признать обидчика недостойным нашей мести.

    Самый обидный род мести — признать обидчика недостойным нашей мести.
20. «

    Принципы избежания мясной пищи, сформулированные Пифагором, если они верны, учат чистоте и невинности; если они ложны, то, по крайней мере, они учат нас бережливости, да и велика ли будет ваша утрата, лишись вы жестокости? Я всего лишь пытаюсь лишить вас пищи львов и стервятников. Мы способны обрести наш здравый смысл, лишь отделившись от толпы — ибо зачастую сам факт поощрения большинством может служить верным признаком порочности того или иного взгляда или образа действий. Спросите себя: «Что нравственно?», а не «Что принято среди людей? Будьте умеренны и сдержанны, добры и справедливы, навсегда отрекитесь от кровопролития.

    Принципы избежания мясной пищи, сформулированные Пифагором, если они верны, учат чистоте и невинности; если они ложны, то, по крайней мере, они учат нас бережливости, да и велика ли будет ваша утрата, лишись вы жестокости? Я всего лишь пытаюсь лишить вас пищи львов и стервятников. Мы способны обрести наш здравый смысл, лишь отделившись от толпы — ибо зачастую сам факт поощрения большинством может служить верным признаком порочности того или иного взгляда или образа действий. Спросите себя: «Что нравственно?», а не «Что принято среди людей? Будьте умеренны и сдержанны, добры и справедливы, навсегда отрекитесь от кровопролития.