210 коротких цитат Луцого Аннея Сенеки

Подборка из 210 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Искусства полезны лишь в том случае, если они развивают ум, а не отвлекают его.

   Искусства полезны лишь в том случае, если они развивают ум, а не отвлекают его.
2. «

   Природа пожелала, чтобы первым плачем был плач при рождении человека.

   Природа пожелала, чтобы первым плачем был плач при рождении человека.
3. «

   Какой смысл быть несчастным, оттого что когда-то ты был несчастным?

   Какой смысл быть несчастным, оттого что когда-то ты был несчастным?
4. «

   Часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую.

   Часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую.

   — Сенека · книга
5. «

   Вразумлять бестолковых – все равно, что чесать скалу.

   Вразумлять бестолковых – все равно, что чесать скалу.
6. «

   Философия — не лицедейство, годное на показ толпе, философом надо быть не на словах, а на деле. Она — не для того, чтобы приятно провести день и без скуки убить время, нет, она выковывает и закаляет душу, подчиняет жизнь порядку, управляет поступками, указывает, что следует делать и от чего воздержаться, сидит у руля и направляет среди пучин путь гонимых волнами. Без неё нет в жизни бесстрашия и уверенности: ведь каждый час случается так много, что нам требуется совет, которого можно спросить только у неё.

   Философия — не лицедейство, годное на показ толпе, философом надо быть не на словах, а на деле. Она — не для того, чтобы приятно провести день и без скуки убить время, нет, она выковывает и закаляет душу, подчиняет жизнь порядку, управляет поступками, указывает, что следует делать и от чего воздержаться, сидит у руля и направляет среди пучин путь гонимых волнами. Без неё нет в жизни бесстрашия и уверенности: ведь каждый час случается так много, что нам требуется совет, которого можно спросить только у неё.
7. «

   Когда я вспоминаю все свои речи, я завидую немым.

   Когда я вспоминаю все свои речи, я завидую немым.
8. «

   Не знаю как, но только вымышленное тревожит сильнее. Действительное имеет свою меру, а о том, что доходит неведомо откуда, пугливая душа вольна строить догадки. Нет ничего гибельней и непоправимей панического страха: всякий иной страх безрассуден, а этот — безумен.

   Не знаю как, но только вымышленное тревожит сильнее. Действительное имеет свою меру, а о том, что доходит неведомо откуда, пугливая душа вольна строить догадки. Нет ничего гибельней и непоправимей панического страха: всякий иной страх безрассуден, а этот — безумен.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
9. «

   Польза не во многих, но в хороших книгах.

   Польза не во многих, но в хороших книгах.
10. «

    Этот страдает от того, что у него есть дети, тот – что потерял детей: слезы у нас иссякнут скорее, чем повод для печали.

    Этот страдает от того, что у него есть дети, тот – что потерял детей: слезы у нас иссякнут скорее, чем повод для печали.
11. «

    Деятельная добродетель многого добивается.

    Деятельная добродетель многого добивается.
12. «

    Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого.

    Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого.
13. «

    Увидев, сколько людей тебя опередило, подумай о том, сколько их отстало.

    Увидев, сколько людей тебя опередило, подумай о том, сколько их отстало.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
14. «

    Ученому нетрудно быть незаносчивым и независтливым.

    Ученому нетрудно быть незаносчивым и независтливым.
15. «

    Мы живём так, что внезапно увидеть нас — значит поймать с поличным.

    Мы живём так, что внезапно увидеть нас — значит поймать с поличным.
16. «

    Золото пробуют огнём, женщину – золотом, а мужчину – женщиной.

    Золото пробуют огнём, женщину – золотом, а мужчину – женщиной.
17. «

    Самый обидный род мести — признать обидчика недостойным нашей мести.

    Самый обидный род мести — признать обидчика недостойным нашей мести.
18. «

    Есть люди, отличающиеся постоянной свирепостью и радующиеся человеческой крови. (…) Это не гнев, это зверство. Такой человек вредит другим не потому, что его обидели; наоборот, он готов принять обиду, лишь бы получить возможность вредить.

    Есть люди, отличающиеся постоянной свирепостью и радующиеся человеческой крови. (…) Это не гнев, это зверство. Такой человек вредит другим не потому, что его обидели; наоборот, он готов принять обиду, лишь бы получить возможность вредить.
19. «

    Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам.

    Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам.
20. «

    Кто просит робко, напросится на отказ.

    Кто просит робко, напросится на отказ.