212 цитат-размышлений Луцого Аннея Сенеки

Подборка из 212 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Боги устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти.

   Боги устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти.
2. «

   Время и до нас, и после нас не наше. Ты заброшен в одну точку; растягивай ее — но до каких пор?

   Время и до нас, и после нас не наше. Ты заброшен в одну точку; растягивай ее — но до каких пор?

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
3. «

   Жизнь длинна, если она насыщенна.

   Жизнь длинна, если она насыщенна.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
4. «

   Что естественно, то не постыдно.

   Что естественно, то не постыдно.
5. «

   Никогда счастье не ставило человека на такую высоту, чтобы он не нуждался в других.

   Никогда счастье не ставило человека на такую высоту, чтобы он не нуждался в других.
6. «

   Вразумлять бестолковых – все равно, что чесать скалу.

   Вразумлять бестолковых – все равно, что чесать скалу.
7. «

   По-твоему, счастливее тот, кого убивают в день [гладиаторских] игр на закате, а не в полдень? Или, ты думаешь, кто-нибудь так по-глупому жаден к жизни, что предпочтет быть зарезанным в раздевалке, а не на арене? Не с таким уж большим разрывом обгоняем мы друг друга; смерть никого не минует, убийца спешит вслед за убитым.

   По-твоему, счастливее тот, кого убивают в день [гладиаторских] игр на закате, а не в полдень? Или, ты думаешь, кто-нибудь так по-глупому жаден к жизни, что предпочтет быть зарезанным в раздевалке, а не на арене? Не с таким уж большим разрывом обгоняем мы друг друга; смерть никого не минует, убийца спешит вслед за убитым.
8. «

   Ведь и страсть к суете признак не деятельного, но мятущегося в постоянном возбуждении духа, и привычка считать каждое движение тягостным – признак не безмятежности, но изнеженности и распущенности.

   Ведь и страсть к суете признак не деятельного, но мятущегося в постоянном возбуждении духа, и привычка считать каждое движение тягостным – признак не безмятежности, но изнеженности и распущенности.

   — Сенека · книга
9. «

   Мудрость — заместительница богатства: она дает тебе все, что делает ненужным для тебя.

   Мудрость — заместительница богатства: она дает тебе все, что делает ненужным для тебя.

   — Сенека · книга
10. «

    Лучше (…) помогать и злым ради добрых, чем лишать помощи добрых ради злых.

    Лучше (…) помогать и злым ради добрых, чем лишать помощи добрых ради злых.
11. «

    Кто собирается причинить обиду, тот уже причиняет ее.

    Кто собирается причинить обиду, тот уже причиняет ее.
12. «

    Язык правды прост.

    Язык правды прост.
13. «

    Насколько достойнее смеха то, из-за чего мы то и дело льем слезы!

    Насколько достойнее смеха то, из-за чего мы то и дело льем слезы!
14. «

    Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; (…) и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.

    Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; (…) и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.
15. «

    Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу.

    Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу.

    — Сенека · книга
16. «

    Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам.

    Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам.
17. «

    Счаст­лив тот, кто, при­сут­ст­вуя лишь в мыс­лях дру­го­го, испра­вит его! Счаст­лив и тот, кто может так чтить дру­го­го, что даже память о нём слу­жит образ­цом для совер­шен­ствования! Кто может так чтить дру­го­го, тот сам вско­ре вну­шит почте­ние. <...> Выбе­ри того, чья жизнь и речь, и даже лицо, в кото­ром отра­жа­ет­ся душа, тебе при­ят­ны; и пусть он всегда будет у тебя перед гла­за­ми, либо как хра­ни­тель, либо как при­мер. Нам нужен, я повто­ряю, кто-нибудь, по чье­му образ­цу скла­ды­вал­ся бы наш нрав. Ведь кри­во про­ведённую чер­ту испра­вишь толь­ко по линей­ке.

    Счаст­лив тот, кто, при­сут­ст­вуя лишь в мыс­лях дру­го­го, испра­вит его! Счаст­лив и тот, кто может так чтить дру­го­го, что даже память о нём слу­жит образ­цом для совер­шен­ствования! Кто может так чтить дру­го­го, тот сам вско­ре вну­шит почте­ние. <...> Выбе­ри того, чья жизнь и речь, и даже лицо, в кото­ром отра­жа­ет­ся душа, тебе при­ят­ны; и пусть он всегда будет у тебя перед гла­за­ми, либо как хра­ни­тель, либо как при­мер. Нам нужен, я повто­ряю, кто-нибудь, по чье­му образ­цу скла­ды­вал­ся бы наш нрав. Ведь кри­во про­ведённую чер­ту испра­вишь толь­ко по линей­ке.
18. «

    Трудно привести к добру нравоучением, легко примером.

    Трудно привести к добру нравоучением, легко примером.
19. «

    Первое, что обещает дать философия, — это умение жить среди людей, благожелательность и общительность; но несходство с людьми не позволит нам сдержать это обещание.

    Первое, что обещает дать философия, — это умение жить среди людей, благожелательность и общительность; но несходство с людьми не позволит нам сдержать это обещание.

    — Сенека · книга
20. «

    Великих людей питает труд.

    Великих людей питает труд.