Луций Анней Сенека: 218 высказываний о главном

Подборка из 218 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Не следует принимать благодеяний от всех. От кого же принимать? <…> От тех, кому мы сами желали бы их оказать.

   Не следует принимать благодеяний от всех. От кого же принимать? <…> От тех, кому мы сами желали бы их оказать.

   — О благодеяниях · книга
2. «

   В чтении, как и во всем, мы страдаем неумеренностью; и учимся для школы, а не для жизни.

   В чтении, как и во всем, мы страдаем неумеренностью; и учимся для школы, а не для жизни.
3. «

   Чти тех, кто пытается совершить великое, даже если им это не удалось.

   Чти тех, кто пытается совершить великое, даже если им это не удалось.
4. «

   И это — тем хуже, что нас чтут как стариков, хотя в нас живут пороки мальчишек, и не только мальчишек, но и младенцев; ведь младенцы боятся вещей пустяшных, мальчишки — мнимых, а мы — и того и другого.

   И это — тем хуже, что нас чтут как стариков, хотя в нас живут пороки мальчишек, и не только мальчишек, но и младенцев; ведь младенцы боятся вещей пустяшных, мальчишки — мнимых, а мы — и того и другого.

   — Сенека · книга
5. «

   Судьба станет швырять тебе в голову разные вещи. Жизнь ничтожна для слабаков.

   Судьба станет швырять тебе в голову разные вещи. Жизнь ничтожна для слабаков.
6. «

   Ученому нетрудно быть незаносчивым и независтливым.

   Ученому нетрудно быть незаносчивым и независтливым.
7. «

   Стыд запрещает порой то, чего не запрещают законы.

   Стыд запрещает порой то, чего не запрещают законы.
8. «

   Гораздо более важно то, что ты думаешь о самом себе, чем то, что другие думают о тебе.

   Гораздо более важно то, что ты думаешь о самом себе, чем то, что другие думают о тебе.
9. «

   Недолговечна та власть, которая управляет во вред народу.

   Недолговечна та власть, которая управляет во вред народу.
10. «

    Незнание – плохое средство избавиться от беды.

    Незнание – плохое средство избавиться от беды.
11. «

    Об услуге пусть рассказывает не оказавший, а получивший её.

    Об услуге пусть рассказывает не оказавший, а получивший её.
12. «

    Лучше изучить лишнее, чем ничего не изучить.

    Лучше изучить лишнее, чем ничего не изучить.
13. «

    Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; (…) и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.

    Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; (…) и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.
14. «

    Скажи мне перед сном: «Может быть, ты не проснешься», — а по пробуждении скажи: «Может быть, ты больше не ляжешь спать»; скажи при выходе из дому: «Может быть, ты не вернешься», — скажи по возвращении: «Может быть, ты не выйдешь больше». Ты заблуждаешься, если полагаешь, что только в морском плавании жизнь отделена от смерти тонкою преградой: повсюду грань между ними столь же ничтожна. Не везде смерть видна так близко, но везде она стоит так же близко.

    Скажи мне перед сном: «Может быть, ты не проснешься», — а по пробуждении скажи: «Может быть, ты больше не ляжешь спать»; скажи при выходе из дому: «Может быть, ты не вернешься», — скажи по возвращении: «Может быть, ты не выйдешь больше». Ты заблуждаешься, если полагаешь, что только в морском плавании жизнь отделена от смерти тонкою преградой: повсюду грань между ними столь же ничтожна. Не везде смерть видна так близко, но везде она стоит так же близко.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
15. «

    Глупо умирать из страха перед смертью.

    Глупо умирать из страха перед смертью.
16. «

    Несовершенное неизбежно приходит в упадок и гибнет.

    Несовершенное неизбежно приходит в упадок и гибнет.
17. «

    Мера ближе к воздержанию и, может быть, труднее воздержанья: ведь от чего-то легче отказаться совсем, чем сохранять умеренность.

    Мера ближе к воздержанию и, может быть, труднее воздержанья: ведь от чего-то легче отказаться совсем, чем сохранять умеренность.
18. «

    Если ты кого-нибудь считаешь другом и при этом не веришь ему, как самому себе, значит, ты заблуждаешься и не ведаешь, что есть истинная дружба.

    Если ты кого-нибудь считаешь другом и при этом не веришь ему, как самому себе, значит, ты заблуждаешься и не ведаешь, что есть истинная дружба.

    — Сенека · книга
19. «

    Ты знаешь, какая из линий прямая; для чего тебе это, если в жизни ты не знаешь прямого пути.

    Ты знаешь, какая из линий прямая; для чего тебе это, если в жизни ты не знаешь прямого пути.
20. «

    Искусства полезны лишь в том случае, если они развивают ум, а не отвлекают его.

    Искусства полезны лишь в том случае, если они развивают ум, а не отвлекают его.