345 фраз Луцого Аннея Сенеки, которые запоминаются

Подборка из 345 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Ты знаешь, какая из линий прямая; для чего тебе это, если в жизни ты не знаешь прямого пути.

   Ты знаешь, какая из линий прямая; для чего тебе это, если в жизни ты не знаешь прямого пути.
2. «

   Безграмотность доверчива и легкомысленна.

   Безграмотность доверчива и легкомысленна.
3. «

   Это я говорю для тебя, а не для толпы: ведь каждый из нас для другого стоит битком набитого театра.

   Это я говорю для тебя, а не для толпы: ведь каждый из нас для другого стоит битком набитого театра.

   — Эпикур · книга
4. «

   Кто презирает собственную жизнь, тот стал хозяином твоей.

   Кто презирает собственную жизнь, тот стал хозяином твоей.

   — Сенека · книга
5. «

   Сначала мы расстаемся с детством, а затем – с юностью.

   Сначала мы расстаемся с детством, а затем – с юностью.
6. «

   Без борьбы и доблесть увядает.

   Без борьбы и доблесть увядает.
7. «

   Щадя преступников, вредят честным людям.

   Щадя преступников, вредят честным людям.
8. «

   Сегодня вот на что натолкнулся я у Эпикура: «Весёлая бедность, — говорит он, — вещь честная». Но какая же это бедность, если она весёлая? Беден не тот, у кого мало что есть, а тот, кто хочет иметь больше. Разве ему важно, сколько у него в ларях и в закромах, сколько он пасёт и сколько получает на сотню, если он зарится на чужое и считает не приобретённое, а то что надобно ещё приобрести? Ты спросишь, каков предел богатства? Низший — иметь необходимое, высший — иметь столько, сколько с тебя довольно.

   Сегодня вот на что натолкнулся я у Эпикура: «Весёлая бедность, — говорит он, — вещь честная». Но какая же это бедность, если она весёлая? Беден не тот, у кого мало что есть, а тот, кто хочет иметь больше. Разве ему важно, сколько у него в ларях и в закромах, сколько он пасёт и сколько получает на сотню, если он зарится на чужое и считает не приобретённое, а то что надобно ещё приобрести? Ты спросишь, каков предел богатства? Низший — иметь необходимое, высший — иметь столько, сколько с тебя довольно.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
9. «

   Несовершенное неизбежно приходит в упадок и гибнет.

   Несовершенное неизбежно приходит в упадок и гибнет.
10. «

    Всякий человек столь же хрупок, как все прочие: никто не уверен в своем завтрашнем дне.

    Всякий человек столь же хрупок, как все прочие: никто не уверен в своем завтрашнем дне.
11. «

    Похвально делать то, что подобает, а не то, что дозволяется.

    Похвально делать то, что подобает, а не то, что дозволяется.
12. «

    С тех пор как они в чести, ничему больше нет заслуженной чести: делаясь поочередно то продавцами, то товаром, мы спрашиваем не «какова вещь?», а «какова цена?»

    С тех пор как они в чести, ничему больше нет заслуженной чести: делаясь поочередно то продавцами, то товаром, мы спрашиваем не «какова вещь?», а «какова цена?»
13. «

    Есть нечто красивое, — говорит Эпикур, — в бедности, довольной своим положением. Но это уже не бедность, если при этом человек доволен. Кто уживается с бедностью, тот богат.

    Есть нечто красивое, — говорит Эпикур, — в бедности, довольной своим положением. Но это уже не бедность, если при этом человек доволен. Кто уживается с бедностью, тот богат.
14. «

    Страх внушают не только самые отважные животные, но и самые неподвижные, благодаря своему вредоносному яду.

    Страх внушают не только самые отважные животные, но и самые неподвижные, благодаря своему вредоносному яду.
15. «

    Немало стрел, и самых разных, направлено в нас; одни уже вонзились, другие метко посланы и попадут непременно, третьи, хотя попадут в других, заденут и нас.

    Немало стрел, и самых разных, направлено в нас; одни уже вонзились, другие метко посланы и попадут непременно, третьи, хотя попадут в других, заденут и нас.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
16. «

    Неокрепшим умам легко внушить любовь ко всему правильному и честному; да и над не слишком испорченными и податливыми истина получает право собственности, если найдет умелого ходатая.

    Неокрепшим умам легко внушить любовь ко всему правильному и честному; да и над не слишком испорченными и податливыми истина получает право собственности, если найдет умелого ходатая.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
17. «

    Мы сразу присоединяемся к общему мнению, не проверяя, что заставляет нас бояться, и, ни в чем не разобравшись, дрожим и бросаемся в бегство, словно те, кого выгнала из лагеря пыль, поднятая пробегающим стадом овец, или те, кого запугивают неведомо кем распространяемые небылицы.

    Мы сразу присоединяемся к общему мнению, не проверяя, что заставляет нас бояться, и, ни в чем не разобравшись, дрожим и бросаемся в бегство, словно те, кого выгнала из лагеря пыль, поднятая пробегающим стадом овец, или те, кого запугивают неведомо кем распространяемые небылицы.

    — Сенека · книга
18. «

    Первый же час, давший нам жизнь, укоротил ее.

    Первый же час, давший нам жизнь, укоротил ее.
19. «

    Жизнь рядом делает нас избалованными, и хотя мы порой вместе сидим, вместе гуляем и беседуем, но, разойдясь порознь, перестаем думать о тех, с кем только что виделись. Потому и должны мы переносить разлуку спокойно, что каждый подолгу разлучен даже с теми, кто близко.

    Жизнь рядом делает нас избалованными, и хотя мы порой вместе сидим, вместе гуляем и беседуем, но, разойдясь порознь, перестаем думать о тех, с кем только что виделись. Потому и должны мы переносить разлуку спокойно, что каждый подолгу разлучен даже с теми, кто близко.

    — Сенека · книга
20. «

    Те, кто жили до нас, много свершили, но ничего не завершили.

    Те, кто жили до нас, много свершили, но ничего не завершили.