436 лучших фраз Луцого Аннея Сенеки

Подборка из 436 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Наступит время, когда тщательные и продолжительные исследования прольют свет на вещи, пока скрытые от нас. Одной жизни, пусть даже полностью посвященной небу, недостаточно для изучения столь обширного предмета <...> Это знание будет открыто лишь по прошествии многих веков. И настанет пора, когда наши потомки удивятся тому, что мы не знали вещей, совершенно очевидных для них <...> Многие открытия отложены на будущие столетия, когда память о нас сотрется. Наш мир окажется жалким недоразумением, если каждому веку в нем не найдется что исследовать <...> Природа не раскрывает свои тайны сразу и навсегда.

   Наступит время, когда тщательные и продолжительные исследования прольют свет на вещи, пока скрытые от нас. Одной жизни, пусть даже полностью посвященной небу, недостаточно для изучения столь обширного предмета <...> Это знание будет открыто лишь по прошествии многих веков. И настанет пора, когда наши потомки удивятся тому, что мы не знали вещей, совершенно очевидных для них <...> Многие открытия отложены на будущие столетия, когда память о нас сотрется. Наш мир окажется жалким недоразумением, если каждому веку в нем не найдется что исследовать <...> Природа не раскрывает свои тайны сразу и навсегда.

   — Естественные вопросы · книга
2. «

   Каждое зло как-то компенсируется. Меньше денег — меньше забот. Меньше успехов – меньше завистников. Даже в тех случаях, когда нам не до шуток, нас угнетает не неприятность сама по себе, а то, как мы ее воспринимаем.

   Каждое зло как-то компенсируется. Меньше денег — меньше забот. Меньше успехов – меньше завистников. Даже в тех случаях, когда нам не до шуток, нас угнетает не неприятность сама по себе, а то, как мы ее воспринимаем.
3. «

   Счастье — вещь беспокойная: оно само себе не дает ни отдыха, ни срока и на множество ладов тревожит наш ум. Каждого оно заставляет за чем-нибудь гнаться: одних — за властью, других — за роскошью, первых делая спесивыми, вторых — изнеженными, но губя и тех и этих.

   Счастье — вещь беспокойная: оно само себе не дает ни отдыха, ни срока и на множество ладов тревожит наш ум. Каждого оно заставляет за чем-нибудь гнаться: одних — за властью, других — за роскошью, первых делая спесивыми, вторых — изнеженными, но губя и тех и этих.

   — Сенека · книга
4. «

   Мы защищаем наши пороки, так как любим их, и предпочитаем извинять их, а не изгонять.

   Мы защищаем наши пороки, так как любим их, и предпочитаем извинять их, а не изгонять.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
5. «

   И языком можно раздавить человека.

   И языком можно раздавить человека.
6. «

   Зима приносит стужу приходится мерзнуть; лето возвращает тепло — приходится страдать от жары; неустойчивость погоды грозит здоровью приходится хворать. Где-нибудь встретится нам зверь, где-нибудь — человек, опасней любого зверя. Одно отнимет вода, другое — огонь. Изменить такой порядок вещей мы не в силах, зато в силах обрести величье духа, достойное, мужа добра, и стойко переносить все превратности случая, не споря с природой.

   Зима приносит стужу приходится мерзнуть; лето возвращает тепло — приходится страдать от жары; неустойчивость погоды грозит здоровью приходится хворать. Где-нибудь встретится нам зверь, где-нибудь — человек, опасней любого зверя. Одно отнимет вода, другое — огонь. Изменить такой порядок вещей мы не в силах, зато в силах обрести величье духа, достойное, мужа добра, и стойко переносить все превратности случая, не споря с природой.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
7. «

   Душа — это Бог, нашедший приют в теле человека.

   Душа — это Бог, нашедший приют в теле человека.
8. «

   Цезарю [т. е. императору], которому все позволено, по тем же причинам многое не позволено. (…) Он себе уже не принадлежит, и подобно звездам, без отдыха совершающим свой путь, ему никогда не дозволяется ни остановиться, ни делать что-либо для себя.

   Цезарю [т. е. императору], которому все позволено, по тем же причинам многое не позволено. (…) Он себе уже не принадлежит, и подобно звездам, без отдыха совершающим свой путь, ему никогда не дозволяется ни остановиться, ни делать что-либо для себя.
9. «

   Если только у мертвых сохраняется какое-то чувство, Гай Калигула ужасно злится, что он умер, а римский народ все еще живет.

   Если только у мертвых сохраняется какое-то чувство, Гай Калигула ужасно злится, что он умер, а римский народ все еще живет.
10. «

    Речь – убранство души: если она старательно подстрижена, и подкрашена, и отделана, то ясно, что и в душе нет ничего подлинного, а есть некое притворство.

    Речь – убранство души: если она старательно подстрижена, и подкрашена, и отделана, то ясно, что и в душе нет ничего подлинного, а есть некое притворство.
11. «

    Жизнь длинна, если она насыщенна.

    Жизнь длинна, если она насыщенна.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
12. «

    Люди не знают, чего хотят, до того мига, пока не захотят чего-нибудь.

    Люди не знают, чего хотят, до того мига, пока не захотят чего-нибудь.

    — Сенека · книга
13. «

    Многое, что ночью представляется ужасным, день делает смехотворным.

    Многое, что ночью представляется ужасным, день делает смехотворным.
14. «

    Интересуйся не количеством, а качеством твоих почитателей: не нравиться дурным – для человека похвально.

    Интересуйся не количеством, а качеством твоих почитателей: не нравиться дурным – для человека похвально.
15. «

    Пьянство — это добровольное сумасшествие.

    Пьянство — это добровольное сумасшествие.
16. «

    Пока человек жив, он должен надеяться.

    Пока человек жив, он должен надеяться.
17. «

    Бла­го, кото­рое, уве­ли­чи­ва­ясь, ста­но­вит­ся злом, не бла­го.

    Бла­го, кото­рое, уве­ли­чи­ва­ясь, ста­но­вит­ся злом, не бла­го.

    — О гневе · книга
18. «

    Кто много может, тот многое может стерпеть!

    Кто много может, тот многое может стерпеть!
19. «

    Не полезно все видеть и все слышать. Нас миновали бы многие обиды – ведь большинство из них не задевают того, кто о них не знает. Ты не хочешь быть гневливым? – Не будь любопытным.

    Не полезно все видеть и все слышать. Нас миновали бы многие обиды – ведь большинство из них не задевают того, кто о них не знает. Ты не хочешь быть гневливым? – Не будь любопытным.
20. «

    Достиг вершины тот, кто знает, чему радоваться, кто не отдает своего счастья на произвол других.

    Достиг вершины тот, кто знает, чему радоваться, кто не отдает своего счастья на произвол других.

    — Сенека · книга