Подборка: 438 цитат Луцого Аннея Сенеки

Подборка из 438 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Чем больше человек склонен обижать других, тем хуже он сам переносит обиды.

   Чем больше человек склонен обижать других, тем хуже он сам переносит обиды.
2. «

   Всем кажется лучшим то, от чего отказались.

   Всем кажется лучшим то, от чего отказались.
3. «

   Следует выбрать кого-нибудь из людей добра и всегда иметь его перед глазами, — чтобы жить так, словно он смотрит на нас, и так поступать, словно он видит нас.

   Следует выбрать кого-нибудь из людей добра и всегда иметь его перед глазами, — чтобы жить так, словно он смотрит на нас, и так поступать, словно он видит нас.

   — Сенека · книга
4. «

   Если ты хочешь избавиться от всякой тревоги, представь себе, что пугающее тебя случится непременно, и какова бы ни была беда, найди ей меру и взвесь свой страх. Тогда ты наверняка поймешь, что несчастье, которого ты боишься, или не так велико, или не так длительно.

   Если ты хочешь избавиться от всякой тревоги, представь себе, что пугающее тебя случится непременно, и какова бы ни была беда, найди ей меру и взвесь свой страх. Тогда ты наверняка поймешь, что несчастье, которого ты боишься, или не так велико, или не так длительно.

   — Сенека · книга
5. «

   Если прочтешь что-либо, то из прочитанного усвой себе главную мысль. Так поступаю и я: из того, что я прочел, я непременно что-нибудь отмечу.

   Если прочтешь что-либо, то из прочитанного усвой себе главную мысль. Так поступаю и я: из того, что я прочел, я непременно что-нибудь отмечу.
6. «

   Кто занимается своим произведением с душевным беспокойством, тот в самом занятии находит великую усладу.

   Кто занимается своим произведением с душевным беспокойством, тот в самом занятии находит великую усладу.

   — Сенека · книга
7. «

   Всякое зло легко подавить в зародыше.

   Всякое зло легко подавить в зародыше.
8. «

   У радости же один непременный признак: она не может ни прекратиться, ни обернуться своей противоположностью.

   У радости же один непременный признак: она не может ни прекратиться, ни обернуться своей противоположностью.

   — Сенека · книга
9. «

   Дела за нами не гонятся – люди сами держатся за них и считают занятость признаком счастья.

   Дела за нами не гонятся – люди сами держатся за них и считают занятость признаком счастья.
10. «

    Дружба кончается там, где начинается недоверие.

    Дружба кончается там, где начинается недоверие.
11. «

    Тело лишь может касаться и тела лишь можно коснуться.

    Тело лишь может касаться и тела лишь можно коснуться.

    — Лукреций · книга
12. «

    Молчание равносильно признанию.

    Молчание равносильно признанию.
13. «

    Необходимость ломает все законы.

    Необходимость ломает все законы.
14. «

    Лучше (…) помогать и злым ради добрых, чем лишать помощи добрых ради злых.

    Лучше (…) помогать и злым ради добрых, чем лишать помощи добрых ради злых.
15. «

    Доблесть жаждет опасности.

    Доблесть жаждет опасности.
16. «

    Мы не осмеливаемся на многие вещи, потому что они тяжелые, но тяжелые, потому что мы не осмеливаемся сделать их.

    Мы не осмеливаемся на многие вещи, потому что они тяжелые, но тяжелые, потому что мы не осмеливаемся сделать их.
17. «

    Много неприятного ждет тех, кто рьяно заботится о теле: во-первых, утомительные упражнения истощают ум и делают его неспособным к вниманию и к занятиям предметами более тонкими; во-вторых, обильная пища лишает его изощренности.

    Много неприятного ждет тех, кто рьяно заботится о теле: во-первых, утомительные упражнения истощают ум и делают его неспособным к вниманию и к занятиям предметами более тонкими; во-вторых, обильная пища лишает его изощренности.

    — Сенека · книга
18. «

    Избежать этого нельзя. Но можно все это презирать.

    Избежать этого нельзя. Но можно все это презирать.
19. «

    Ученому нетрудно быть незаносчивым и независтливым.

    Ученому нетрудно быть незаносчивым и независтливым.
20. «

    Душа — это Бог, нашедший приют в теле человека.

    Душа — это Бог, нашедший приют в теле человека.