26 известных цитат Луцого Апулея

Подборка из 26 цитат Луцого Апулея: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Недаром все постояльцы терпеть не могут трактирщиков!

   Недаром все постояльцы терпеть не могут трактирщиков!

   — Сократ · книга
2. «

   Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.

   Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.
3. «

   Всему (…) есть цена, и не малая: её платит тот, кто просит (…), — поэтому всё необходимое удобнее покупать, чем клянчить.

   Всему (…) есть цена, и не малая: её платит тот, кто просит (…), — поэтому всё необходимое удобнее покупать, чем клянчить.
4. «

   Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.

   Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.
5. «

   Всякому известно, что резкие перемены во внешности и состоянии здоровья у больных и влюбленных точно совпадают: мертвенная бледность, усталые глаза, слабость в коленях, тревожный сон и тяжелые вздохи, тем более мучительные, что они лишь с трудом вырываются из груди. Можно было подумать, что и этой женщине не дает покоя только горячечный жар, — если бы не ее слезы. Как невежественны врачи, не ведающие, что это значит, когда у человека учащенный пульс, цвет лица то и дело меняется, дыхание затруднено и больной постоянно ворочается с боку на бок, не находя себе места! Боги благие, зачем быть искусным доктором? Достаточно иметь хоть некоторое представление о любви, чтобы понять, что происходит с человеком, который пылает, не будучи в жару.

   Всякому известно, что резкие перемены во внешности и состоянии здоровья у больных и влюбленных точно совпадают: мертвенная бледность, усталые глаза, слабость в коленях, тревожный сон и тяжелые вздохи, тем более мучительные, что они лишь с трудом вырываются из груди. Можно было подумать, что и этой женщине не дает покоя только горячечный жар, — если бы не ее слезы. Как невежественны врачи, не ведающие, что это значит, когда у человека учащенный пульс, цвет лица то и дело меняется, дыхание затруднено и больной постоянно ворочается с боку на бок, не находя себе места! Боги благие, зачем быть искусным доктором? Достаточно иметь хоть некоторое представление о любви, чтобы понять, что происходит с человеком, который пылает, не будучи в жару.

   — Метаморфозы, или Золотой осел · книга
6. «

   Оставь судьбу насладиться досыта трофеем, который сама себе воздвигла.

   Оставь судьбу насладиться досыта трофеем, который сама себе воздвигла.

   — Сократ · книга
7. «

   Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.

   Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.
8. «

   Первую чашу пьём мы для утоления жажды, вторую — для увеселения, третью — для наслаждения, а четвёртую — для сумасшествия.

   Первую чашу пьём мы для утоления жажды, вторую — для увеселения, третью — для наслаждения, а четвёртую — для сумасшествия.
9. «

   Тут я понял, что некоторым переживаниям от природы свойственно приводить к противоречащим им последствиям.

   Тут я понял, что некоторым переживаниям от природы свойственно приводить к противоречащим им последствиям.

   — Аристомен · книга
10. «

    Мера богатства — не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор, он постоянно будет что-нибудь выпрашивать, чтобы приумножить нажитое прежде. Но ведь это и есть настоящее признание в бедности, потому что всякая страсть к стяжательству исходит из предположения, что ты беден, и несущественно, насколько велико то, чего тебе не хватает.

    Мера богатства — не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор, он постоянно будет что-нибудь выпрашивать, чтобы приумножить нажитое прежде. Но ведь это и есть настоящее признание в бедности, потому что всякая страсть к стяжательству исходит из предположения, что ты беден, и несущественно, насколько велико то, чего тебе не хватает.
11. «

    Жизнь есть сочетание мёда и желчи.

    Жизнь есть сочетание мёда и желчи.
12. «

    Время [людей] крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.

    Время [людей] крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.
13. «

    Ты же, заткнув уши и заупрямившись, отвергаешь то, что может быть истинной правдой. Клянусь Геркулесом, ты даже понятия не имеешь, что только предвзятые мнения заставляют нас считать ложным то, что ново слуху, или зрению непривычно, или кажется превышающим наше понимание; если же посмотреть повнимательнее, то обнаружишь, что это все не только для соображения очевидно, но и для исполнения легко.

    Ты же, заткнув уши и заупрямившись, отвергаешь то, что может быть истинной правдой. Клянусь Геркулесом, ты даже понятия не имеешь, что только предвзятые мнения заставляют нас считать ложным то, что ново слуху, или зрению непривычно, или кажется превышающим наше понимание; если же посмотреть повнимательнее, то обнаружишь, что это все не только для соображения очевидно, но и для исполнения легко.

    — Луций · книга
14. «

    Собственная нравственная нечистоплотность — это знак презрения к самому себе.

    Собственная нравственная нечистоплотность — это знак презрения к самому себе.
15. «

    Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь.

    Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь.
16. «

    Стыд и честь — как платье: чем больше потрёпаны, тем беспечнее к ним относишься.

    Стыд и честь — как платье: чем больше потрёпаны, тем беспечнее к ним относишься.
17. «

    Обвинить можно и невинного, но обличить — только виновного.

    Обвинить можно и невинного, но обличить — только виновного.
18. «

    Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.

    Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.
19. «

    Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идёт дряхлость.

    Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идёт дряхлость.
20. «

    От богов человеку ничто хорошее не даётся без примеси хоть какой-нибудь неприятности, в самой радости есть хоть толика горести.

    От богов человеку ничто хорошее не даётся без примеси хоть какой-нибудь неприятности, в самой радости есть хоть толика горести.