27 мудрых мыслей Луцого Апулея

Подборка из 27 цитат Луцого Апулея: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Всякому известно, что резкие перемены во внешности и состоянии здоровья у больных и влюбленных точно совпадают: мертвенная бледность, усталые глаза, слабость в коленях, тревожный сон и тяжелые вздохи, тем более мучительные, что они лишь с трудом вырываются из груди. Можно было подумать, что и этой женщине не дает покоя только горячечный жар, — если бы не ее слезы. Как невежественны врачи, не ведающие, что это значит, когда у человека учащенный пульс, цвет лица то и дело меняется, дыхание затруднено и больной постоянно ворочается с боку на бок, не находя себе места! Боги благие, зачем быть искусным доктором? Достаточно иметь хоть некоторое представление о любви, чтобы понять, что происходит с человеком, который пылает, не будучи в жару.

   Всякому известно, что резкие перемены во внешности и состоянии здоровья у больных и влюбленных точно совпадают: мертвенная бледность, усталые глаза, слабость в коленях, тревожный сон и тяжелые вздохи, тем более мучительные, что они лишь с трудом вырываются из груди. Можно было подумать, что и этой женщине не дает покоя только горячечный жар, — если бы не ее слезы. Как невежественны врачи, не ведающие, что это значит, когда у человека учащенный пульс, цвет лица то и дело меняется, дыхание затруднено и больной постоянно ворочается с боку на бок, не находя себе места! Боги благие, зачем быть искусным доктором? Достаточно иметь хоть некоторое представление о любви, чтобы понять, что происходит с человеком, который пылает, не будучи в жару.

   — Метаморфозы, или Золотой осел · книга
2. «

   Жизнь есть сочетание мёда и желчи.

   Жизнь есть сочетание мёда и желчи.
3. «

   От богов человеку ничто хорошее не даётся без примеси хоть какой-нибудь неприятности, в самой радости есть хоть толика горести.

   От богов человеку ничто хорошее не даётся без примеси хоть какой-нибудь неприятности, в самой радости есть хоть толика горести.
4. «

   То, что мы знаем, — ограниченно, а что не знаем — бесконечно.

   То, что мы знаем, — ограниченно, а что не знаем — бесконечно.
5. «

   Стыд и честь — как платье: чем больше потрёпаны, тем беспечнее к ним относишься.

   Стыд и честь — как платье: чем больше потрёпаны, тем беспечнее к ним относишься.
6. «

   Люди порознь смертны, в совокупности — вечны.

   Люди порознь смертны, в совокупности — вечны.
7. «

   Собственная нравственная нечистоплотность — это знак презрения к самому себе.

   Собственная нравственная нечистоплотность — это знак презрения к самому себе.
8. «

   Обвинить можно и невинного, но обличить — только виновного.

   Обвинить можно и невинного, но обличить — только виновного.
9. «

   Всё, чем бы ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, если только выходит за пределы целесообразной умеренности.

   Всё, чем бы ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, если только выходит за пределы целесообразной умеренности.
10. «

    Одним словом, прическа имеет такое большое значение, что в какое бы золотое с драгоценностями платье женщина ни оделась, чем бы на свете ни разукрасилась, если не привела она в порядок свои волосы, убранной назваться не может.

    Одним словом, прическа имеет такое большое значение, что в какое бы золотое с драгоценностями платье женщина ни оделась, чем бы на свете ни разукрасилась, если не привела она в порядок свои волосы, убранной назваться не может.

    — Метаморфозы, или Золотой осел · книга
11. «

    Право же, не знаешь ты коварных уловок судьбы, непрочных ее милостей и все отбирающих превратностей.

    Право же, не знаешь ты коварных уловок судьбы, непрочных ее милостей и все отбирающих превратностей.

    — Сократ · книга
12. «

    Время [людей] крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.

    Время [людей] крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.
13. «

    Всему (…) есть цена, и не малая: её платит тот, кто просит (…), — поэтому всё необходимое удобнее покупать, чем клянчить.

    Всему (…) есть цена, и не малая: её платит тот, кто просит (…), — поэтому всё необходимое удобнее покупать, чем клянчить.
14. «

    Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь.

    Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь.
15. «

    Клянусь Геркулесом, ты даже понятия не имеешь, что только предвзятые мнения заставляют нас считать ложным то, что ново слуху, или зрению непривычно, или кажется превышающим наше понимание; если же посмотреть повнимательнее, то обнаружишь, что это все не только для соображения очевидно, но и для исполнения легко.

    Клянусь Геркулесом, ты даже понятия не имеешь, что только предвзятые мнения заставляют нас считать ложным то, что ново слуху, или зрению непривычно, или кажется превышающим наше понимание; если же посмотреть повнимательнее, то обнаружишь, что это все не только для соображения очевидно, но и для исполнения легко.

    — Луций · книга
16. «

    Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идёт дряхлость.

    Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идёт дряхлость.
17. «

    Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.

    Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.
18. «

    Нет в мире ничего, что могло бы достичь совершенства уже в зародыше, напротив, почти во всяком явлении сначала — надежды робкая простота, потом уж — осуществления бесспорная полнота.

    Нет в мире ничего, что могло бы достичь совершенства уже в зародыше, напротив, почти во всяком явлении сначала — надежды робкая простота, потом уж — осуществления бесспорная полнота.
19. «

    Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.

    Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.
20. «

    Тут я понял, что некоторым переживаниям от природы свойственно приводить к противоречащим им последствиям.

    Тут я понял, что некоторым переживаниям от природы свойственно приводить к противоречащим им последствиям.

    — Аристомен · книга