Мария Корелли — 131 цитата с глубоким смыслом

Подборка из 131 цитата Марии Корелли: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Две духовные силы управляют миром — любовь и ненависть, и их непрерывная ссора создаёт общий беспорядок жизни.

   Две духовные силы управляют миром — любовь и ненависть, и их непрерывная ссора создаёт общий беспорядок жизни.

   — Скорбь Сатаны · книга
2. «

   И за что я особенно презираю их (женщин), это за то, что им дана громадная сила делать добро, а они растрачивают зря эту силу и не пользуются ею. Их предумышленность и выбор отталкивающей, вульгарной и пошлой стороны жизни возмущают меня. Они гораздо меньше чувствительны, чем мужчины, и бесконечно более бессердечны. Они – матери человеческой расы, и ошибки расы главным образом принадлежат им. Это другая причина моей ненависти.

   И за что я особенно презираю их (женщин), это за то, что им дана громадная сила делать добро, а они растрачивают зря эту силу и не пользуются ею. Их предумышленность и выбор отталкивающей, вульгарной и пошлой стороны жизни возмущают меня. Они гораздо меньше чувствительны, чем мужчины, и бесконечно более бессердечны. Они – матери человеческой расы, и ошибки расы главным образом принадлежат им. Это другая причина моей ненависти.

   — Лючио Риманец · книга
3. «

   Если вы бедны и плохо одеты — вас оттолкнут, но если вы богаты — вы можете носить потертое платье, сколь вам угодно; за вами будут ухаживать, вам будут льстить и всюду приглашать, даже если бы вы были величайшим глупцом или первостепенным негодяем.

   Если вы бедны и плохо одеты — вас оттолкнут, но если вы богаты — вы можете носить потертое платье, сколь вам угодно; за вами будут ухаживать, вам будут льстить и всюду приглашать, даже если бы вы были величайшим глупцом или первостепенным негодяем.

   — Скорбь Сатаны · книга
4. «

   ... женщина, показывающая силу ума, более достойна уважения, чем женщина, показывающая силу своих ног.

   ... женщина, показывающая силу ума, более достойна уважения, чем женщина, показывающая силу своих ног.

   — Скорбь Сатаны · книга
5. «

   Для успеха вовсе не нужно гоняться за высшими идеалами. Надо просто быть неприличным, но только настолько, насколько это допускают передовые женщины, а границ у них почти не существует. Пишите побольше о любовных отношениях, одним словом, говорите о мужчинах и женщинах, как вы бы говорили о скотине, существующей исключительно для приплода, и ваш успех будет поразительный!

   Для успеха вовсе не нужно гоняться за высшими идеалами. Надо просто быть неприличным, но только настолько, насколько это допускают передовые женщины, а границ у них почти не существует. Пишите побольше о любовных отношениях, одним словом, говорите о мужчинах и женщинах, как вы бы говорили о скотине, существующей исключительно для приплода, и ваш успех будет поразительный!

   — Лючио Риманец · книга
6. «

   ... Я улыбался при мысли, как я отомщу тем, кто отнесся с пренебрежением и презрением ко мне и к моему труду, — как они будут приседать передо мной! Как они будут вилять хвостами у моих ног, как побитые дворняжки. Самая упорная и непреклонная шея согнется передо мной! В этом я был уверен, так как, хотя деньги не всегда покоряют все, они не преуспевают лишь в том случае, когда при деньгах отсутствует ум. Ум и деньги вместе могут двигать миром....

   ... Я улыбался при мысли, как я отомщу тем, кто отнесся с пренебрежением и презрением ко мне и к моему труду, — как они будут приседать передо мной! Как они будут вилять хвостами у моих ног, как побитые дворняжки. Самая упорная и непреклонная шея согнется передо мной! В этом я был уверен, так как, хотя деньги не всегда покоряют все, они не преуспевают лишь в том случае, когда при деньгах отсутствует ум. Ум и деньги вместе могут двигать миром....

   — Скорбь Сатаны · книга
7. «

   То, что непристойно, не упоминается.

   То, что непристойно, не упоминается.

   — Скорбь Сатаны · книга
8. «

   Красота, связанная с распутством, часто кончается судорогами, столбняком и телесной немощью, это месть природы за поруганное тело, и, знаете ли, месть вечности за нечестивую душу совершенно одинакова.

   Красота, связанная с распутством, часто кончается судорогами, столбняком и телесной немощью, это месть природы за поруганное тело, и, знаете ли, месть вечности за нечестивую душу совершенно одинакова.

   — Лючио Риманец · книга
9. «

   Играй, дружище, играй! Звуки, извлекаемые тобой, очень приятны и заставляют думать, что ты счастлив. Так ли это или и у тебя, как у меня, всё пошло прахом?

   Играй, дружище, играй! Звуки, извлекаемые тобой, очень приятны и заставляют думать, что ты счастлив. Так ли это или и у тебя, как у меня, всё пошло прахом?

   — Джеффри Темпест · книга
10. «

    Что? Смерть? Она и наполовину не так ужасна, как жизнь, ложно прожитая.

    Что? Смерть? Она и наполовину не так ужасна, как жизнь, ложно прожитая.

    — Скорбь Сатаны · книга
11. «

    Умственно — я находился в хаосе. Морально — мне мешали идеи и стремления.

    Умственно — я находился в хаосе. Морально — мне мешали идеи и стремления.

    — Скорбь Сатаны · книга
12. «

    Гению не мешало бы испытать хоть раз эффект дворца, обыкновенно же он умирает с голода.

    Гению не мешало бы испытать хоть раз эффект дворца, обыкновенно же он умирает с голода.

    — Скорбь Сатаны · книга
13. «

    Сатана, о котором вы говорите с состраданием, никогда не потревожит покой чистой удовлетворенной души. Равные сходятся: падший ангел ищет одинаково падших, и дьявол, если есть он, делается товарищем тех, кто находит удовольствие в его учении и обществе. Легенда говорит, что он боится распятия, но я бы сказал, что если он и боится чего-нибудь, так это того «сладостного довольства», которое воспевает Шекспир и которое служит надежной защитой против зла.

    Сатана, о котором вы говорите с состраданием, никогда не потревожит покой чистой удовлетворенной души. Равные сходятся: падший ангел ищет одинаково падших, и дьявол, если есть он, делается товарищем тех, кто находит удовольствие в его учении и обществе. Легенда говорит, что он боится распятия, но я бы сказал, что если он и боится чего-нибудь, так это того «сладостного довольства», которое воспевает Шекспир и которое служит надежной защитой против зла.

    — Лючио Риманец · книга
14. «

    Обидная откровенность не благородство, а только грубость. Действовать благородно лучше, чем говорить.

    Обидная откровенность не благородство, а только грубость. Действовать благородно лучше, чем говорить.

    — Лючио Риманец · книга
15. «

    Каждый человек так занят своими собственными целями и так много думает о своей личности, что вряд ли забудет свое эго, если б даже сам черт был сзади него.

    Каждый человек так занят своими собственными целями и так много думает о своей личности, что вряд ли забудет свое эго, если б даже сам черт был сзади него.

    — Скорбь Сатаны · книга
16. «

    Гении процветает на чердаке и умирает в хоромах.

    Гении процветает на чердаке и умирает в хоромах.

    — Лючио Риманец · книга
17. «

    Деньги — это крючок самого дьявола.

    Деньги — это крючок самого дьявола.

    — Скорбь Сатаны · книга
18. «

    Знаете ли вы, что значит быть бедным? Быть бедным не той бедностью, на которую некоторые люди жалуются, имея пять или шесть тысяч в год и уверяя, что едва-едва сводят концы с концами, но по-настоящему бедным — ужасно, отвратительно бедным? Бедность, которая так гнусна, унизительна и тягостна, — бедность которая заставляет вас носить одно и то же платье до полной его ветхости; которая отказывает вам в чистом белье из-за разорительных расходов на прачку; которая лишает вас самоуважения и побуждает вас в замешательстве скрываться на задних улицах вместо того, чтобы свободно и независимо гулять между людьми. Вот такую бедность я разумею. Это гнетущее проклятие, которое подавляет благородные стремления. Это нравственный рак, который гложет сердце благонамеренного человеческого существа и делает его завистливым, злым и даже способным к употреблению динамита....

    Знаете ли вы, что значит быть бедным? Быть бедным не той бедностью, на которую некоторые люди жалуются, имея пять или шесть тысяч в год и уверяя, что едва-едва сводят концы с концами, но по-настоящему бедным — ужасно, отвратительно бедным? Бедность, которая так гнусна, унизительна и тягостна, — бедность которая заставляет вас носить одно и то же платье до полной его ветхости; которая отказывает вам в чистом белье из-за разорительных расходов на прачку; которая лишает вас самоуважения и побуждает вас в замешательстве скрываться на задних улицах вместо того, чтобы свободно и независимо гулять между людьми. Вот такую бедность я разумею. Это гнетущее проклятие, которое подавляет благородные стремления. Это нравственный рак, который гложет сердце благонамеренного человеческого существа и делает его завистливым, злым и даже способным к употреблению динамита....

    — Скорбь Сатаны · книга
19. «

    И я узнал, что лучшее, величайшее, честнейшее и достойнейшее в жизни – вне рыночной цены и что дары богов не продаются.

    И я узнал, что лучшее, величайшее, честнейшее и достойнейшее в жизни – вне рыночной цены и что дары богов не продаются.

    — Скорбь Сатаны · книга
20. «

    Я переносил в угрюмом молчании и пинки, и удары, и продолжал жить — не из любви в к жизни, но потому, что презирал трусость самоуничтожения.

    Я переносил в угрюмом молчании и пинки, и удары, и продолжал жить — не из любви в к жизни, но потому, что презирал трусость самоуничтожения.

    — Джеффри Темпест · книга