106 цитат Марка Туллого Цицерона о жизни и людях

Подборка из 106 цитат Марка Туллого Цицерона: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен.

   Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен.
2. «

   Упражнения поддерживают бодрость духа и не дают сознанию угасать.

   Упражнения поддерживают бодрость духа и не дают сознанию угасать.
3. «

   Я клялся языком, ум мой не клялся.

   Я клялся языком, ум мой не клялся.
4. «

   Наука об исцелении души есть философия.

   Наука об исцелении души есть философия.
5. «

   Даже дикие звери, будучи томимы голодом, обычно возвращаются на то место, где они однажды покормились.

   Даже дикие звери, будучи томимы голодом, обычно возвращаются на то место, где они однажды покормились.
6. «

   Нет пользы мудрому в мудрости, если он сам себе не может помочь.

   Нет пользы мудрому в мудрости, если он сам себе не может помочь.
7. «

   Злой умысел уже есть зло, даже если он не будет претворен в жизнь.

   Злой умысел уже есть зло, даже если он не будет претворен в жизнь.
8. «

   Нет худшего бича для дружбы, чем жадность к деньгам, свойственная большинству людей, а между всеми лучшими людьми соперничество из-за почета и славы; на этой почве между лучшими друзьями часто возникала злейшая вражда.

   Нет худшего бича для дружбы, чем жадность к деньгам, свойственная большинству людей, а между всеми лучшими людьми соперничество из-за почета и славы; на этой почве между лучшими друзьями часто возникала злейшая вражда.

   — Лелий · книга
9. «

   Венец старости — всеобщее уважение и влияние.

   Венец старости — всеобщее уважение и влияние.
10. «

    Надо судить человека, прежде чем полюбил его, ибо, полюбив, уже не судят.

    Надо судить человека, прежде чем полюбил его, ибо, полюбив, уже не судят.
11. «

    Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.

    Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.
12. «

    Затаенная вражда опасней явной.

    Затаенная вражда опасней явной.
13. «

    Лжецу мы не верим даже тогда, когда он говорит правду. Но (…) если какой-то один сон оправдался, то вместо того, чтобы отказать в вере одному, поскольку множество других не оправдались, поступают наоборот: считают нужным верить в бесчисленное множество, ссылаясь на то, что один оправдался.

    Лжецу мы не верим даже тогда, когда он говорит правду. Но (…) если какой-то один сон оправдался, то вместо того, чтобы отказать в вере одному, поскольку множество других не оправдались, поступают наоборот: считают нужным верить в бесчисленное множество, ссылаясь на то, что один оправдался.
14. «

    Есть и пить нужно столько, чтобы наши силы этим восстанавливались, а не подавлялись.

    Есть и пить нужно столько, чтобы наши силы этим восстанавливались, а не подавлялись.
15. «

    Ничто так не сближает, как сходство характеров.

    Ничто так не сближает, как сходство характеров.
16. «

    Можно ли сказать, что старость делает нас неспособными к делам? К каким именно? К тем, которые свойственны юношеству и требуют силы. Но разве не существует ничего, к чему был бы способен старик, что можно было бы делать при здравом уме и ослабленном теле?

    Можно ли сказать, что старость делает нас неспособными к делам? К каким именно? К тем, которые свойственны юношеству и требуют силы. Но разве не существует ничего, к чему был бы способен старик, что можно было бы делать при здравом уме и ослабленном теле?
17. «

    Надо следить и за тем, чтобы тяжесть наказания не превышала тяжести проступка и чтобы не получалось так, что за одни и те же проступки одних людей постигала кара, а другие даже не были привлечены к ответственности. Но при наказании более всего надо удерживаться от гнева; ведь человек, в состоянии гнева приступающий к наказанию, никогда не сможет соблюсти середину между чрезмерным и малым.

    Надо следить и за тем, чтобы тяжесть наказания не превышала тяжести проступка и чтобы не получалось так, что за одни и те же проступки одних людей постигала кара, а другие даже не были привлечены к ответственности. Но при наказании более всего надо удерживаться от гнева; ведь человек, в состоянии гнева приступающий к наказанию, никогда не сможет соблюсти середину между чрезмерным и малым.

    — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
18. «

    Все хотят дожить до старости, а когда доживут, её же винят.

    Все хотят дожить до старости, а когда доживут, её же винят.
19. «

    Нет более уродливой формы правления, чем та, при которой богатейшие люди считаются наилучшими.

    Нет более уродливой формы правления, чем та, при которой богатейшие люди считаются наилучшими.

    — О государстве · книга
20. «

    Самое лучшее для человека — совсем не родиться, а после этого самое лучшее — скорее умереть.

    Самое лучшее для человека — совсем не родиться, а после этого самое лучшее — скорее умереть.