149 цитат-размышлений Марка Туллого Цицерона

Подборка из 149 цитат Марка Туллого Цицерона: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Даже дикие звери, будучи томимы голодом, обычно возвращаются на то место, где они однажды покормились.

   Даже дикие звери, будучи томимы голодом, обычно возвращаются на то место, где они однажды покормились.
2. «

   Для любящего нет ничего трудного.

   Для любящего нет ничего трудного.
3. «

   Следует заниматься серьезными делами, мелкими же пренебрегать. (Magna curare, parva neglegere).

   Следует заниматься серьезными делами, мелкими же пренебрегать. (Magna curare, parva neglegere).
4. «

   Не прочна судьба народа, когда она <...> зависит от воли, вернее, от нрава одного человека.

   Не прочна судьба народа, когда она <...> зависит от воли, вернее, от нрава одного человека.

   — О государстве · книга
5. «

   Нет величайшей нелепости, которая не была бы сказана кем-либо из философов.

   Нет величайшей нелепости, которая не была бы сказана кем-либо из философов.
6. «

   Часто, когда дело идет даже о малых деньгах, обнаруживается, сколь ненадежны некоторые люди; однако цену другим, которых малые деньги совратить не смогли, мы узнаем, когда дело идет о больших. Но если и найдутся люди, в чьих глазах предпочесть деньги дружбе — подлость, то где найдем мы таких, которые выше дружбы не поставят почестей, магистратур, империя, власти, влияния, так что они, когда перед ними, с одной стороны, будет все упомянутое, а с другой — долг дружбы, решительно не предпочтут всего названного мною? Ведь чересчур слаба природа наша, чтобы пренебречь могуществом. И даже если человек достиг его, презрев дружбу, то он думает, что его проступок забудется, так как он презрел дружбу не без важных на то оснований.

   Часто, когда дело идет даже о малых деньгах, обнаруживается, сколь ненадежны некоторые люди; однако цену другим, которых малые деньги совратить не смогли, мы узнаем, когда дело идет о больших. Но если и найдутся люди, в чьих глазах предпочесть деньги дружбе — подлость, то где найдем мы таких, которые выше дружбы не поставят почестей, магистратур, империя, власти, влияния, так что они, когда перед ними, с одной стороны, будет все упомянутое, а с другой — долг дружбы, решительно не предпочтут всего названного мною? Ведь чересчур слаба природа наша, чтобы пренебречь могуществом. И даже если человек достиг его, презрев дружбу, то он думает, что его проступок забудется, так как он презрел дружбу не без важных на то оснований.

   — Лелий · книга
7. «

   Но ничто жестокое не бывает полезным; ведь человеческой природе, которой мы должны следовать, наибольший недруг — жестокость.

   Но ничто жестокое не бывает полезным; ведь человеческой природе, которой мы должны следовать, наибольший недруг — жестокость.

   — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
8. «

   Что посеешь, то и пожнешь.

   Что посеешь, то и пожнешь.
9. «

   Нет ничего более стесняющего и подчиняющего души, чем любовь к богатству. Нет ничего достойнее и благороднее презрения к деньгам.

   Нет ничего более стесняющего и подчиняющего души, чем любовь к богатству. Нет ничего достойнее и благороднее презрения к деньгам.
10. «

    Следовательно, это вовсе не дружба, когда один не хочет слышать правды, а другой готов лгать.

    Следовательно, это вовсе не дружба, когда один не хочет слышать правды, а другой готов лгать.

    — Лелий · книга
11. «

    Корысть никогда не может быть утолена, никогда не может быть удовлетворена. Нас мучит страсть к умножению того, чем мы обладаем; нас мучит также боязнь потерять нам принадлежащее.

    Корысть никогда не может быть утолена, никогда не может быть удовлетворена. Нас мучит страсть к умножению того, чем мы обладаем; нас мучит также боязнь потерять нам принадлежащее.

    — Мысли и высказывания · книга
12. «

    Если есть любовь на свете — а она есть! — то она недалека от безумия.

    Если есть любовь на свете — а она есть! — то она недалека от безумия.
13. «

    Сократ был совершенно прав, говоря, что кратчайший путь к чести – это быть действительно тем, чем желаешь казаться.

    Сократ был совершенно прав, говоря, что кратчайший путь к чести – это быть действительно тем, чем желаешь казаться.

    — Мысли и высказывания · книга
14. «

    Во всех важных уголовных процессах следует в особенности разобраться в предшествующих преступлению намерениях, мыслях и поведении обвиняемого: следует обращать гораздо больше внимания на его нравственность, чем на возбужденное против него обвинение, потому что мы не можем измениться в одно мгновение, внезапно начать другой образ жизни и по желанию принять новый характер.

    Во всех важных уголовных процессах следует в особенности разобраться в предшествующих преступлению намерениях, мыслях и поведении обвиняемого: следует обращать гораздо больше внимания на его нравственность, чем на возбужденное против него обвинение, потому что мы не можем измениться в одно мгновение, внезапно начать другой образ жизни и по желанию принять новый характер.

    — Мысли и высказывания · книга
15. «

    Только безрассудные люди приписывают старости свои ошибки и пороки.

    Только безрассудные люди приписывают старости свои ошибки и пороки.

    — Мысли и высказывания · книга
16. «

    Храбрым помогает не только судьба, но гораздо более — разумное суждение.

    Храбрым помогает не только судьба, но гораздо более — разумное суждение.
17. «

    Приятна похвала, исходящая от людей, которые прожили жизнь похвально.

    Приятна похвала, исходящая от людей, которые прожили жизнь похвально.
18. «

    Существует мужество, проявляющееся только в тесном кругу домашней обстановки, оно не уступает военной доблести. Более того, оно требует даже больше усилий и больше стараний.

    Существует мужество, проявляющееся только в тесном кругу домашней обстановки, оно не уступает военной доблести. Более того, оно требует даже больше усилий и больше стараний.

    — Мысли и высказывания · книга
19. «

    Вероятностные знания — вот предел человеческого разумения.

    Вероятностные знания — вот предел человеческого разумения.
20. «

    Лишь только однажды кто-нибудь даст ложную клятву, тому после верить не следует, хотя бы он клялся несколькими богами.

    Лишь только однажды кто-нибудь даст ложную клятву, тому после верить не следует, хотя бы он клялся несколькими богами.