111 цитат Маркиза де Сада: от иронии до философии

Ниже 111 цитат Маркиза де Сада — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Бывают моменты, когда природа показывает себя такой норовистой, что восторги, которые вызывают у нас наибольшее наслаждение, не могут ничего вырвать у неё.

   Бывают моменты, когда природа показывает себя такой норовистой, что восторги, которые вызывают у нас наибольшее наслаждение, не могут ничего вырвать у неё.

   — 120 дней Содома · книга
2. «

   И правда, бывают ситуации, когда не имеют значения ни возраст, ни красота, ни добродетель, а все зависит от каприза или от особого такта, которым обладает нередко красота осени, побеждающая своими талантами более молодую весну, не обладающую этим опытом.

   И правда, бывают ситуации, когда не имеют значения ни возраст, ни красота, ни добродетель, а все зависит от каприза или от особого такта, которым обладает нередко красота осени, побеждающая своими талантами более молодую весну, не обладающую этим опытом.

   — 120 дней Содома · книга
3. «

   Человек может познать свою суть, лишь дойдя до последней черты.

   Человек может познать свою суть, лишь дойдя до последней черты.
4. «

   Под покровом тайны с лихвой доберем то, чего мы лишены, целомудренно держась на людях.

   Под покровом тайны с лихвой доберем то, чего мы лишены, целомудренно держась на людях.

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
5. «

   Да, сограждане, религия несовместима со свободой — уж это вы почувствовали.

   Да, сограждане, религия несовместима со свободой — уж это вы почувствовали.

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
6. «

   А когда я успокоилась, ко мне вернулась надежда… надежда, это утешительное чувство, являющееся нам среди невзгод, божественный дар природы, дабы уравновесить горести наши или смягчить их.

   А когда я успокоилась, ко мне вернулась надежда… надежда, это утешительное чувство, являющееся нам среди невзгод, божественный дар природы, дабы уравновесить горести наши или смягчить их.

   — Эмилия де Турвиль, или жестокосердие братьев · книга
7. «

   — Дарую вам помилование, — говорил Людовик XV, убившему человека ради забавы, и добавлял: — Однако равным образом я дарую его и тому, кто убьет вас.

   — Дарую вам помилование, — говорил Людовик XV, убившему человека ради забавы, и добавлял: — Однако равным образом я дарую его и тому, кто убьет вас.

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
8. «

   Всегда найдутся те, кого испортят даже самые великие идеи.

   Всегда найдутся те, кого испортят даже самые великие идеи.

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
9. «

   Я, вполне естественно, заинтересован в том, чтобы существовало законное право для всех форм сексуального поведения, к которым я сам склонен и которые определяются природным импульсами.

   Я, вполне естественно, заинтересован в том, чтобы существовало законное право для всех форм сексуального поведения, к которым я сам склонен и которые определяются природным импульсами.
10. «

    Было бы в высшей степени непоследовательно наказывать того, кто поносит или презирает вероисповедание или культ, главенство которого не может быть доказано. Поступать так — значит выказывать пристрастие и, следовательно, нарушать равенство, основной закон нового государственного устройства.

    Было бы в высшей степени непоследовательно наказывать того, кто поносит или презирает вероисповедание или культ, главенство которого не может быть доказано. Поступать так — значит выказывать пристрастие и, следовательно, нарушать равенство, основной закон нового государственного устройства.

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
11. «

    Можно заменить кровати, столы и комоды, но только не идеи. Их потеря невосполнима.

    Можно заменить кровати, столы и комоды, но только не идеи. Их потеря невосполнима.
12. «

    Честный человек сам первый наслаждается при виде плодов благодеяний своих: разве не в этом счастье его??

    Честный человек сам первый наслаждается при виде плодов благодеяний своих: разве не в этом счастье его??

    — Эрнестина · книга
13. «

    ... говорить правду глупцам — опасно. Они не поймут её или используют во зло.

    ... говорить правду глупцам — опасно. Они не поймут её или используют во зло.

    — Аббат Т... · книга
14. «

    Природе нужны и преступление и добродетель.

    Природе нужны и преступление и добродетель.

    — 120 дней Содома · книга
15. «

    Честные люди никогда не могут поверить в зло, которое они сами сотворить не способны; вот почему первый попавшийся мошенник с лёгкостью обводит их вокруг пальца и вот почему столь просто, но столь унизительно обманывать их.

    Честные люди никогда не могут поверить в зло, которое они сами сотворить не способны; вот почему первый попавшийся мошенник с лёгкостью обводит их вокруг пальца и вот почему столь просто, но столь унизительно обманывать их.

    — Флорвиль · книга
16. «

    Не только добродетель необходима природе и, наоборот, не только в преступлении она нуждается, но и утверждает себя в совершенном равновесии между тем и другим. В этом состоит ее бесконечная мудрость. Но можем ли мы быть виновны, добавляя то к одной, то к другой стороне, когда она сама располагает нас на своей шкале?

    Не только добродетель необходима природе и, наоборот, не только в преступлении она нуждается, но и утверждает себя в совершенном равновесии между тем и другим. В этом состоит ее бесконечная мудрость. Но можем ли мы быть виновны, добавляя то к одной, то к другой стороне, когда она сама располагает нас на своей шкале?
17. «

    Бедняги влюбленные с вашими несбыточными мечтами!... Грезы утешают вас, что ж, и это немало.

    Бедняги влюбленные с вашими несбыточными мечтами!... Грезы утешают вас, что ж, и это немало.

    — Эрнестина · книга
18. «

    Каждый из нас представляет себе Рай как прекрасное общество, полное чудесной вседозволенности, абсолютно лишенное каких-либо запретов. Но никто не догадывается, что и в Раю могут быть свои жестокие правила.

    Каждый из нас представляет себе Рай как прекрасное общество, полное чудесной вседозволенности, абсолютно лишенное каких-либо запретов. Но никто не догадывается, что и в Раю могут быть свои жестокие правила.
19. «

    Сильнейший всегда находит справедливым то, что слабый считает несправедливым.

    Сильнейший всегда находит справедливым то, что слабый считает несправедливым.

    — 120 дней Содома · книга
20. «

    Все религии сходятся на прославлении мудрости и могущества бога, но едва они начинают рассказывать о его поведении, мы сталкиваемся лишь с неблагоразумием, слабостью и глупостью. Говорят, что бог создал мир для самого себя, но до сих пор не добился должного поклонения себе, бог создал нас, чтобы мы благоговели перед ним, а мы все время насмехаемся над ним! Что за неудачник этот бог!

    Все религии сходятся на прославлении мудрости и могущества бога, но едва они начинают рассказывать о его поведении, мы сталкиваемся лишь с неблагоразумием, слабостью и глупостью. Говорят, что бог создал мир для самого себя, но до сих пор не добился должного поклонения себе, бог создал нас, чтобы мы благоговели перед ним, а мы все время насмехаемся над ним! Что за неудачник этот бог!

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга