45 цитат от Маркиза де Сада

Ниже 45 цитат Маркиза де Сада — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Не надо бояться ни бурь, ни ураганов со стороны природы, и глупость человеческая, вечная и неизменная, приносит тому, кто на неё рассчитывает, богатства, какие не смогут дать все рудники Перу.

   Не надо бояться ни бурь, ни ураганов со стороны природы, и глупость человеческая, вечная и неизменная, приносит тому, кто на неё рассчитывает, богатства, какие не смогут дать все рудники Перу.

   — Жюстина, или Злоключения добродетели · книга
2. «

   Человек может познать свою суть, лишь дойдя до последней черты.

   Человек может познать свою суть, лишь дойдя до последней черты.
3. «

   Странная мать-природа иногда как будто бы договаривается с богатством: кому-то добавить пороков, а у кого-то их отнять — наверное, для равновесия ей нужны и те, и другие.

   Странная мать-природа иногда как будто бы договаривается с богатством: кому-то добавить пороков, а у кого-то их отнять — наверное, для равновесия ей нужны и те, и другие.

   — 120 дней Содома · книга
4. «

   Никогда не видел я, чтобы жена силою добродетели своей смогла бы побороть пороки супруга.

   Никогда не видел я, чтобы жена силою добродетели своей смогла бы побороть пороки супруга.

   — Вальмон · книга
5. «

   После смерти нет ничего. Это не пугает, а успокаивает.

   После смерти нет ничего. Это не пугает, а успокаивает.
6. «

   Чтение этих книг убедило меня, что законы нравственности являются относительными, обусловлены географическим положением и социальным устройством.

   Чтение этих книг убедило меня, что законы нравственности являются относительными, обусловлены географическим положением и социальным устройством.
7. «

   Требовать от неодинаковых людей подчинения одинаковым законам — вопиющая несправедливость.

   Требовать от неодинаковых людей подчинения одинаковым законам — вопиющая несправедливость.

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
8. «

   Природе нужны и преступление и добродетель.

   Природе нужны и преступление и добродетель.

   — 120 дней Содома · книга
9. «

   Не должно быть законов, карающих за преступления против религии, ибо оскорбление вымысла ничего не оскорбляет.

   Не должно быть законов, карающих за преступления против религии, ибо оскорбление вымысла ничего не оскорбляет.

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
10. «

    Люди, вкусившие свободу, станут мудрее, они тотчас ощутят, как несправедливо презирать тех, кто живет в согласии с требованиями природы.

    Люди, вкусившие свободу, станут мудрее, они тотчас ощутят, как несправедливо презирать тех, кто живет в согласии с требованиями природы.

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
11. «

    Все религии сходятся на прославлении мудрости и могущества бога, но едва они начинают рассказывать о его поведении, мы сталкиваемся лишь с неблагоразумием, слабостью и глупостью. Говорят, что бог создал мир для самого себя, но до сих пор не добился должного поклонения себе, бог создал нас, чтобы мы благоговели перед ним, а мы все время насмехаемся над ним! Что за неудачник этот бог!

    Все религии сходятся на прославлении мудрости и могущества бога, но едва они начинают рассказывать о его поведении, мы сталкиваемся лишь с неблагоразумием, слабостью и глупостью. Говорят, что бог создал мир для самого себя, но до сих пор не добился должного поклонения себе, бог создал нас, чтобы мы благоговели перед ним, а мы все время насмехаемся над ним! Что за неудачник этот бог!

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
12. «

    Быть оклеветанным — это то испытание на чистоту, из которого добродетельный человек выходит незапятнанным.

    Быть оклеветанным — это то испытание на чистоту, из которого добродетельный человек выходит незапятнанным.
13. «

    Нет на свете зверства, которое не было бы кем-нибудь обожествлено, и нет добродетели, которая не была бы кем-нибудь заклеймена.

    Нет на свете зверства, которое не было бы кем-нибудь обожествлено, и нет добродетели, которая не была бы кем-нибудь заклеймена.

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
14. «

    Если преступление обладает утонченностью, присущей добродетели, то не выглядит ли оно порой даже высоким и, в какой-то степени, величественными, превосходя в привлекательности изнеженную и унылую добродетель?

    Если преступление обладает утонченностью, присущей добродетели, то не выглядит ли оно порой даже высоким и, в какой-то степени, величественными, превосходя в привлекательности изнеженную и унылую добродетель?

    — 120 дней Содома · книга
15. «

    ... не существует недостатка, на который не найдется любителя.

    ... не существует недостатка, на который не найдется любителя.

    — 120 дней Содома · книга
16. «

    Чем менее мы действуем, тем более мы выдумываем.

    Чем менее мы действуем, тем более мы выдумываем.

    — Эжени де Франваль · книга
17. «

    Воображение — стимул удовольствий, и в них оно управляет всем, оно — двигатель всего. Не благодаря ли воображению мы испытываем радость? Не оно ли порождает самые изощренные наслаждения?

    Воображение — стимул удовольствий, и в них оно управляет всем, оно — двигатель всего. Не благодаря ли воображению мы испытываем радость? Не оно ли порождает самые изощренные наслаждения?

    — Дольмансе · книга
18. «

    Каждый из нас представляет себе Рай как прекрасное общество, полное чудесной вседозволенности, абсолютно лишенное каких-либо запретов. Но никто не догадывается, что и в Раю могут быть свои жестокие правила.

    Каждый из нас представляет себе Рай как прекрасное общество, полное чудесной вседозволенности, абсолютно лишенное каких-либо запретов. Но никто не догадывается, что и в Раю могут быть свои жестокие правила.
19. «

    Честный человек сам первый наслаждается при виде плодов благодеяний своих: разве не в этом счастье его??

    Честный человек сам первый наслаждается при виде плодов благодеяний своих: разве не в этом счастье его??

    — Эрнестина · книга
20. «

    Тирания и религиозные предрассудки были взращены в одной и той же колыбели, они в равной мере дети фанатизма, им равно служили и эти бесполезные создания, которые известны всем как священники, и монарх на троне: имея общую основу, они неизбежно будут защищать друг друга.

    Тирания и религиозные предрассудки были взращены в одной и той же колыбели, они в равной мере дети фанатизма, им равно служили и эти бесполезные создания, которые известны всем как священники, и монарх на троне: имея общую основу, они неизбежно будут защищать друг друга.