53 цитаты Маркиза де Сада, которые стоит перечитать

Ниже 53 цитаты Маркиза де Сада — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Люди осуждают страсти, забывая, что философия зажигает свой факел от их огня.

   Люди осуждают страсти, забывая, что философия зажигает свой факел от их огня.
2. «

   Я был бы больше уверен в вас, ежели бы видел, что вы сопротивляетесь ухаживаниям искусителей: ведь не та женщина самая добродетельная, которую никогда не пытались соблазнить, но та, которая столь уверена в себе, что всегда без страха готова добродетель свою отстаивать.

   Я был бы больше уверен в вас, ежели бы видел, что вы сопротивляетесь ухаживаниям искусителей: ведь не та женщина самая добродетельная, которую никогда не пытались соблазнить, но та, которая столь уверена в себе, что всегда без страха готова добродетель свою отстаивать.

   — господин де Сернанваль · книга
3. «

   Плач — средство, к которому прибегают падшие, лживые или слабые женщины.

   Плач — средство, к которому прибегают падшие, лживые или слабые женщины.

   — Жюстина, или Злоключения добродетели · книга
4. «

   Порочные наклонности настолько подчинили себе все мысли и чувства Председателя, что он уже не разбирал, где добро, а где зло; белое казалось ему чёрным, а правое — неправым.

   Порочные наклонности настолько подчинили себе все мысли и чувства Председателя, что он уже не разбирал, где добро, а где зло; белое казалось ему чёрным, а правое — неправым.

   — 120 дней Содома · книга
5. «

   Только человек несправедливый или одурманенный предрассудками может обвинить девушку в том, что она была влюблена в другого, прежде чем познакомилась с тем, кто станет ей мужем. Я более уверен в добродетели женщины, познавшей зло и раскаявшейся в нем, нежели в добродетели женщины, которой совершенно не в чем себя упрекнуть в своей добрачной жизни. Первая видела бездну и постарается избежать нового в нее падения, вторая же, думая, что путь в пропасть усеян розами, смело в нее бросается.

   Только человек несправедливый или одурманенный предрассудками может обвинить девушку в том, что она была влюблена в другого, прежде чем познакомилась с тем, кто станет ей мужем. Я более уверен в добродетели женщины, познавшей зло и раскаявшейся в нем, нежели в добродетели женщины, которой совершенно не в чем себя упрекнуть в своей добрачной жизни. Первая видела бездну и постарается избежать нового в нее падения, вторая же, думая, что путь в пропасть усеян розами, смело в нее бросается.

   — Доржевиль · книга
6. «

   Воровство, убийство, грабеж, поджог, распутство, проституция — вот добродетели нашего общества, и других мы не знаем.

   Воровство, убийство, грабеж, поджог, распутство, проституция — вот добродетели нашего общества, и других мы не знаем.

   — Жюстина, или Злоключения добродетели · книга
7. «

   От кокетки можно защититься, от тайной распутницы — никогда.

   От кокетки можно защититься, от тайной распутницы — никогда.

   — Маркиз Де Сад · книга
8. «

   Нет на свете зверства, которое не было бы кем-нибудь обожествлено, и нет добродетели, которая не была бы кем-нибудь заклеймена.

   Нет на свете зверства, которое не было бы кем-нибудь обожествлено, и нет добродетели, которая не была бы кем-нибудь заклеймена.

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
9. «

   Я стремлюсь к тому, чтобы любая вера стала объектом насмешек и издевательств. По моему мнению, людей, собравшихся в каком-либо храме для вознесения молитв к Предвечному Существу, надлежит рассматривать в качестве театральных комедиантов. Любому человеку, разумеется, вольно потешаться над игрой подобных актеров.

   Я стремлюсь к тому, чтобы любая вера стала объектом насмешек и издевательств. По моему мнению, людей, собравшихся в каком-либо храме для вознесения молитв к Предвечному Существу, надлежит рассматривать в качестве театральных комедиантов. Любому человеку, разумеется, вольно потешаться над игрой подобных актеров.

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
10. «

    Лицемерны мы ровно настолько, насколько сие вызвано необходимостью выживания в обществе. Мы обречены на существование среди людей, крайне заинтересованных в сокрытии истинного своего лица и рядящих пороки свои в одежды никогда не соблюдаемых ими добродетелей, и в таких условиях всякое проявление искренности крайне опасно; стоит ли сетовать на обман, раз сам отдаешь всех козырей в чужие руки. Общество нуждается в лицемерии и скрытности — не станем же противиться.

    Лицемерны мы ровно настолько, насколько сие вызвано необходимостью выживания в обществе. Мы обречены на существование среди людей, крайне заинтересованных в сокрытии истинного своего лица и рядящих пороки свои в одежды никогда не соблюдаемых ими добродетелей, и в таких условиях всякое проявление искренности крайне опасно; стоит ли сетовать на обман, раз сам отдаешь всех козырей в чужие руки. Общество нуждается в лицемерии и скрытности — не станем же противиться.

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
11. «

    Хотите, чтобы не было нищих? Не раздавайте милостыню и упраздните дома милосердия. Поймите, лишить человека, рожденного в нищете, губительных этих вспоможений — истинное благо, — ибо в этом случае он употребит всё своё мужество и все доставшиеся ему от природы способности, дабы вырваться из бедственного положения.

    Хотите, чтобы не было нищих? Не раздавайте милостыню и упраздните дома милосердия. Поймите, лишить человека, рожденного в нищете, губительных этих вспоможений — истинное благо, — ибо в этом случае он употребит всё своё мужество и все доставшиеся ему от природы способности, дабы вырваться из бедственного положения.

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
12. «

    Что может быть возмутительнее и подлее, чем погрязший в преступлениях священник, который с помощью нескольких сокровенных слов, приобретает право призывать Бога к воплощению в кусочке хлеба!

    Что может быть возмутительнее и подлее, чем погрязший в преступлениях священник, который с помощью нескольких сокровенных слов, приобретает право призывать Бога к воплощению в кусочке хлеба!

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
13. «

    Я ценю наши отношения, потому что они основаны на чистейшем эгоизме, а такая связь длится вечно.

    Я ценю наши отношения, потому что они основаны на чистейшем эгоизме, а такая связь длится вечно.

    — Жюльетта · книга
14. «

    Чем больше природа и фортуна осыпают человека своими милостями, тем больше препятствий расставляет на его пути судьба, берущая на себя роль небесного правосудия, кое, как известно, служит людям и примером и уроком.

    Чем больше природа и фортуна осыпают человека своими милостями, тем больше препятствий расставляет на его пути судьба, берущая на себя роль небесного правосудия, кое, как известно, служит людям и примером и уроком.

    — Маркиз Де Сад · книга
15. «

    Под покровом тайны с лихвой доберем то, чего мы лишены, целомудренно держась на людях.

    Под покровом тайны с лихвой доберем то, чего мы лишены, целомудренно держась на людях.

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
16. «

    Прочтите книги о путешествиях — вы увидите там столько же богов, сколько стран, столько разных культов, сколько приходит в голову.

    Прочтите книги о путешествиях — вы увидите там столько же богов, сколько стран, столько разных культов, сколько приходит в голову.
17. «

    Бессердечность богатых узаконивает дурное поведение бедных.

    Бессердечность богатых узаконивает дурное поведение бедных.
18. «

    Люди, вкусившие свободу, станут мудрее, они тотчас ощутят, как несправедливо презирать тех, кто живет в согласии с требованиями природы.

    Люди, вкусившие свободу, станут мудрее, они тотчас ощутят, как несправедливо презирать тех, кто живет в согласии с требованиями природы.

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
19. «

    Бывают моменты, когда природа показывает себя такой норовистой, что восторги, которые вызывают у нас наибольшее наслаждение, не могут ничего вырвать у неё.

    Бывают моменты, когда природа показывает себя такой норовистой, что восторги, которые вызывают у нас наибольшее наслаждение, не могут ничего вырвать у неё.

    — 120 дней Содома · книга
20. «

    Тирания и религиозные предрассудки были взращены в одной и той же колыбели, они в равной мере дети фанатизма, им равно служили и эти бесполезные создания, которые известны всем как священники, и монарх на троне: имея общую основу, они неизбежно будут защищать друг друга.

    Тирания и религиозные предрассудки были взращены в одной и той же колыбели, они в равной мере дети фанатизма, им равно служили и эти бесполезные создания, которые известны всем как священники, и монарх на троне: имея общую основу, они неизбежно будут защищать друг друга.