103 лучших фразы Михаила Георгиевича Покидченко

Подборка из 103 цитаты Михаила Георгиевича Покидченко: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Влияние инстинктов людей на изменение социальной системы тем больше, чем она менее жесткая, т. е. большая самостоятельность ее элементов. Социальная система развивается эволюционно, путем борьбы и естественного отбора институтов.

   Влияние инстинктов людей на изменение социальной системы тем больше, чем она менее жесткая, т. е. большая самостоятельность ее элементов. Социальная система развивается эволюционно, путем борьбы и естественного отбора институтов.

   — Торстейн Веблен · книга
2. «

   Высокие темпы научно-технического прогресса и экономического роста приводят к изменению экономических и социальных структур, к социальным, психологическим потрясениям людей, связанным с необходимостью постоянно подстраиваться под изменения. Глубокое стрессовое состояние, связанное со столь стремительной ломкой старого, А. Тоффлер называет «шок будущего».

   Высокие темпы научно-технического прогресса и экономического роста приводят к изменению экономических и социальных структур, к социальным, психологическим потрясениям людей, связанным с необходимостью постоянно подстраиваться под изменения. Глубокое стрессовое состояние, связанное со столь стремительной ломкой старого, А. Тоффлер называет «шок будущего».

   — История экономических учений · книга
3. «

   Уильям Петти (1623-1687) первым стал различать рыночную цену и стоимость. Цена определяется стоимостью, стоимость определяется затратами на производство.

   Уильям Петти (1623-1687) первым стал различать рыночную цену и стоимость. Цена определяется стоимостью, стоимость определяется затратами на производство.

   — История экономических учений · книга
4. «

   Деньги есть ухищрение для достижения максимума зла и минимума добра. В правильно или рационально устроенном обществе золото, серебро и кредитные бумаги никогда не будут употребляться как средство обмена.

   Деньги есть ухищрение для достижения максимума зла и минимума добра. В правильно или рационально устроенном обществе золото, серебро и кредитные бумаги никогда не будут употребляться как средство обмена.

   — Роберт Оуэн · книга
5. «

   Аппетиты государства постепенно растут, что приводит к измышлению новых видов сборов, однако это порождает снижение деловой активности людей, стеснение и тягость, исчезновение доходов. И если люди отвратятся от добывания средств к существованию и забросят приобретение, то на рынках наступит застой и люди рассеются ища пропитание в других землях и разрушатся города. А с их разрушением разрушится государство и власть.

   Аппетиты государства постепенно растут, что приводит к измышлению новых видов сборов, однако это порождает снижение деловой активности людей, стеснение и тягость, исчезновение доходов. И если люди отвратятся от добывания средств к существованию и забросят приобретение, то на рынках наступит застой и люди рассеются ища пропитание в других землях и разрушатся города. А с их разрушением разрушится государство и власть.

   — Ибн-Хальдун · книга
6. «

   Древневосточная экономическая мысль рассматривала прежде всего богатство государства. В древнеиндийском сочинении «Артхашастра» (IV в. до н. э.) богатство определяется как «земля, населенная людьми», которые платят налоги. Поэтому достаток у народа гарантирует богатство государя. В древнекитайском энциклопедическом сочинении «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.) так же считалось необходимым «сделать государство богатым и народ довольным». Эта задача возлагалась на государя и его чиновников.

   Древневосточная экономическая мысль рассматривала прежде всего богатство государства. В древнеиндийском сочинении «Артхашастра» (IV в. до н. э.) богатство определяется как «земля, населенная людьми», которые платят налоги. Поэтому достаток у народа гарантирует богатство государя. В древнекитайском энциклопедическом сочинении «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.) так же считалось необходимым «сделать государство богатым и народ довольным». Эта задача возлагалась на государя и его чиновников.

   — История экономических учений · книга
7. «

   Маркс поделил сферу производства на производство средств производства, т. е. элементов постоянного капитала и производство предметов потребления для рабочих и капиталистов.

   Маркс поделил сферу производства на производство средств производства, т. е. элементов постоянного капитала и производство предметов потребления для рабочих и капиталистов.

   — История экономических учений · книга
8. «

   Кенэ сравнивал экономику с живым организмом. Экономика независимо от воли и сознания людей живет по своим объективным законам. Если же люди, и прежде всего власть имущие, действуют вопреки законам естественным экономики, она заболевает. Поэтому свою главную задачу школа Кенэ видела в выявлении этих законов и доведении сведений о них правительства.

   Кенэ сравнивал экономику с живым организмом. Экономика независимо от воли и сознания людей живет по своим объективным законам. Если же люди, и прежде всего власть имущие, действуют вопреки законам естественным экономики, она заболевает. Поэтому свою главную задачу школа Кенэ видела в выявлении этих законов и доведении сведений о них правительства.

   — История экономических учений · книга
9. «

   Политэкономия — наука не простого расчета, а наука моральная, она вводит в заблуждение, когда оперирует голыми цифрами, и ведет к цели лишь тогда, когда приняты во внимание чувства, потребности и страсти людей.

   Политэкономия — наука не простого расчета, а наука моральная, она вводит в заблуждение, когда оперирует голыми цифрами, и ведет к цели лишь тогда, когда приняты во внимание чувства, потребности и страсти людей.

   — Симон Сисмонди · книга
10. «

    Человек, обладающий богатством, наделен более высокой степенью ответственности за свои поступки, потому что последствия этих поступков более значительны для окружающих, чем поступки бедняков. Поэтому грехи богатого человека более тяжкие, чем те же грехи бедного.

    Человек, обладающий богатством, наделен более высокой степенью ответственности за свои поступки, потому что последствия этих поступков более значительны для окружающих, чем поступки бедняков. Поэтому грехи богатого человека более тяжкие, чем те же грехи бедного.

    — Фома Аквинский · книга
11. «

    Цена определяется соответствием спроса и предложения. Со стороны спроса цена определяется полезностью вещи и местом, которое занимает данное изделие среди других видов изделий. Со стороны предложения цена определяется затраченным трудом, причем в ней учитывается не только труд непосредственного производителя, но и его материальные издержки, т. е. цена также включает в себя труд других, так плотничество использует дерево, ткачество — пряжу и таким образом труда в этих ремеслах больше.

    Цена определяется соответствием спроса и предложения. Со стороны спроса цена определяется полезностью вещи и местом, которое занимает данное изделие среди других видов изделий. Со стороны предложения цена определяется затраченным трудом, причем в ней учитывается не только труд непосредственного производителя, но и его материальные издержки, т. е. цена также включает в себя труд других, так плотничество использует дерево, ткачество — пряжу и таким образом труда в этих ремеслах больше.

    — Ибн-Хальдун · книга
12. «

    Мальтус пытался доказать, что рост населения происходит быстрее роста производства, поэтому со временем на каждого человека будет приходиться все меньше продукта, и поэтому будут нарастать противоречия между людьми, классами и странами. Поскольку Мальтус считал, что к наибольшему деторождению имеют склонность низшие слои общества, он предлагал, с одной стороны, отменить материальную помощь беднякам, а с другой стороны, способствовать повышению их образовательного и культурного уровня.

    Мальтус пытался доказать, что рост населения происходит быстрее роста производства, поэтому со временем на каждого человека будет приходиться все меньше продукта, и поэтому будут нарастать противоречия между людьми, классами и странами. Поскольку Мальтус считал, что к наибольшему деторождению имеют склонность низшие слои общества, он предлагал, с одной стороны, отменить материальную помощь беднякам, а с другой стороны, способствовать повышению их образовательного и культурного уровня.

    — История экономических учений · книга
13. «

    Так же как нельзя распознать, пьют ли воду плавающие в ней рыбы, нельзя определить, присваивают ли имущество чиновники, приставленные к делам.

    Так же как нельзя распознать, пьют ли воду плавающие в ней рыбы, нельзя определить, присваивают ли имущество чиновники, приставленные к делам.

    — Каутилья · книга
14. «

    В экономике знания носят распыленный характер. Ни один человек не имеет возможности получить полную информацию о других участниках рынка, равно как передать информацию о себе самом — своих экономических предпочтениях, успешности своего бизнеса и т. д.

    В экономике знания носят распыленный характер. Ни один человек не имеет возможности получить полную информацию о других участниках рынка, равно как передать информацию о себе самом — своих экономических предпочтениях, успешности своего бизнеса и т. д.

    — Фридрих фон Хайек · книга
15. «

    Несмотря на признание необходимости торговли, все авторы древневосточных сочинений проявляли антипатию к торговцам. Торговцы даже названы «ворами, не носящими имени воров». Предполагалось, что они не доплачивают налоги государству. Действительно, проконтролировать доходы торговцев было значительно сложнее, чем доходы крестьян. Кроме того, чтобы доходы торговцев могли быть легче определены, а также для стабилизации положения на рынке древневосточными авторами предлагалась государственная фиксация цен. Это нередко было и на практике — в некоторых сводах законов древневосточных государств прямо указывались цены на основные товары.

    Несмотря на признание необходимости торговли, все авторы древневосточных сочинений проявляли антипатию к торговцам. Торговцы даже названы «ворами, не носящими имени воров». Предполагалось, что они не доплачивают налоги государству. Действительно, проконтролировать доходы торговцев было значительно сложнее, чем доходы крестьян. Кроме того, чтобы доходы торговцев могли быть легче определены, а также для стабилизации положения на рынке древневосточными авторами предлагалась государственная фиксация цен. Это нередко было и на практике — в некоторых сводах законов древневосточных государств прямо указывались цены на основные товары.

    — История экономических учений · книга
16. «

    Заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками стоимости.

    Заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками стоимости.

    — Адам Смит · книга
17. «

    Представителями новой исторической школы была выдвинута теория «государственного социализма». «Государственный социализм» трактовался как некий третий путь между концепцией «экономического либерализма» и марксистским социализмом. Государственный капитализм упрямому консерватизму и социальной революции противопоставил законную, шаг за шагом продвигающуюся вперед положительную реформу.

    Представителями новой исторической школы была выдвинута теория «государственного социализма». «Государственный социализм» трактовался как некий третий путь между концепцией «экономического либерализма» и марксистским социализмом. Государственный капитализм упрямому консерватизму и социальной революции противопоставил законную, шаг за шагом продвигающуюся вперед положительную реформу.

    — История экономических учений · книга
18. «

    Ортодоксальная теория исходит из такого знания будущего, которое очень отлично от того, которое мы имеем в действительности. Гипотеза калькулируемого будущего ведет к ложной интерпретации принципов поведения, принять которые нас заставляет необходимость действовать, и недооценке скрытых факторов полного незнания — случайности, надежды и страха.

    Ортодоксальная теория исходит из такого знания будущего, которое очень отлично от того, которое мы имеем в действительности. Гипотеза калькулируемого будущего ведет к ложной интерпретации принципов поведения, принять которые нас заставляет необходимость действовать, и недооценке скрытых факторов полного незнания — случайности, надежды и страха.

    — Джон Мейнард Кейнс · книга
19. «

    Экономический строй не формируется стихийно и не должен формироваться стихийно. Экономический строй должен выбираться нацией в соответствии с ее культурными, историческими и духовными традициями и устанавливаться в обществе с помощью целенаправленной политики государства.

    Экономический строй не формируется стихийно и не должен формироваться стихийно. Экономический строй должен выбираться нацией в соответствии с ее культурными, историческими и духовными традициями и устанавливаться в обществе с помощью целенаправленной политики государства.

    — Вальтер Ойкен · книга
20. «

    Увеличение денег в обращении не ведет к автоматическому росту цен во всем народном хозяйстве. Изменение денежной массы в обращении не влияет на рынок ссудных капиталов и формирующуюся там величину процента.

    Увеличение денег в обращении не ведет к автоматическому росту цен во всем народном хозяйстве. Изменение денежной массы в обращении не влияет на рынок ссудных капиталов и формирующуюся там величину процента.

    — Ричард Кантильон · книга