Николай Александрович Бердяев: 29 высказываний о главном

Подборка из 29 цитат Николая Александровича Бердяева: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Необходимость есть падшая свобода.

   Необходимость есть падшая свобода.
2. «

   Моя жизнь бессмысленна, если она окончательно кончается смертью.

   Моя жизнь бессмысленна, если она окончательно кончается смертью.

   — Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация · книга
3. «

   Если последователи других религий нередко бывают лучше христиан, лучше исполняют заветы своей религии, то именно потому, что заветы других религий легче исполнить, вследствие исключительной высоты христианства. Легче быть магометанином, чем христианином.

   Если последователи других религий нередко бывают лучше христиан, лучше исполняют заветы своей религии, то именно потому, что заветы других религий легче исполнить, вследствие исключительной высоты христианства. Легче быть магометанином, чем христианином.

   — О достоинстве христианства и недостоинстве христиан · книга
4. «

   Вежливость есть символически условное выражение уважения ко всякому человеку.

   Вежливость есть символически условное выражение уважения ко всякому человеку.
5. «

   Мир не есть мысль, как думают философы. Мир есть страсть. Охлаждение страсти даёт обыденность.

   Мир не есть мысль, как думают философы. Мир есть страсть. Охлаждение страсти даёт обыденность.

   — Самопознание · книга
6. «

   Страх одинаково царит и в жизни индивидуальной, и в жизни социальной. Забота, необеспеченность жизни в конце концов порождают страх.

   Страх одинаково царит и в жизни индивидуальной, и в жизни социальной. Забота, необеспеченность жизни в конце концов порождают страх.

   — Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого · книга
7. «

   Когда речь идет о любви между двумя, то всякий третий — лишний. Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая... Мир не должен бы знать, что два существа любят друг друга.

   Когда речь идет о любви между двумя, то всякий третий — лишний. Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая... Мир не должен бы знать, что два существа любят друг друга.

   — Самопознание · книга
8. «

   О низости христиан судят по высоте христианства, по несоответствию этой высоте. Как же можно осуждать христианство из-за недостоинства христиан, когда самих христиан осуждают за несоответствие достоинству христианства! Это есть явное противоречие в такого рода суждениях.

   О низости христиан судят по высоте христианства, по несоответствию этой высоте. Как же можно осуждать христианство из-за недостоинства христиан, когда самих христиан осуждают за несоответствие достоинству христианства! Это есть явное противоречие в такого рода суждениях.

   — О достоинстве христианства и недостоинстве христиан · книга
9. «

   Ад нужен не для того, чтобы восторжествовала справедливость и злые получили воздаяние, а для того, чтобы человек не был изнасилован добром и принудительно внедрен в рай, то есть в каком-то смысле человек имеет нравственное право на ад, право свободно предпочесть ад раю.

   Ад нужен не для того, чтобы восторжествовала справедливость и злые получили воздаяние, а для того, чтобы человек не был изнасилован добром и принудительно внедрен в рай, то есть в каком-то смысле человек имеет нравственное право на ад, право свободно предпочесть ад раю.

   — О назначении человека · книга
10. «

    Свобода есть право на неравенство.

    Свобода есть право на неравенство.
11. «

    Бога отрицают или потому, что мир так плох, или потому, что мир так хорош.

    Бога отрицают или потому, что мир так плох, или потому, что мир так хорош.
12. «

    Семья — взаимное несение тягот и школа жертвенности.

    Семья — взаимное несение тягот и школа жертвенности.
13. «

    Злейший враг свободы — сытый и довольный раб.

    Злейший враг свободы — сытый и довольный раб.
14. «

    У меня очень сильное воображение, гипертрофия воображения, и именно вследствие этого невозможность удовольствоваться какой-либо действительностью и реальностью.

    У меня очень сильное воображение, гипертрофия воображения, и именно вследствие этого невозможность удовольствоваться какой-либо действительностью и реальностью.

    — Самопознание · книга
15. «

    Русский народ есть в высшей степени поляризованный народ, то есть совмещение противоположностей. Им можно очароваться и разочароваться, от него всегда можно ждать неожиданностей, он в высшей степени способен внушить к себе сильную любовь и сильную ненависть.

    Русский народ есть в высшей степени поляризованный народ, то есть совмещение противоположностей. Им можно очароваться и разочароваться, от него всегда можно ждать неожиданностей, он в высшей степени способен внушить к себе сильную любовь и сильную ненависть.
16. «

    Чудо должно быть от веры, а не вера от чуда.

    Чудо должно быть от веры, а не вера от чуда.
17. «

    Мы приходим к Богу совсем не потому, что рациональное мышление требует бытия Божьего, а потому, что мир упирается в тайну и в ней рациональное мышление кончается.

    Мы приходим к Богу совсем не потому, что рациональное мышление требует бытия Божьего, а потому, что мир упирается в тайну и в ней рациональное мышление кончается.
18. «

    Высочайший, истинный страх, или экзистенциальный ужас, человек способен ощущать не перед реальными опасностями обычной, повседневной жизни, а лишь перед вечной тайной бытия.

    Высочайший, истинный страх, или экзистенциальный ужас, человек способен ощущать не перед реальными опасностями обычной, повседневной жизни, а лишь перед вечной тайной бытия.
19. «

    Борьба против зла легко сама приобретает характер зла, заражается злом. Есть зловещая моральная диалектика манихейского дуализма. Слишком большие враги зла сами делаются злыми. Это парадокс борьбы со злом и злыми: добрые для победы над злыми делаются злыми и не верят в другие способы борьбы со злыми, кроме злых способов. Доброта вызывает к себе пренебрежительное отношение и кажется неинтересной и пресной. Злость же импонирует и кажется интереснее и красивее. Люди борьбы думают, что злость умнее доброты. Проблема тут в том, что, в сущности, нельзя осуществлять целей добра, добрых целей. Это слишком легко ведет к злу, к злым средствам.

    Борьба против зла легко сама приобретает характер зла, заражается злом. Есть зловещая моральная диалектика манихейского дуализма. Слишком большие враги зла сами делаются злыми. Это парадокс борьбы со злом и злыми: добрые для победы над злыми делаются злыми и не верят в другие способы борьбы со злыми, кроме злых способов. Доброта вызывает к себе пренебрежительное отношение и кажется неинтересной и пресной. Злость же импонирует и кажется интереснее и красивее. Люди борьбы думают, что злость умнее доброты. Проблема тут в том, что, в сущности, нельзя осуществлять целей добра, добрых целей. Это слишком легко ведет к злу, к злым средствам.

    — Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого · книга
20. «

    Ожидание чуда есть одна из слабостей русского народа.

    Ожидание чуда есть одна из слабостей русского народа.